前不久，孔雪兒因穿下面這套性感的衣服上少兒節目，惹來吐槽無數。
不少網友批評，衣服本身沒問題，但兒童綜藝上，穿這樣露肚臍，胸口還少塊布料的衣服，跟小朋友玩很容易走光，就很不妥。
這兩年，因穿衣問題上熱搜的，孔雪兒不是唯一一個。
2020年的上海漫展上，一位穿JK制服的女孩，趴在地上，撅起屁股，供圍成一圈的攝影師拍照，現場照片曝光後，也被批出格，引發一眾批判。
有人diss，也有人維護，所有紛紛擾擾的爭論，討論的核心都是——穿衣自由。
01
90後女教師上課穿超短裙，怒懟家長：穿什麼衣服是我自己的事！
2020年，一位年輕的女老師在課堂上穿JK制服授課，裙擺剛遮過臀部而已，有名學生回家聊天隨口提起此事，說了句：「我們老師的腿好細好白啊」。
說者無意聽者有心，家長聽了心裡咯噔一下，到學校去看了看，發現這位年輕的女老師穿著超短裙上課，衣著還有些「暴露」。
家長們紛紛覺得不妥，於是在家長群裡和該老師商議，是否可以穿一些不太暴露的衣服。
沒想到遭到了該老師的怒懟：穿什麼衣服是我自己的事！
並立場堅定的表示家長無權幹涉她的穿衣自由，如果孩子思想跑歪，應該做的是該管好自己的孩子比較重要，而不是來這裡管老師。
JK制服本身無可厚非，在日本這是一種非常正常的女子高中校服而已。但來到國內後，味道就變了。
裙擺越來越短，加上和日本、女生這兩個詞掛鈎的，在大家心中有著根深蒂固的印象，此外再加上去年漫展上兩位女孩穿JK制服上陣，均流出大尺度照片輪番霸佔熱搜的效果加持。
無論你多義正詞嚴，也否決不了JK制服已淪為軟色情代名詞的事實。
02
我有穿衣自由，你管得著嗎？
該老師的彪悍言論經網上發酵，網上立馬分成了兩撥對戰陣營。
支持的人譏諷：
一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國人的想像惟在這一層能夠飛躍。
反對的人憤懣：
正確的穿著與職業相匹配，至少不衝突的衣物，是對職業的尊重，尤其是一些光環職業，比如醫生比如教師。包容開放的確是大勢所趨，但是無規律不成方圓也要謹記。
網絡上關於年輕人的各種「權利」之爭，從未停過。
03
我可以「騷」，但你不能擾，這就是雙重標準。
此前，曾有篇《祝中國女孩早日擁有穿衣自由》的文章，霸屏各大社交平臺。
受此影響，網絡上但凡提及女孩穿衣問題的內容底下高贊幾乎都會呈現出一種清一色的論調：
「都什麼年代了女生還沒有穿衣自由？」
「你內心齷齪，才會看什麼都覺得是色情。」
但如果你用心去剖析，其實就會發現那篇文章是建立在一個錯誤的基礎假設上的：
將情慾視為一個齷齪的人，才會的反應；所以我穿得暴露，你受影響是你個人的問題，是你心裡齷齪，正常的人是不會受影響的。
我們來駁斥以上假設的錯誤之處。
我們知道，生育和撫養下一代，是一個伴隨艱辛和痛苦的過程，如果沒有情慾的快感，人類早就滅絕；所以情慾是我們基因中的一部分，是我們的本能。
情慾就和吃飯喝水一樣，是我們人類延續的基礎；誰會說感到飢餓和口渴，是一個不德道行為？
所以受到刺激產生了情慾，並不是一個道德好與壞的問題，而是一件大概率或必然會發生的事情；就像三天不吃飯，你恨不得去偷搶東西吃一樣，本能使然。
所以情慾，並不是，不道德的。
那什麼是道德？
道德並不是要求我們不能產生飢餓感；而是約束我們在飢餓的時候，不要去偷搶別人的食物。
道德也並不是要求我們不能產生情慾；而是約束我們在產生情慾的時候，不做出有悖倫理或傷害她人的行為。
通過以上分析，我們可以得出一個正確的結論：
情慾的產生，並不是一個道德問題，而是人類得以延續下去的本能，受到刺激就會有本能反應；所以如果穿得「騷」，其實就是對異性構成了「擾」，讓他們在本能和道德約束間掙扎；還會讓道德感弱的人，容易做出越軌的行為。
所以：我可以「騷」，但你不能擾，這就是雙標；其實是你的「騷」，擾人在先。
女性的穿衣自由是指在不對他人造成幹擾的前提下，可以選擇自己喜歡的衣服；而不是指可以穿露胸、露屁股、露點等對他人造成幹擾的衣服。
在合適的場合穿合適的衣服，是一種基本的素養。
你穿比基尼去逛商場，在教書育人的學校穿暴露的超短裙；你擾人在先，就不要抱怨別人來擾你，評論你，指責你。
04
中國女性到底有沒有穿衣自由？
拋出這話題的女性，是那種想通過煽動女性情緒，以綁架社會輿論，為其提供一種肆意妄為環境的人。
這類人一旦有人要求她穿合適的衣服，她就覺得是在限制她，不給她自由，憤然還擊。
事實上，中國女性穿衣已經很自由了，如果再任由這些標新立異、自私自利的思想綁架下去；最後怕是變成不守規則的人，對守規則的人的剝削。
任何自由，都是有邊界的。