《最後的棒棒》，是一場使人潸然淚下的生命展示。我們的「華北首席影評人」史航公公，如此賣力推薦他，我可不相信他老人家是收了錢的。成千上萬的觀眾，「看10分鐘就決定打五星了」，它是有這份魅力的。
文景之治賣兒女，貞觀之治有野人，開元盛世住草屋，大宋百姓吃草根，永樂盛世人造反，康乾盛世吃紅薯。這部紀錄片，也一再提醒我們，無論再怎樣的盛世，都不是只有蘭博基尼，不是只有搶購LV，還有無數底層小人物，是如何掙扎的。「老黃」、「河南」，可以是重慶解放碑下的苦力，也可以是你和我。
這部紀錄片，有著奇蹟的意味。它是最低成本的製作，簡陋到難以想像。這是導演何苦，2014年1月從部隊轉業之後，「臥底」重慶市渝中區51路自力巷53號，「斥資」1300元，自導自演自剪輯自唱主題曲的這麼一部紀錄片。但他也是是我閒逛豆瓣多年，所見影像中的最高評分。足足9.7分，比你我談電影言必及的《教父》、《霸王別姬》、《肖申克的救贖》還超出不少。他們沒花一分錢宣傳，靠的是口碑。
這部紀錄片，所有的裝備，無非一臺低端攝像機、一個轉業軍人的突發奇想、一個被鼓搗來臨時學攝影的21歲小年輕，當然還有一份善心，一種悲憫。就靠這點菲薄的資本，重慶渝中區解放碑街頭的苦力棒棒們，這些「這個時代即將消失的一群人」，得以被重新講述他們的人生。
《最後的棒棒》，雖然攝製簡陋到不堪，但它內裡是蘊藏著極大的深刻性的。如果有一天，有人評選中國最優秀紀錄片，我會力挺這一部。
片中棒棒們的人生，那些在大城市中專門給人挑重物賺取菲薄飯錢的人們，那種五味交纏的「麻辣燙」生活，對於絕大部分觀眾而言，只怕是全然陌生的世界——即便是同在「底層」，可「底層」也跟電影《飢餓站臺》裡所隱喻的，也分幾十幾百個不同層次的呀！
如果裝逼升華一番，我是覺得，《最後的棒棒》最核心的人文意義，在於它是生存艱難的「另類表述」，更是「民間精神」最本質的格物致知之理。這個社會的最底層，不管是三和大神，還是橫店「牛鬼蛇神」，亦或是重慶棒棒，確實是淤塞到難以見底的。太多真實而棘手的社會問題、人生困惑，得以真實呈現。光是活下去就得拼盡全力的螻蟻，在那絕境中的人性依然是有光芒的。
那裡面，充斥著荒蠻瘴癘，有太多的不平不解不義不公令人難以咽下，讓看客為之動容不已。但那底下，同時又很奇怪的，有著「人性本善」與「堅強御之」的東西在蠕動，因此有了一股特別溫暖的、晴朗的，柳暗花明的，悲憫睿智的色調，讓人倍感熟悉親切，更覺久違。
100斤的貨物，挑兩公裡才掙10塊錢；老黃為了賺20塊，很高興地「接私貨」，徒手在廁所下水道裡幫人撈鐵勺；老杭拖曳著疼痛的腿，踹著粗氣一步步扛著棒棒，半輩子好不容易攢下1100元。儘管如此，他們從不會覺得自己低賤，「拿棒子要飯的人是乞丐，我們不是，我們拿棒子掙錢養家」。這真是一場皮開肉綻的、殘酷荒蕪的生活真相。只是，有人看到絕望，有人卻看到微光。
物有遷異，緣有異時，而情感一旦相應則可如新。《最後的棒棒》也因此讓無數人感同身受。老黃他們是重慶解放碑路上的棒棒，而你我又何嘗不是人世艱辛旅程上的棒棒？大家只是走的路道不同而已，精神之艱難並無二致。
《最後的棒棒》最動人的地方在於，它不是俯視的，而是同理的。有所悲憫，也如同可憐我們自己。
和太多貌似「平等」的紀錄片不同，《最後的棒棒》明顯不曾有消費弱者、稱頌苦難的意思。它講述生存本身，壓根無意講「勵志」，卻成為最好的勵志指南。他的勵志，不是打雞血，是對謀生之艱有很多話說；對陽光，對美好，對劫難，對汙濁，對痛楚，能平視而不落空。
弱者，道之用。能徵服，是堅強；能順從，也是堅強。《最後的棒棒》中，所有生命，這些當代中國最底層人物群體，似乎就剩下生存這麼件事情，但它沒有人性的汙濁，連煽情都克制的很，拆遷房廢墟下的鈔票、理療店中的殺招與暖意、一張假鈔的奇異結局、荒誕的奪妻之恨與買兇殺人，竟都被一種種善良所化解，令人感慨萬千。
生存，真是另一種形式的「人間排隊」，所有人都爭搶地站在前面，但單單努力又是遠遠不夠的。太多不平，早就先天設定。這趟列車，是形象化的現實世界縮影。站票、硬座、軟座、硬臥、軟臥，普快、動車、高鐵，秩序井然，層級分明，鐵門一鎖，持啥票就座啥級別的位置，只許安分，逾越不了，除非加錢，才能換得更高階層的門票。棒棒無能為力的，我們這些表面境況稍好者，又何嘗僥倖過？羅素說，現實世界中，只剩死亡這件事才是真的平等的。
片中，某個深夜，老棒棒老黃，因疼痛忍不過，又沒錢去醫院，終於倒在飄雨的重慶繁麗街頭。鏡頭中的他，這位其實早到了退休年紀的苦力，終於丟掉「體面」哭訴、控訴。他說，自己老實一輩子，從不虧欠別人，從沒對不住過別人，為啥好人沒有好報？此刻，「有誰在世上某處哭」，我們看到了這樣可悲的生命現場，如此最真實的生存圖像，如何不會潸然淚下？
我媽一直有個原則，就是菜市場買菜不講價。過去不太理解，後來則慢慢明白了其中的深意：對社會、對底層之人，對那些勤勞的人們，要有尊重。這種尊重，其實就是尊重同為底層的我們自己。
作為一部無比優秀的現實主義紀錄片，《最後的棒棒》實有它的啟示錄意義。不誇張地說，它為當代中國歷史留下一份偉大記錄。
它一點都不精緻，剪輯和旁白都很主旋律，所直戳的也是世俗大眾的口味。但是，這批被時代洪流裹挾的棒棒們的命運，那些直面現實與人性的展現，既是很私人的生活體驗，又是很普適的人生百態，為之感動是分不清彼此貴賤的。史航說，「它的成功在於它太容易讓人受騙了」，深意也在此吧！
正如一位網友反饋的觀後感，「這一年心情浮躁焦灼，看完後突然覺得自己好幸福」，看這樣的紀錄片，看他人生命的剝落流失，實能增強我們內心的寬厚、體己和謙卑之意。這大概就已經看一部電影所能獲取的最大勝利了。 重慶這座城，還真欠他們一座「解放碑」。
是地，看待苦難，最急切的是伸出援溺之手，這無需討論。但是它更為重要的意義，難道不是促使我們，每隔一段時日都回頭反省找尋，那些可以經過再認識、再發現、再思索得以重獲得更大的世界嗎，難道不是得以撿拾回那些日漸麻木、冰冷、沒咋使用就棄使蒙塵的東西，比如寬厚、體己與謙卑的心嗎？
這些，固然都屬於空話，可文明的自覺、人生的修行、人性的砥礪，還有人心的重建，不如此只怕永遠都沒有其他方法，可以去修補現代社會、現代文明、現代人心的斷裂與崩塌之狀。這個社會，有太多的生命，猶如一本殘破的書籍，總在特定的關鍵處被撕走幾頁，令人揪心不已。
《最後的棒棒》的導演何苦，以及老黃、老杭、老石這些棒棒們，還有更多看不見的人們，都是在默默從事修補之人。世界是否還會更好，很大程度上，取決於他（她）們是否真的被生活祝福，被愛意眷顧。