古代皇宮中所謂的「侍寢」，其實就是指伺候皇帝睡覺，這是妃嬪獲得帝王寵幸的必經之路。但由於皇帝後宮中的妃嬪太多，不可能人人都能照顧得到。
因此皇帝為了決定侍寢的人選，便發明了許多召寢的方法，比如清朝皇帝常用的「翻牌子」就是其中之一。
但其實除了翻牌子之外，實際上還有很多「奇葩」的召寢方法！
比如，在唐開元年間，皇帝不願為了擇妃侍寢而費神，於是便發明了「骰子侍寢」法，即讓妃嬪們擲骰子來決定侍寢者，因此骰子在當時的宮中也被為「媒人」。
此外，在唐玄宗時期，素有「風流天子」之稱的李隆基更是發明了一種名為「蝶幸」的召寢方法。唐玄宗讓妃嬪們在頭上插滿鮮花，然後將親自捉來的蝴蝶放飛，最後這隻蝴蝶落在誰的頭上，那麼誰就能得到皇帝的寵幸。
而除了這兩種方法之外，還有讓妃嬪擲金錢以賭侍寢的「投錢侍寢」法；讓妃嬪們競相捕捉流螢，以先捕得者受幸的「流螢」法；還有向妃嬪們發射香囊，以被射中者侍寢的「香囊」法等等。
不得不說，在皇家，睡覺一事竟能搞得如此花樣百出，著實讓人「佩服」。
不過儘管如此，絕大多數妃嬪對於侍寢只能是抱以聽天由命、無可奈何的態度。當然，有被動的，就有主動的。
有些妃嬪為了能夠得到皇帝的寵幸，而積極採取主動的態度，利用各種手段來爭取侍寢的資格，以此來改變自己的命運。比如南朝宋文帝時期的潘淑妃就是典型的例子。
潘淑妃最早是因相貌美麗而被選入宮中的，但皇帝後宮中漂亮的妃嬪非常多，潘淑妃雖美，但也不是傾國傾城，因此即便已經被選入宮中，也很難引起皇帝的注意。
不過，潘淑妃是一個很有心計的人，她一直在悄悄地等待機會，而當她得知宋文帝以「羊車望幸」法選妃侍寢之後，便有了主意。
原來，宋文帝喜歡駕著羊車在後宮別苑中任意行走，當羊車停在哪個妃嬪的住所前，宋文帝就在此留宿。潘淑妃於是便來了個「投羊所好」，在門外的屋簷上插上羊最喜歡的青竹枝，還在地上撒上鹽汁。
有一天，宋文帝仍駕著羊車在後宮行走，當羊遠遠地看著潘淑妃門前的青竹枝，嗅到鹽汁的味道後，便直奔而來，舔地銜枝，逗留不去。宋文帝見狀不禁感嘆道：「羊都因為你而徘徊，何況人呢？」於是，宋文帝便在潘淑妃房中過夜。
其實，這些都是潘淑妃精心設計好的！潘淑妃早已將自己精心打扮好了，宋文帝來後，更是百般殷勤伺候，各種獻媚取寵，從此走上了巔峰之路。
所以你看，在後宮那種地方，想要獲得皇帝的寵愛，僅依靠自己所謂的美貌，是很難被皇帝發現的，有時候主動一點，或許就完全不一樣了。對於人生也是一樣，與其被動等待機會，還不如主動去尋找機會。
這一點，宋代的李宸妃就做得非常好！
李宸妃原本只是侍奉章獻太后的一個小宮女，但她卻不甘於此！有一次，宋真宗偶爾經過時想要洗手，李宸妃趕緊抓住這個機會，立馬端起盥洗盆就跑過去服侍。
宋真宗見她皮膚白皙，長得清新喜人，便與他聊了起來。她就趁機對宋真宗說：「我昨晚忽然夢見一個羽衣之士，光著腳從天而降，對我說：給你生個兒子！」
當時的宋真宗正愁沒有兒子，於是在聽了李宸妃的話之後，便高興地對她說道：「我來成全你吧！」
最後，李宸妃成功被宋真宗寵幸，隔年便生下一子，即我們熟悉的宋朝第四位皇帝——宋仁宗趙禎。
而除了自己主動自薦之外，有時候妃嬪之間也會相互引薦。
比如宋代的喬貴妃和韋妃入宮後共同侍奉鄭皇后，兩人情同手足，於是便義結金蘭，成了好姐妹。她們曾約定：「先貴無相忘」。簡單來說就是，誰要是先得到皇帝的寵幸，飛黃騰達了，一定不要忘記回頭拉姐妹一把。
後來，喬貴妃先得到宋徽宗的寵幸，隨後便向徽宗舉薦了韋妃，韋妃因此得幸。
而除了以上這些侍寢的方式外，有的妃嬪侍寢可謂是「歪打正著」。比如號稱元順帝「七貴之一」的程一寧，其地位雖在皇后之下，但權力卻大於皇后，故而有「權則重于禁宮」之說。
而程一寧被寵幸，卻不是因為她的美貌，而是因為她那充滿哀怨的歌聲。這是怎麼回事呢？
原來，在程一寧被皇帝寵幸前，其憤慨頗多，時不時就在夜深人靜之際，登樓倚欄，唱一些哀怨的曲子。有幾次，恰好被元順帝聽見，大為感動，於是便對隨從說：
「聞之使人不能不悽愴，深宮中有人怨恨如此，誰得而知，蓋不遇者亦眾也。」
於是，元順帝就駕車前往程一寧的住所。自此，程一寧的人生發生了巨大轉變。
當然了，不管是什麼樣的侍寢方法，都是封建社會下的變態而畸形的產物。
而這些所謂的宮中逸聞，更不知飽含了宮中女子多少的辛酸淚水，她們原本就是被養在宮中以供皇帝洩慾的玩偶或傳種的工具罷了。
然而最可笑的是，連這種變態的「義務」，對她們來說也是難以期冀的機會，這充分暴露出了封建制度的殘忍性和宮廷「妃嬪制度」的非人道性。
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