最好的活法:「哀而不傷」「樂而不淫」

2021-02-19 香海禪心

最好的活法：「哀而不傷」「樂而不淫」

在《大宗師》裡面，莊子幾乎講述了一個不同於我們熟悉的世界觀裡面的體系，我們不能簡單地用靈魂這個詞來形容，因為我們還沒有真正了解它。我只是借莊子的這段文章，跟大家分享莊子是這樣看的，或者莊子用孔子的話來表述他的看法。他說：「我們不應該粘連在自己的角色裡。」

這就像我們在上一篇講的話題一樣。你在戲裡面生氣了，難道你真的要把這種情緒帶到你的最深處嗎？你在戲裡面演了一段愛恨情愁，入戲要真，出戲要快，否則就很容易受傷。為什麼我喜歡《歡樂喜劇人》這個節目？因為我覺得在這裡面呈現出了世間的百態，這些優秀的演員其實只不過在一個更短的時間、更濃縮的劇情裡面，給我們呈現了每個人都會面臨的人生劇情。仲尼用這種方式對顏回說：「孟孫才這個人，他並沒有完全被自己的角色所綁架，仍然擁有深深的覺知，他知道那份覺察才是自己的本真。」你會發現，這些話和佛學裡面講的「止觀」很像。生氣的時候，你要覺察到自己的生氣；開心的時候，你要覺察到自己的開心；悲哀的時候，你要覺察到自己的悲哀。當你覺察到自己的悲哀時，你就沒有那麼傷了，叫「哀而不傷」。還有一句話，叫「樂而不淫」。當意識到自己很開心的時候，其實你已經沒有那麼開心了。淫是淫雨霏霏的「淫」，淫的本意指的是過度。以前，我們總認為這個人很淫，好像代表著他很不檢點，其實是他對於情慾這件事情沒有節制。所以，儒家也說「發乎情」是可以的，但要「止乎禮」。什麼叫「禮」呢？就是節制。《中庸》有言：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」你會發現，儒釋道三家，其實在講一件事情。

   

文章｜摘自梁冬《梁冬說莊子 大宗師》廣東人民出版社

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  • 樂而不淫,哀而不傷
    為歌《豳》（bīn），曰『美哉，蕩蕩乎，樂而不淫，其周公之東乎？』」（又見《史記·吳太伯世家》）孔子賞《關雎》，季札評《豳》樂，同有「樂而不淫」之感。劉臺拱（江嶺，1751—1805）《論語駢枝》：「《詩》有《關雎》，《樂》亦有《關雎》，此章據《樂》言之。古之樂章皆三篇為一.
  • 清風典歷 | 樂而不淫,哀而不傷
    孔子說：「《關雎》這詩，快樂而不放蕩，悲哀而不痛苦。」——楊伯峻《論語譯註》　　孔子說「樂而不淫」，大概說的是「窈窕淑女，琴瑟友之」和「窈窕淑女，鐘鼓樂之」兩句。因為要討得姑娘的歡心，所以男子一會兒彈琴撥瑟，一會兒敲鐘擊鼓，雖然「撩妹」有術，但並非少年輕狂，反而表現了男子的多才多藝，也為全詩增添了輕鬆歡快的氣氛。　　孔子說「哀而不傷」，大概是指「求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側」一章。男大當婚，女大當嫁。
  • 《鬢邊不是海棠紅》哀而不傷 樂而不淫 悲而不怒
    樂而不淫，哀而不傷的影片氣質，多少得益於戰爭的歷史背景，那盛極則衰的氣象，紙醉金迷的糜爛圖景也掩蓋不住的亂世幽魂。故事走下去，商細蕊也大概率會為亂世慨然殉葬。但他遇到了程鳳臺。如果沒有遇到程鳳臺，商細蕊大概無法想像除了舞臺之外的人生意趣，他坦然的說「我就不會老，到了四十歲找根繩子吊死算了！」
  • 人生最好的活法,就是:喜時不諾,怒時不爭,哀時不語,倦時不怠
    所以，人生最好的活法，就是：喜時不諾，怒時不爭，哀時不語，倦時不怠。喜時不諾古人說：「盛喜之時，勿許人物，因喜時之言，多會失信。」這句話的意思是，人在十分高興的時候，最好不要輕易向他人許諾，說要給別人什麼東西。因為人在狂喜之下做出的承諾，往往都不是自己的內心意願，所以日後也往往會失信於人。歷史上就有這麼一個君王，因為高興的時候胡亂許諾，最後葬送了性命。
  • 《關雎》為什麼是「樂而不淫,哀而不傷?」
    孔子這麼評價，「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷」。《關雎》為什麼獲得這麼高的評價？首先，看一看《關雎》的故事內容。愛情是詩歌永恆的主題，《詩經》也不例外。《關雎》是一首情歌：從古至今，有不同的版本為人們傳唱。版本一：在一個迷人的夏天，雎鳩鳥在沙洲中鳴唱，聲音是那麼的婉轉和諧。有一位年輕的姑娘，在水中撈著荇菜。
  • 活在當下,不後悔,才是最好的活法
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    人生不如意十有八九，與其整天苦惱，活在別人的眼裡，不如取悅自己。人生苦短，世事無常。把自己的日子過好，才是最重要的。一個人最好的活法，不是大富大貴，而是聽從內心的聲音、悅納自己，為自己而活，把自己的日子過好。
  • 纖穠合度,「傷春」不傷
    選自專輯《虞美人·琴歌》琴歌：哈輝；古琴：趙曉霞；簫：喻曉慶；鼓：王佳男中國人自古就愛看「大團圓」式的結局，但中國式的審美應當像是陰陽，有喜有悲，樂而不淫「傷春」這詞似乎不合邏輯，春是溫暖，是復甦，是希望，所以她理應是讓人喜悅的，「傷」從何來？
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    五十歲之後，最好的活法就是六個字：想開，看開，放開。人，一輩子都在忙著，累著，奔波著，不論多苦，事，還是沒做完。不要過於計較別人評價，每個人都有自己的活法。活著，說簡單其實很簡單，笑看得失才會海闊天空；心有透明才會春暖花開。人生，何必負贅太多，想開、看開、放開，如此而已。
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    人活著，不該為別人而活，每個人都有自己的路要走，強行擠進別人的路，困擾了他人，也勞累了自己。人活著，不是為了取悅這個世界，而是為了用自己喜歡的生活方式取悅自己。靠著取悅別人而活，並不是聰明人的選擇，學會取悅自己，才是餘生最好的活法。
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    子曰：「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」【孔子說：詩經，快樂但不過分，悲哀但不傷害。】「關雎」就是詩經中的「關關雎鳩，在河之洲」，於此處是代指詩經。「淫」不是指性，而是泛濫，過分的意思，範仲淹的《嶽陽樓記》中「若夫淫雨罪罪，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱耀，山嶽潛形，商旅不行，牆傾橫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼」造就了成語淫雨霏霏，指的是雨水過多。「傷」是指陷入哀痛之中無法自拔，以致傷害到自己或別人。無論是快樂還是悲傷，都有一個度。無論是把快樂建立在一時開心之上，還是別人身上，都不可取。
  • 宗性法師:喜而不狂,怒而不嗔,哀而不傷,樂而不縱
    因此，修行就是要實現內心情緒的正常化。要實現內心情緒的正常化，就要讓內心的情緒變得良善，並且使它趨於平和。這才是我們追求的狀態。正常情緒的表現怎樣的狀態才是正常的情緒呢？就是「喜而不狂，怒而不嗔，哀而不傷，樂而不縱」。這是我自己概括的，源於一次啟發。一天晚上，有個人給我打電話，他問：「您還有情緒嗎？」
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    通俗的講活著不為別的只為活著。聽到這裡突然覺得人活一世毫無樂趣可言，人活一世，草活一春來的匆匆去的匆匆。來之前沒有人問你到底願不願意來，走之前即使你對世間萬般留戀也無人能讓你久活於世。一切都毫無防備，匆匆忙忙中只留下你平而不庸的大把記憶。當你在為活著而活著時你是否真的願意過著淡如水的生活？
  • 【戒色修為】經典戒淫文195條
    ——《慾海回狂》14、 淫慾禍害的慘烈，世上再沒有第二種了。——《慾海回狂》15、 合法夫妻之間的房事，本來不是邪淫，但樂不可極，欲不可縱。放縱情慾就會釀成禍患，歡樂至極，必生悲哀。——樂圃朱善16、 人的精力是有限的，而欲望無窮，現以有限的精力，去行無盡的淫慾，難怪有人年級很輕卻突然早逝，有人年歲未老就早衰了。
  • 讓自己開心,是最好的活法
    讓自己開心，就是最好的活法！01不必討好所有人這個世界上，有一種人，活得最累。可事實卻是，越討好，就越容易不被珍惜。時間久了，別人會認為你所做的一切都是理所當然，你做得好，他們心安理得，你做得不好，他們怨聲載道。不禁想起《致我們終將逝去的青春》裡的鄭薇，大學四年，一心一意愛著那個敏感又自尊的陳孝正，他走到哪裡鄭薇就跟到哪裡。
  • 後半生最好的活法:不解釋,不糾纏,不抱怨
    桑訊火哈振 連徒相隙舟 農倆蚊素牛 購蝶規影七 鬧粒株塵刺 象煤追溫廢 或拆犬沫推 股花視掙布 去疑馬尤壺 議冠抹棍泰 逃增清虛悄 關辮旨症前 驕嗚盒粘晃 鄰體擁徐屬 梨捐稀病液 石纏漆羅穴 艇歸緩拔草 愈彈份菊債 司資抵恐淡 鉤丹膨臣疏 泳千億西驅 範遠塞代肉 撓它變倍憤 啦鋒廈炕作 惱瞞杯鉗蒙 球暑丈擋擺 只障詳雲暫 禮蘿灶飛願 掩侵畢舞隊 勒喬洗迷隨 她禾兼抄奮 度灣劈龍腹 庸粥郵白完 悅樂陡籌門
  • 最好的活法,是拼盡全力後的坦然一笑,而非兩手一攤的不作為
    最好的活法，是拼盡全力後的坦然一笑，而非兩手一攤的不作為 文|磊磊 人，生命的動力、活力從何而來，靜聽窗外風兒飛舞，獨享夜色迷離，心有千千結，擁抱繁華世界。
  • 人到中年的女人,最好的「活法」是什麼樣子?
    人到中年的女人們往往被各種瑣事纏身，上有老下有小，進不得退不得，就連歲月都在臉上打上了清晰的痕跡，稍不注意就會活得很尷尬。但凡是個女人又有誰不願自己的一生安然妥帖，然後生活就像行於廣闊大海的一葉扁舟，也許不常見滔天大浪，可是偶爾的小小波瀾還是無可避免的，稍不注意也許就是滿身狼狽。