一、作品簡介
《孔乙己》描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質。具有強烈的反封建意義。
二、知識積累
1.關於寫作背景和寫作用意
《孔乙己》寫於1918年冬天，最初發表於1919年４月《新青年》第六卷第四號，後收入小說集《吶喊》。這是魯迅創作的第二篇白話小說，也是他繼《狂人日記》之後的又一篇反封建主義的小說。
《孔乙己》寫於五四運動前夜。當時，陳獨秀、李大釗正以《新青年》為陣地，領導新文化運動，高舉民主與科學的旗幟，向封建主義、孔孟之道進行猛烈的抨擊。
本文最初發表時，篇末有作者的《附記》，其中說：「這一篇很拙的小說，還是去年冬天做成的。那時的意思，單在描寫社會上的或一種生活，請讀者看看，並沒有別的深意……」
2.讀準紅色字的音
傍午（bàng） 踱進（duó）
鹹亨（xián）侍候（shì）
薦頭（jiàn） 綽號（chuò）
3.解詞
纏夾不清：指說話沒條理，混雜糾纏說不清楚。
不屑置辯：認為不值得爭辯。不屑：認為不值得。
頹唐：精神不振，情緒低落。
附和：（言語、行動）追隨著別人。
4.積累
惋惜 皺紋 不屑置辯
頹唐 好喝懶做
三、難點突破
1.孔乙己是怎樣一個人，有什麼特點？
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
長衫主顧和短衣幫之間，等級森嚴，隔著一條鴻溝，但孔乙己卻和這兩種人都不同。
「站著喝酒」的短衣幫，都是窮困的勞動者。孔乙己經濟地位低下，不願意與他們為伍，他又沒有資格擠進隔壁房裡與「穿長衫的」並起並坐。但是，他又不肯脫下那件又髒又破的長衫，為的是要擺讀書人的架子，以顯出非同一般，比「短衣幫」高貴，不屑與他們為伍。孔乙己經濟狀況、社會地位和思想意識的嚴重矛盾，充分說明了他深受封建思想的毒害。課文用短短的一句話，點明了孔乙己的身份、地位及性格特點。
2.找出描寫孔乙己外貌的句子。思考：從外貌描寫中看出孔乙己是怎樣的一個人物？
作者對孔乙己外貌的描寫採用的是白描手法。一出場，寫他「青白臉色」，是吃不飽，營養不良的特徵；「皺紋間的傷痕」是雖已年老卻經常受人凌辱的記號；「亂蓬蓬的花白鬍子」是歲月虛度的記錄；又髒又破的長衫是不勞動、貧窮的證明。當他蘸著酒在櫃檯上教小夥計「茴」字的四種寫法時，我們還可看到他的長指甲，說明他四體不勤，不從事勞動。總之，孔乙己既不是養尊處優的闊人，也不是飽經風霜的勞動者。從外貌的描寫中，我們可以看到他是一個好逸惡勞、窮困潦倒、飽受凌辱摧殘的悲劇人物形象。最後一次出場，先前的「青白臉色」現在變得「黑而且瘦，已經不成樣子」。先前身材高大，跟孩子們說話要彎下腰去，現在盤著兩腿，坐在蒲包上，不能站立，跟別人講話須要「仰面」。先前人家嘲笑他，他經常臉紅脖子粗地為自己辯解，現在卻「不十分爭辯」，只是用「跌斷」來遮掩，不過說話聲音極低，而且斷斷續續。此時的孔乙己肉體上、精神上都已徹底坍塌，預示著悲劇結局即將來臨。這令人觸目驚心的慘景，鮮明而強烈地控訴了封建統治階級摧殘弱小者的罪行。
3.找出描寫孔乙己動作的句子。思考：文章中哪些動作描寫最精彩，足以表明孔乙己的性格。
作者對孔乙己的動作描寫最精彩的是兩次親手交錢買酒的動作。
第一次：「孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑，有的叫道：『孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！』他不回答，對掌柜說：『溫兩碗酒，要一碟茴香豆。』便排出九文大錢。」這裡既說「又」就不止一次；既說「新傷疤」必有舊傷疤。說明他經常被人毆打。然而孔乙己並不理睬，而是以「排出九文大錢」要酒要菜來表示他的不可輕侮的「尊嚴」，是對挑逗者無聲的回擊。「排」字寫的是動作，表現的卻不止是動作，還有動作的神態。當他把九文大錢放在手心，用拇指一個一個的將錢用力推出，摁在櫃檯上時，可以想見他心裡、臉上是十分得意的。
這時的孔乙己也算得「闊綽」，但好景不長，果然他最後一次去買酒，境遇大不如前。文中寫道：「一天下午……孔乙己便在櫃檯下對了門檻坐著……穿一件破夾襖，盤著兩腿……又說道，『溫一碗酒。』……他從破衣袋裡摸出四文大錢……」這真是一幅多麼悽慘的圖畫啊！作者不僅從他的衣著（該穿棉襖的時令，而他只能穿件破夾襖）來表現他經濟地位的跌落，而且更為傳神的是，用「排出九文大錢」的一個「排」字帶著自賞自傲；而「摸出四文大錢」的「摸」字則顯得沮喪悲苦，窮愁潦倒。而且在數目上，前次是「九文」，這次只是「四文」，還是乞求酒店給溫一碗酒。這兩個動作圍繞著一個「錢」字，不僅寫出孔乙己經濟地位每況日下，而且突出了他的窮酸迂腐，好逸惡勞，麻木不仁的個性特徵。4.找出孔乙己富於個性的語言。思考：從這些語言中看到孔乙己怎樣的性格特徵？
作者寫孔乙己的語言是很富於個性特點的，許多話只能出孔乙己之口。當酒客們看他居然「排出」大錢來買酒而不理睬眾人時，就加強攻勢故意高聲嚷道：「你一定又偷人家的東西了！」先前說「你臉上又添了新傷疤」只是含沙射影，現在是單刀直入，而且故意高聲叫嚷。這回孔乙己不能再以無聲戰有聲了，於是睜大眼睛說：「你怎麼汙人清白？」不說冤枉好人，而說「汙人清白」，這是孔乙己獨有的語言,可惜的是由於他並不「清白」，所以語言雖雅，卻缺乏力量。當對手拿出真憑實據：「什麼清白？我前天親眼看見你偷了何家的書，吊著打。」死要面子的孔乙己在真憑實據面前，還要爭辯，說什麼「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？」「竊」與「偷」本是同義詞，只是文言與白話的區別，可孔乙己寧可認「竊」，決不承認「偷」。在他看來「竊」與「偷」似乎高一等，何況他"竊"的是與讀書人關係密切的書，這就更高一等了。這種強詞奪理、自我解嘲式的語言也是孔乙己所獨有的。此外，象「君子固窮」，「多乎哉？不多也」，這些陳腐的語言都表現出他受封建文化教育毒害之深，迂腐可笑與窮酸十足。
5.孔乙己是一個悲劇人物，然而全文沒有一個「悲」字出現，貫穿全文的一個字是什麼？作者這樣安排線索用意何在？
小說以「我」為見證人，以「笑」為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進行，以「喜」襯「悲」，增強了小說的悲劇效果。
6.各種人是如何取笑孔乙己的？應怎樣理解？
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小夥計的笑，是不經意的、「附和著笑」。鄰居孩子的笑，並非惡意，是「聽得笑聲」「趕熱鬧」的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子，故弄玄虛的語言，迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生活中的片刻快活。這是「病態社會」所致，反映了當時社會裡人與人的關係冷淡無情。掌柜及穿長衫人的笑，是以「欺凌、玩弄」為目的的笑。這是階級本性所決定的。「笑」是作者進行人物塑造的一種藝術手段。