賈元春省親來也匆匆、去也匆匆。賈家花費了幾百萬財操辦的一次盛大皇家省親活動，元春總共就呆了三四個時辰。到了後半夜，太監就上前啟奏時辰已到，有請貴妃回宮。
（第十八回）眾人謝恩已畢，執事太監啟道：「時已醜正三刻，請駕迴鑾。」賈妃聽了，不由的滿眼又滾下淚來。卻又勉強堆笑，拉住賈母、王夫人的手，緊緊的不忍釋放，再四叮嚀：「不須記掛，好生自養。如今天恩浩蕩，一月許進內省視一次，見面是盡有的，何必傷慘。倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費了。」
賈元春「戌初」出宮，是晚上七點鐘。「醜正三刻」是凌晨兩點半。滿打滿算減去路上一小時，在賈家最多呆六個半小時。
這對離家數年的元春無疑是殘酷的。她說皇宮是「不得見人的去處」，就是對孤身一人在後宮，與家人近在咫尺卻遠隔天涯的悲嘆，也是對家裡送她進宮的抱怨。
其實賈元春本可以更多的見到家裡，賈家也不用花費巨資操辦省親敗光家底。當日皇帝的意思是每月逢「二、六」日，允許家人六次進宮探視，卻被對賈家「最好」的太上皇壞了事。
（第十六回，皇帝）故啟奏太上皇、皇太后，每月逢二六日期，準其椒房眷屬入宮請候看視。於是太上皇、皇太后大喜，深贊當今至孝純仁，體天格物。因此二位老聖人又下旨意，說椒房眷屬入宮，未免有國體儀制，母女尚不能愜懷。竟大開方便之恩，特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鑾輿入其私第，庶可略盡骨肉私情、天倫中之至性。
如果太上皇不下旨幹預，元春一個月有六次機會見到家人，也不會說不得見人了。太上皇一插手，一個月六次的探視，變成了「一月許進內省視一次」。
為什麼皇帝提議「每月逢二、六日進宮看視」，太上皇準許，卻又變成「一月許進內省視一次」？
聽話聽音，無疑是太上皇下旨省親引起皇帝不滿。新老皇帝父子之間有嫌隙，皇帝不敢對太上皇如何，就縮減了妃嬪探視次數。
可笑賈家聽從太上皇旨意響應省親，更會被皇帝遷怒。
閒言少敘，說回元春省親為什麼不能住一晚，而是當晚去當晚回！
首先，元春省親屬於皇家活動，別看皇帝一分錢沒花，仍舊要符合皇家禮儀規矩。欽天監和禮部會制訂嚴格的禮儀程序。什麼時候去，什麼時候回，賈元春說了不算，甚至皇帝說了也不算。
元春在丑時三刻回宮，是禮部根據欽天監的設計，一早定好的。
其次，皇帝雖然無法規定賈元春什麼時候回，卻能決定賈元春什麼時候省親。
正月十五元宵節這天，皇帝可以幹預定奪。為什麼會定在這一天？就為了讓元春能在夜間省親。那夜間省親對皇帝又有什麼意義呢？這裡包含了一層特殊的隱喻。
《紅樓夢》裡有皇帝，也有太上皇。古來兩代皇帝同朝，君臣父子各懷心機，就不可能和睦。李白對此有過描述叫「雙懸日月照乾坤」。也就是第四十回史湘雲的那句酒令。
史湘雲的海棠花籤「只恐夜深花睡去」是楊貴妃故事。呼應李白「雙懸日月照乾坤」中李隆基、李亨父子皇帝。二人之爭是「馬嵬驛之變」的關鍵。楊貴妃、楊國忠和楊家因此而亡。
李白詩中將太上皇比作「日」，皇帝比作「月」。日是「殘陽」，月是「新月」。
賈元春生於正月初一，一元初始代表「日」，註定賈家太上皇老臣地位與皇帝不睦。也呼應賈家為什麼對操辦省親熱衷，只因是太上皇下旨。
皇帝將元春省親定在正月十五夜間進行，夜間回宮，兩頭不見「日」。曹雪芹藉以隱喻皇帝要在月圓之夜，也就是實力最鼎盛的時刻對賈家動手。
顯然，皇帝對賈家不滿，晉升賈元春賢德妃，允許省親大觀園，對賈家忍讓都是在積蓄力量，等待時機。
如此，再結合林如海作為皇帝欽點的探花和巡鹽御史，死於九月初三……
「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅，
可憐九月初三日，露似珍珠月似弓」
「殘陽」「新月」，絕不是曹雪芹隨便作文！
「日」與「月」代表太上皇和皇帝新舊交替。賈家置身其中不能左右逢源，卻藉由賈元春省親表明是太上皇舊臣。皇帝豈能不恨他們？他們又豈能不像楊貴妃和楊家一樣被消滅？
遠了不說，就說和珅在乾隆一死被嘉慶幹掉，是一個道理！臣子站隊很重要。皇帝御下，無非有用則用，不利則「鳥盡弓藏」。
賈元春判詞那張「弓」，代表她和賈家。香櫞內心酸澀代表元春不得寵，以及賈家被皇帝排斥的情緒，再恰當不過。
文｜君箋雅侃紅樓
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