九月廿八華光大帝聖誕,寶劍珠鈴,揮霍妖魔皆絕滅,攝魔雷令大神

2021-01-18 玄都玉京七寶玄臺

五顯華光大帝,雷部靈官馬元帥太乙雷聲不動天尊寶劍珠鈴,揮霍妖魔皆絕滅;帝鍾法印,行持神鬼悉皈依。隨梓橦而主文衡,輔紫微而司祿命。

九月二十八日為華光大帝五顯靈官馬帥聖誕,馬帥在道教中尊稱為正一靈官馬帥五顯華光大帝太乙雷聲不動天尊,系道教護法四聖之一。因《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈官善於用火。身上藏有金磚火丹,隨時用火降伏魔怪,所以後來民間又把他視作「火神」,而在粵劇界,也都奉馬帥為粵劇祖師,每年的九月二十八日都舉行隆重拜祭華光大帝儀式,以祈福避災,俗稱「華光誕」或「瓊花誕」。

華光大帝馬靈官,姓馬、名靈耀,為道教正一雷法中的靈官,在道教《金臂圓光火犀大仙正一靈官馬元帥秘法》中稱為 「 三十三天金臂圓光火犀大仙、封山破洞都天大元帥、正一靈官 」 。馬靈官名靈耀,為道教正一雷法中的靈官,在道教《金臂圓光火犀大仙正一靈官馬元帥秘法》中稱為 「 三十三天金臂圓光火犀大仙、封山破洞都天大元帥、正一靈官 」 。

馬元帥又稱華光大帝、靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等,道教尊稱正一靈官馬元帥五顯華光大帝太乙雷聲不動天尊,系道教護法四聖之一。相傳他姓馬名靈耀,還有一說法是說他是南鬥六星的鬥口星化生的,所以稱「鬥口魁神」,名叫馬勝,因生有三隻眼,故民間又稱「馬王爺三隻眼。」

據道書記載,華光大帝先投胎於馬氏金母,故而姓馬,《三教搜神大全》介紹,馬靈耀曾經三次「顯聖」,降五百火鴉,為救母親大鬧地獄,後來玉皇大帝看他是位將才,封他為真武大帝部將,護法天界。《五顯靈官大帝華光天王傳》中描述馬靈宮善於用火。身上藏有金磚火丹,隨時用火降伏魔怪,所以後來民間又把他視作「火神」,每年農曆九月廿八日,粵劇藝人們都會舉行隆重拜祭華光帝儀式,以祈福避災,俗稱『華光誕』。祈求免除火災,長年康順。專門奉把華光大帝的廟大多稱華帝廟,但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭掃的。《三寶大監西洋記》中描繪馬元帥的形象是白白的,白如雪:一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴 攢頂帽,三角金磚在神兒藏。

其形一般為:三頭、九目、六臂、藍身。 其形一般為:三頭、九目、六臂、藍身。兩手持火鈴、火索;兩手持金槍、金磚;兩手鬥訣仗劍,腳踩火輪,背負火瓢火鴉,形象威猛。兩手持火鈴、火索;兩手持金槍、金磚;兩手鬥訣仗劍,腳踩火輪,背負火瓢火鴉,形象威猛。又稱他在人五臟為心、肝、肺,故召合時強調心火升騰,肝肺消容涵養。又稱他在人五臟為心、肝、肺,故召合時強調心火升騰,肝肺消容涵養。

其《火犀歌》雲: 「 中雲畔神在離位,天門現相出巽宮。真人提炁人祖穴,離火下墜相混同。結上金丸過上關,直至大羅烈火峰。火丸沖起天門頂,天關勝神駕火龍。 」 即暗指以離火與自己祖炁混合,由心火出泥丸化作馬勝。 其《火犀歌》云: 「 中雲畔神在離位,天門現相出巽宮。真人提炁人祖穴,離火下墜相混同。結上金丸過上關,直至大羅烈火峰。火丸衝起天門頂,天關勝神駕火龍。 」 即暗指以離火與自己祖炁混合,由心火出泥丸化作馬勝。

馬勝在明清以後影響甚大,以他為主法的道法甚多,除《金臂圓光火犀大仙正一靈官馬元帥秘法》外,尚有《正一畔神靈官火犀大仙考召秘法》、《上清都統馬元帥驅邪秘法》等,泛稱《靈官馬元帥秘法》。馬勝在明清以後影響甚大,以他為主法的道法甚多,除《金臂圓光火犀大仙正一靈官馬元帥秘法》外,尚有《正一畔神靈官火犀大仙考召秘法》、《上清都統馬元帥驅邪秘法》等,泛稱《靈官馬元帥秘法》。

莆田等地的一些寺廟也奉祀華光大帝,俗稱「靈官馬元帥」 「馬公」或「馬靈官」,相傳為南鬥第六星所化,生來就三頭九目,手執玉戟金磚,跨火犀,職掌驅邪祛疫。

雷法神譜中有雷祖大帝,玉樞院,五雷院,五雷元帥,使者,五方雷將,雷公,電母,風伯,雨師,雲吏,以及靈官等等。雷法神譜中有雷祖大帝,玉樞院,五雷院,五雷元帥,使者,五方雷將,雷公,電母,風伯,雨師,雲吏,以及靈官等等。道教著名的王靈官(王善)馬靈官(馬勝),黑虎玄壇趙公明等,都是雷部將帥。道教著名的王靈官(王善)馬靈官(馬勝),黑虎玄壇趙公明元帥等,都是雷部將帥。

九天應元雷聲普化天尊是中國民間信仰及道教尊奉的尊神,為南極長生大帝之化身。作為雷部的最高天神,掌管複雜的雷神組織,總部為神霄玉府,下設「三省九司、三十六內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸各司,各分曹局」。九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者都是雷尊部將,諸司中有36名雷公,代天打雷,均聽雷尊號令。

雷霆者,乃陰陽之樞機,號令萬物之根本。故無有雷霆,則無以宰御三界。是以雷者,類也,是以出萬類而起群品也。是元始生殺之機也。宇宙之始蓋因陰陽相交一時之爆發,此即也是雷霆之用也,所以無處不有雷霆之顯現。

雷聲普化天尊所主萬物生殺枯榮、善惡賞罰、行雲布雨、斬妖伏魔等事。上照天心大道,下濟幽冥群苦。

雷祖寶誥(普化寶誥)

至心皈命禮

九天應元府,無上玉清王。化形而滿十方,談道而趺(fū)九鳳。三十六天之上,閱寶笈,考瓊書。千五百劫之先,位正真,權大化。手舉金光如意,宣說玉樞寶經。不順化作微塵,發號疾如風火。以清靜心而弘大願,以智慧而伏諸魔。總司五雷,運行三界。群生父,萬靈師。大聖大慈,至皇至道。九天應元雷聲普化天尊。

華光大帝馬元帥寶誥

志心皈命禮

鬥口魁神,璇璣上將。三頭磊落,應三臺照耀之形;九目輝華,印九鬥光華之象。秉西靈之金氣,足蹈白蛇;戴南極之威靈,背飛丹烏。寄化沖天風火院,專司北極號天罡。寶劍珠鈴,揮霍妖魔皆絕滅;帝鍾法印,行持神鬼悉皈依。隨梓橦而主文衡,輔紫微而司祿命。大悲大願,大聖大威,高上神霄,玉清尊王,混元主法元帥,玉府司命真君。

光明華藏,寂道真皇。南極火犀大仙,北帝都天罡。橫天威烈神王,攝魔雷令大神。掌管雷霆都司,考召捉命大將。掌管雲雷雨電,糾察三界邪魔。天下都提轄,正一靈官馬天君,太乙雷聲不動天尊。

啟請華光大帝靈官馬元帥咒

仰啟靈官馬元帥,天機監簿上生君;憫憐人世捉妖魔,化現法身施濟度;背負火瓢威赫奕,臂穿金甲勢巍峨;三頭磊落現圓光,九目輝煌騰煞氣;露鎖藍身髙太華,風飄朱發散丹霞;手執寶劍氣芒寒,座跨火犀聲哮吼;撼動帝鍾天地震,鈴揺玉戟鬼神愁;法印照處魅邪亡,神箭射時流星落;怒發火鴉焚怪廟,喜飛鐵鎖縛山魈;白蛇威焰吞魔精,考鬼無私行肅殺;執法將軍領旨令,六天火部悉呵護;立聞召請赴壇中,大顯神通來報應;吾今啟請即來臨,大展雷威賜護持。太乙雷聲不動天尊急急如律令。

雷霆總誥

志心皈命禮

仰啟雷霆都司將。符圓法籙眾官君。歘火律令鄧元帥。銀牙猛吏辛天君。飛捷報應張使者。蒼牙鐵面劉天君。馬郭方鄧田大將。雷府蔣畢華雷霆。龐劉苟畢神通大。溫康嶽孟顯威靈。靈官王馬二元帥。地司太歲殷將軍。火犀雷府朱元帥。鬥中顓霸二雷神。天醫攻氣治病將。豐都府院眾祇靈。城隍社令功曹使。神虎何喬二道神。隊仗森森列左右。旌旗閃閃耀乾坤。劍戟戈矛常在手。槍刀斧鉞盡隨身。若有下邪截大道。攝赴雷獄便施行。掃蕩罡風迎帝駕。扶持道法救良民。我今有請望來臨。大賜雷威加擁護。

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    農曆九月二十八華光大帝,五顯靈官玉清尊王聖誕,太乙雷聲不動天尊,寶劍珠鈴,揮霍妖魔皆絕滅;帝鍾法印,行持神鬼悉皈依。隨梓橦而主文衡,輔紫微而司祿命。高上神霄,玉清尊王,混元主法元帥,玉府司命真君。南極火犀大仙,北帝都天罡。橫天威烈神王,攝魔雷令大神。掌管雷霆都司,考召捉命大將。掌管雲雷雨電,糾察三界邪魔。
  • 九月二十八華光大帝馬元帥誕辰
    馬元帥又稱華光大帝、靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等,道教尊稱正一靈官馬元帥五顯華光大帝太乙雷聲不動天尊,系道教護法四聖之一。相傳他姓馬名靈耀,還有一說法是說他是南鬥六星的鬥口星化生的,所以稱「鬥口魁神」,名叫馬勝,因生有三隻眼,故民間又稱「馬王爺三隻眼。據道書記載,華光大帝先投胎於馬氏金母。
  • 道教中赫赫有名的五顯華光大帝,說說關於華光大帝的由來和信仰
    又云: 「五行大帝,按俗以東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝」五顯大帝火眼金睛的由來五顯大帝,又稱華光大帝誕,全稱五顯華光大帝誕。誕期在農曆九月二十八日。在古代中國相傳華光大帝是火神,有三隻眼,故又稱三眼華光,他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩,玉帝大怒,設齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。
  • 赫赫五顯大帝馬天君,輔正除邪掃蕩妖氛肅清定舍
    據《搜神記》,馬天君的聖誕是九月二十八。五顯靈觀大帝與先天一炁威靈顯化天尊王天君、上清金輪院正一玄壇趙天君、地祇太保鐵甲飛雄上將溫天君合稱玄帝御前護衛三境四靈四聖四大元帥。與上清金輪院正一玄壇趙天君、地祇太保鐵甲飛雄上將翌靈昭武溫天君、顯應東嶽速報司鎮守南天嶽天君合稱祖師中極人天聖主廣濟高真開元普化救苦天尊。
  • 深度分析華光祖師大帝是不是華光大帝
    中國道教協會網有篇《護法四帥》這樣介紹華光大帝,華光大帝的廟多稱為華光廟,但也有把馬王爺的神像塑在城隍廟中加以供奉的。《三寶大監西洋記》中描繪馬元帥的形象是白白的,白如雪:一稱元帥二華光,眉生三眼照天堂,頭戴硋硋攢頂帽,五金磚在神兒藏。相傳華光大帝的神誕日在農曆的九月廿八。華光大帝馬靈官又化為王靈官。
  • 其中有華光大帝
    長大成人後十分勇猛,唯務修行,發誓要除盡天下妖魔,不願繼承王位。後遇紫虛元君,授以無上秘道,連越遊東海,又遇天神授以寶劍。入武當(太和山)修煉。居二十四年功成圓滿,白日飛升,玉帝下令敕鎮北方,統攝玄武之位,並將太和山易名為武當山,意思是「非玄武不足以當(擋) 之」。宋天禧年間(1017—1022)詔封為「真武靈應真君」。
  • 華光大帝
    《三教搜神大全》介紹,馬靈耀曾經三次「顯聖」,降五百火鴉,殺東海龍王,為救母親大鬧地獄,後來玉皇大帝看他是位將才,封他為真武大帝部將,護法天界。《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈宮善於要火。身上藏有金磚火丹,隨時用火降伏魔怪,所以後來漢族民間又把他視作「火神」,常在八、九月間舉行「華光醮」,祈求免除火災,長年康順。專門奉把華光大帝的廟大多稱華光廟,但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭掃的。
  • ​龍潭村五顯華光大帝信仰
    九月廿七日傍晚時分,在神廟前便開始高高樹立起幾十支兩三米高的大香,這些大香以自願為原則,以家庭為單位供奉,從每年的九月廿七日晚開始,大香連燒三天四夜,不曾間斷,薄薄的煙霧環繞著整個廟會場地,給五顯華光大帝誕這個民俗節日增添了一抹朦朧獨特的氣息。晚上六七點左右,戲劇開幕,各式小吃攤販開始營業,廟會場地人群熙熙攘攘,熱鬧非凡。
  • 端陽地臘:神霄雷法主將鄧元帥和青玄地雷主令溫元帥聖誕
    農曆五月初五,是中國傳統的端陽節和地臘之辰,同時是神霄雷法主將鄧元帥和青玄地雷主令溫元帥。大眾可以誦持《三官經》、《東嶽經》、《玉樞經》、《北鬥經》等諸經驅邪禳災,解冤釋結,祈福解厄。《三官經》指出:世間眾生招瘟惹災,毒氣流行,眾生染著,皆是造惡非善,冤讎相併,致生惡疾,淹延未愈。若誦此經病即痊癒。
  • 農曆九月廿八,恭祝華光大帝正一靈官馬元帥聖誕,見者得福,轉發功德無量
    手持寶劍吐光芒,坐跨赤犀聲吼哮。撼動帝鍾天地震,鈴搖玉戟鬼神愁。法印照處木精亡,神箭射時流星落。怒發火鴉燒鬼廟,嘻飛鐵索縛山魈。八猖大將左右隨,助道將兵前後衛。執法將軍從指顧,馘除兇惡濟群生。皈命一心今奉請,奉請吽神火犀神。青面金睛現法身,聞今啟請願來臨,擁護我今行正法,急奉北極紫微大帝律令。」[《道法會元》卷二二二,《道藏》第30冊第383頁。]
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    而華光大帝的神像一般是拿金磚火丹(也有不拿的,只是手指捏個訣),但肯定是沒有神犬的,背後是他收服的千裡眼和順風耳兩位小神。華光大帝,民間又稱華光祖師、華光尊皇、華光天王、馬元帥、馬天君、馬王、馬神等。為什麼有這麼多「馬」字?因為傳說他是佛祖殿前的一根燈芯,因聽經日久,化為火之精、火之靈、火之陰、火之魂。獨龍大王在雷音寺尋釁,華光將其燒死,被如來罰去投胎。
  • 三月初三,恭賀真武大帝聖誕!持誦報恩寶誥,為父母祈福消災
    每逢三月初三,各大道教的網站微信號,都會被同一位神明的文章所刷屏,各地的道教宮觀也都紛紛舉行慶賀法會為這位大神慶祝。想必不說大家也都知道,今天是真武大帝的萬壽聖誕。關於真武大帝護佑明朝,成為鎮國大神以及種種祥瑞的事跡功德的文章已經很多了,小編在此就不再贅述。
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    真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝,全稱真武蕩魔大帝,為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道經中稱他為「鎮天真武靈應佑聖帝君」,簡稱「真武帝君」。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。         道經所載:昔有淨樂國王,與善勝皇后,夢吞日光,覺而有娠,懷聖十四個月。於開皇元年。三月初三日降聖於皇宮。
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    農曆九月二十八(有說九月廿七),是華光大帝神誕日。這位其實就是民間所謂的那位三隻眼的「靈官馬元帥」。同時因為他的來歷,民間也稱他為「火神爺」。華光大帝,名叫馬靈耀(馬勝),他與趙公明、溫瓊、關羽並稱為「馬趙溫關」道教護法四大元帥,並且位列第一位。
  • 華光大帝、正一靈官馬元帥、五顯公考(四)
    華光大帝之五顯封號亦與地域有關,難以理順其中脈絡,故只錄其中。
  • 三月初三,恭賀玄天上帝真武祖師蕩魔大天尊聖誕!轉發功德無量!
    中國道教四大名山中的武當山便是真武大帝的應化道場。真武大帝,形象非常威武,其身長百尺,披散著頭髮,金鎖甲冑,腳下踏著五色靈龜,按劍而立,眼如電光,身邊侍立著龜蛇二將等。《元始天尊說北方真武妙經》有,真武帝君原來是淨樂國太子,生而神靈,察微知運。長大成人後十分勇猛,唯務修行,發誓要除盡天下妖魔,不願繼承王位。後遇紫虛元君,授以無上秘道,連越遊東海,又遇天神授以寶劍。