金聖歎是一個奇人，其人其言，驚世駭俗，他雖出身貧寒，卻一生倨傲不遜，據理力爭，以評點文學名著出名，他早期考試，故意搗蛋，導致名落孫山，後來乾脆閉門修煉，以評點名著為樂，直到後來被拉去砍頭，他都不曾放棄自己嬉笑怒罵的筆，尤其令人驚嘆的是，金聖歎面對死亡表現的淡定自若，自我解嘲，使怕死的人們感到汗顏。
金聖歎死後，留給我們的就是幾本名著的評點本，其中尤以《水滸傳》的評論為最高，梁山好漢何幸，能有這樣一個知己，為自己畫像，替自己立德，雖逾千載，傳頌不止。
金聖歎曾將《莊子》、《離騷》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》、《史記》列為六大才子書。其中尤以評點版的《西廂記》和《水滸傳》名垂史冊，被很多人公認是至今為止最經典的點評。
但是小編以為，金聖歎評點本的《水滸傳》，雖然經典，但是金聖歎囿於時代發展，對個別人物的點評，恐怕並不盡如人意，評點本就是一本強烈表達自己思想的小說，金聖歎實際上是借這些梁山好漢的人物形象表達自己的思想和感情。
金聖歎此人一生坎坷，屢試不第，但又玩世不恭，孤高傲世，不見容於當道，但又對底層民眾充滿了憐憫，這就是他喜歡《水滸傳》人物的原因，因為金聖歎的不幸在這些梁山好漢身上也有投射，所以顯得格外令人難以忘記了。
那麼金聖歎為什麼不去評點影響巨大的《三國演義》呢？
首先，《三國演義》是一部帝王諸侯的軍事史和政治史，比較不談民生經濟。以金聖歎的個人遭遇，他也未必能懂帝王將相的心思，所以他更喜歡貼近小民生活的《水滸傳》。這個完全符合金聖歎的需求。
第二，《三國演義》成書早於《水滸傳》，已經有諸如毛宗崗、毛綸父子的經典評點版本，金聖歎自忖才力未必能勝這些前賢，避而不談也是明智之舉。
第三，聞道有先後，術業有專攻。金聖歎對《水滸傳》有深得體會，而對《三國演義》沒有那種感覺。完全沒有必要因為《三國演義》影響巨大，而捨近求遠去點評，這樣只會貽笑大方，有損他一代大師級人物的形象。
那麼您怎麼看？