如果追溯我國的詩詞文化，可謂是歷史悠久，源遠流長。中國的詩起源於先秦，鼎盛於唐代，而詞起源於隋唐，鼎盛在宋代。詩詞文化大多數來源於民間，更多的是一種草根文學，即便到了今天依然深受大家的喜愛。
詩詞中的大佬也是不勝枚舉，比如詩仙李白、詩鬼李賀、詩佛王維、詩魔白居易等等，又有千古詞帝李煜、詞中一哥蘇軾等等，但要說起我們今天的這位主人公可不得了，他被封為詞中之龍，平生擁有600多首詞作，還曾經是文武雙全、胸懷天下的坦蕩君子，此人名字就是辛棄疾。
有的人對辛棄疾比較陌生，也有人對他比較熟悉。但是你肯定聽到過「眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」的名句，而這首《青玉案》讓多少人沉醉其中，流連忘返；當然你也偶爾會寫上一些「為賦新詞強說愁」的心靈寄語，也會有「少年不識愁滋味」的懵懂和天真；他的《菩薩蠻》中「青山遮不住，畢竟東流去」也會讓我們感懷光陰荏苒，他的「稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片」又讓煩躁的心靈得到了短暫的平靜。
是的，辛棄疾就是這樣一個人，他一生雖壯志難酬，命運多舛（chuǎn），但總是對生活充滿了樂觀，對人生充滿了希望，他把滿腔的激情和對國家興亡的憂慮，全部都寄寓在詞作之中，每次品讀都讓人熱血沸騰。
要說起辛棄疾的代表佳作，非《破陣子》莫屬，這首詞號稱孤篇壓南宋，整篇詞作豪氣萬千，充分體現了作者的文學功底和一片愛國之心，下面我們一起來欣賞：
醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
這首詞的知名度不用多說，在語文課本上也是經常出現。公元1188年，辛棄疾參加「鵝湖之會」，與陳亮高談闊論主張抗戰，可是當時投降派大行其道，極力地打擊辛棄疾的理想，而這首《破陣子》就是寫作於這一時期。
這樣的一首千古絕唱，可是如今卻飽受爭議，有人甚至還建議將這首詞移出語文課本，原因就在於「了卻君王天下事」這7個字。
那麼這7個字有什麼特殊含義呢，其實在幾年前，一位叫胡覺照的教授，就曾經主張將《出師表》從語文課本移除，原因就是《出師表》處處都體現出愚忠的觀念，胡教授認為這樣的觀念會影響青少年的發展，制約他們思想上的進步。
而《破陣子》中的「了卻君王天下事」，不少人認為這也是一種愚忠的行為，好男兒應該志在四方，而且當時的南宋小朝廷已經是破敗不堪，內部的官員又十分的腐朽墮落，整天紙醉金迷、聲色犬馬，皇帝更是貪圖享樂，辛棄疾怎麼還去報效這樣的君主。
的確，如果按照愚忠的標準來判斷，的確《出師表》和《破陣子》都存在這樣的問題，但是我們換一個角度來考慮問題，畢竟當時的社會大環境是「為國盡忠」，君主有沒有錯，作為詞人自然無權幹涉，如果只是因為朝廷的墮落腐敗就不去愛國了，這其實就是在為自己的不負責任找藉口。
其實不管是哪一個朝代，都存在貪圖享樂的風氣，但是也都存在「提攜玉龍為君死」的英雄，他們為了心中的信念，明知道無濟於事，也甘願拼死一搏，這就是「明知不可為而為之」的大氣魄，更加值得我們敬重。
如果僅僅因為「了卻君王天下事」是愚忠而被移除語文課本，那麼嶽飛的《滿江紅》也要被移除，因為最後一句是「待從頭、收拾舊山河，朝天闕」；陸遊的《病起書懷》也要刪除，因為裡面有一句「位卑未敢忘憂國」；當然還有他的「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」也要去除，因為他贊成了諸葛亮的「愚忠」。那按照這樣的思路，刪除的文學作品就太多了，王維《相思》詩中的「願君多採擷，此物最相思」也要被移除了，因為詩中似有「斷袖」之嫌。
不管歷史如何的發展，一些經典我們應該尊重和客觀的看待，不能因為自己的主觀猜測就妄下結論，應該站在當時的環境下去分析作者的觀點，了解作者寫這句話的內心世界，說到底，讀詩詞的最高境界就是在讀人，人如果讀不懂，對詩詞的理解自然就南轅北轍了。
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