李志清《天龍八部》插畫 蕭峰
天龍八部第二十五回的名字叫做「塞上牛羊空許約」，第二十六回的名字叫做「燭畔鬢雲有舊盟」。
就在這倆回之間，蕭峰鑄成大錯，失手打死了自己愛人阿朱。
原書中道：
電光不住閃動，霹靂一個接著一個，……蕭峰呆立橋上，傷心無比，悔恨無窮…要想號哭，卻說什麼也哭不出來。」
即便他真是二十諸天上的帝釋天，經此大變，也灰心喪氣了，他心中餘下的唯有和阿朱「燭畔鬢雲時」許下的舊盟
於是，他履冰負雪，一路向雁門關走去。
此時他身處在隨州，要去雁門關，可謂千裡迢迢。
按蕭峰自己的規劃：自信陽軍向北，經蔡州、穎昌府，過鄭州後經河東路的臨汾，北上太原、陽曲，再北上經忻州，而至代州雁門。
在蕭峰在旅途中邂逅了阿紫。
如果說蕭峰是帝釋天，阿紫就是緊那羅，通曉樂弦，長袖善舞，容貌美麗，卻得不到天神的寵愛；她又見物而起疑，疑人、疑神，疑一切世間之物，既不會信任他人，也不會施信於他人。
二人的一路北行，這段旅程可稱其為蕭峰和阿紫的奇幻漂流。
金老爺子寫過一段文字，專門形容蕭峰眼中的阿紫：
她滿臉都是幸災樂禍的喜悅之情，熊熊火光照射在她臉上，…那想得到這天真無邪的臉蛋之下，隱藏著無窮無盡的惡意。
李志清筆下的阿紫
她暗算二師兄摩雲子，偷竊神木王鼎，用詭計引蕭峰和大師兄摘星子相鬥，自己卻抽身事外，幸災樂禍。
這個女孩兒非常狠毒，又非常有魅力，又非常卑微，時常沒有安全感，她遇上自己親人，姐妹，以及喜歡的男人，從不表達善意，可一旦感到受冷落，就用手段來索取，
她對蕭峰就是詭計百出：有時是口中喚著：「姐夫姐夫」，一個溫軟的身體身體撲入蕭峰的懷中；有時是在風雪簫瑟之中，口含著玉笛子，吹一支聲音悽厲的曲子，幾乎不成樂聲。
蕭峰不理她，她就故意裝死，在雪地中動也不動，任一片片薄冰將五官都覆蓋住，蕭峰過來相救時，又突然從櫻唇吐出一根毒針。
她跟蕭峰說：我行事不對，你肯管我，真再好也沒有了。我從小爹娘就不要我，沒人管教，什麼事也不懂……」
她還說：你心境不好，有我陪著解悶，心境豈不便可慢慢好了？你喝酒的時候，我給你斟酒，你替換下來的衣衫，我給你縫補漿洗。」
就連她發毒針暗算蕭峰，她也自有一套說辭：我不是要射死你，我只是要你動彈不得，讓我來服侍你。」
這幾句是真是假，別說蕭峰，她自己也搞不清楚。
蕭峰在聚賢莊中與天下英雄絕交，擒龍殺虎，勇伐果決，可是對於阿紫，他一反常態，糾結之極。
他厭惡阿紫的惡毒，數度自省，這姑娘為人狠毒，我最好是避之大吉，可是一見她被星宿派眾人脅迫，就回來相救；一時氣急把她打成重傷，又後悔不及的四處求醫問藥。
阿紫重傷垂危之後，他幾乎日夜不離，用手搭在人家身上，什麼男女之防都不顧，這樣一來，倒像是他將別人強擄在身邊一般。
蕭峰也知道自己的行為不妥，於是找了諸多藉口：
「阿朱一生只求我這件事，我豈可不遵？
「她本是一個美麗活潑的姑娘，卻被我打成這個樣子，我可不能再隨便離開她。」
「須得將她送往大理，交在她父母手中，我肩上的擔子方算交卸。」
他心裡縱然抵賴不認，其實還把阿紫當做阿朱的影子了，心中所想無非是：我一個人去塞北之地，牧馬放羊，又有什麼意思呢？身邊多一個人，總好受些吧？
這兩個人之間的緣分，可以說完全是被世道逼出來的，他們一個是武林追殺的惡人，一個是星宿派的叛徒，一個是姐夫，一個是小姨子，這關係除了有趣，還有點小複雜。
天龍八部的故事發生在北宋元祐年時，朱熹還沒出生，可是倫理綱常已經很嚴密，姑姑和過兒，姐夫和小姨子最是不好描述。
關於不倫之戀，金庸在神鵰俠侶的加批中說了一堆，從漢代惠帝娶張皇后八卦，宋代歐陽修和外甥女的官司（大司馬按：此系宋神宗打擊歐陽修的手段，故意縱容謠言），一直說到民國時還珠樓主勾搭自己的女學生，老人家的意思是在中國這地不倫之戀總是有誘惑力，可是不好描述，咱們就不描述了。
所以阿紫和蕭峰在中原不自在，天下之大，可能只有去塞外胡地。才得胡天胡地的自由了。
李志清筆下的少數民族領袖
蕭峰和阿紫在地圖上走了很遠很遠，沒走到雁門關，反而走到長白山山脈，就先遇上女真人。此間的時間，大約是宋哲宗元祐年七年—八年（1093—1094）左右，女真人還處於漁獵的部族時代，未曾建國，是隸屬於遼的部族。
「那人雙臂使力，將猛虎牢牢釘入雪地。但聽得喀喇喇一聲響，他上身的獸皮衣服背上裂開一條大縫，露出光禿禿的背脊，肌肉虯結，什是雄偉。」
——《天龍八部》
完顏阿骨打在小說中出場之時，離他擊潰遼兵七十萬的護步荅岡之役，還有二十四年時間。離完顏宗望、完顏宗翰滅北宋的靖康之役還有三十四年。
而且阿骨打一直堅持與宋海上會盟的成果，堅持將幽州歸還宋朝，終其一生未曾背叛與宋的盟約。
大概是這個緣由，金庸將完顏阿骨打寫成了一個英雄好漢。歷史上的金太祖也確實是一個英雄好漢。
阿骨打是金世祖完顏劾裡缽次子，其母為翼簡皇后拿懶氏，他從小沉穩堅毅，有領袖之風。
他善於騎射，在遼東廣闊之土上，他可以連珠三箭射中高空上飛雁；可以一箭射出三百二十步的距離，遼國的使臣讚嘆他的技藝，認為遼國最善於遠射的宗室子弟謾都訶也不如他。
阿骨打出陣作戰，經常不穿盔甲，掠陣衝鋒毫無畏懼，女真統一之前，他所率部眾極少，受命徵伐遼叛將蕭海裡時，只召集到一千多甲兵，他就開心得不得了，說：我有這麼多勇士，天下誰能抑我之鋒？
那一戰中，阿骨打以騎兵薄陣，箭射蕭海裡落馬，殺得叛兵潰不成軍，由是威名大盛。
阿骨打做戰英勇，對自己的部族又十分仁厚，當乾旱少雨五穀不收時，因為不堪賦稅，人很多逃亡成為盜賊，阿骨打先令搜捕盜匪，後又全部釋放，宣喻眾人，三年免賦。
天龍八部中完顏阿骨出場時大約二十餘歲，他還未統一女真諸部，心中也沒有滅遼逐宋，徵伐天下的念頭。
此時他年輕單純，和蕭峰的性情還算接近，所以金庸安排他們做了朋友。
金太祖之後，蕭峰又結識了一個大人物。
紅袍人神態傲慢，冷冷的道：「黃金五百兩、白銀五千兩、駿馬三百匹，何足道哉？我大遼國富有天下，也不會將這區區之數放在眼內。」
《天龍八部》
金庸筆下的耶律洪基，英武豪邁，威嚴冷峻，尤其令行禁止，律軍極嚴。
原書中寫他帶兵在狩獵，上京中皇太叔做亂，派十倍重兵來襲，御林軍軍心動搖，而耶律洪基卻冷靜從容，金庸詳寫他發令行軍，如分枝折柳，讓人心折：
「耶律洪基神色鎮定，慢慢舉起金杯，喝乾了酒，說道：「上京有叛徒作亂，咱們這就回去，拔營！」
」大將軍當即轉身出營發令，但聽得一句「拔營」的號令變成十句，十句變成百句，百句變成千句，聲音越來越大，卻嚴整有序，毫無驚慌雜亂。」
歷史上耶律洪基卻和金庸筆下的形象大相逕庭。
遼道宗並不好勇鬥狠，他喜好儒學和詩詞，是一個儒雅倜儻的人。他還曾和朝中宰相李儼以菊花賦相互唱和。
同時他又生性多疑，喜怒無常，先重用耶律重元（天龍中所謂皇太叔），引發重元之亂，使遼國數百幹臣能受牽連而死，到後又聽信耶律乙辛饞言，先後將皇后蕭觀音，太子耶律俊迫害致死；他崇信佛教，廣建佛寺，消耗了大量財力；他在位之時遼國由盛轉衰，這才讓女真人趁隙崛起。
耶律洪基在國內是個雄猜之主，對宋廷卻十分寬厚，出使過遼國的蘇轍就評價他：在位既久，頗知利害。與朝廷和好念深，蕃漢人戶休養生息，人人安居，不樂戰鬥。耶律洪基還曾經寫信給宋神宗說：「竊以累朝而下，講好以來，互守成規，務敦夙契，雖境分二國，克深於難知，而義諾一家。」
遼道宗洪基不僅終身未曾南侵，還對自己的孫子耶律延禧諄諄教導：「南朝（宋朝）通好歲久，汝性剛，切勿生事。」
金老爺子寫他封蕭峰南院大王，時時不忘南侵，聽說宋哲宗復用新黨，就指示蕭峰趁機南徵，去大大的胡鬧一番，這是大大的冤枉他了。
歷史上金太祖，遼道宗都是政治領袖，和蕭峰這樣的草莽英雄完全不一樣；他們和蕭峰相交為友，甚至結拜為兄弟，是完全不可能的，天龍八部寫到這兒，算是徹底寫飛了。
金庸有意讓蕭峰在中原妄受冤屈，無立身之處，可一出關，就和金太祖遼道宗兄弟相稱，又有南院大王虛位相待；無數黃金絹帛，牛羊牲畜招手即來，這爽文路數，真是庸俗的很，可是無奈大家愛看。
不過呢，天龍八部的主詣就是以八部眾神擬代眾生的森羅萬象，角色際遇越奇，效果越好；到後來金庸筆走龍蛇，王侯將相，老魔小妖，都紛至沓來，讓人目眩神迷，驚羨其想像力的精彩。
漫畫中的摩呼羅迦
天龍八部中也有許多奇怪的人物，比如能大頭朝下傳功的無崖子，每三十年返老還童一次的天山童姥，明明耳聰目明卻裝聾作啞的聰辯先生，右手五根手指加左手小指能射出劍氣的呆頭王子。
蕭峰在遼國當南院大王時，登場的一個角色，性情之奇，在小說中也十分罕見，用人範疇已經無法概括。
假設蕭峰是帝釋天，阿紫是緊那羅，他就是摩呼羅迦。
這個人就是遊坦之。
神話中的摩呼羅迦多嗔少施，貪嗜酒肉，因為貪念和憤怒而墮下天穹，和一條扭曲的巨蟒交食成為一體，最終成為蛇首人身的醜陋的模樣。
遊坦之一人飄零燕北，原本一心要向蕭峰復仇。但他看見阿紫，立刻迷失自我，復仇大計忘諸腦後。魂牽夢繞的只剩這個身材苗條，皮膚白嫩的小姑娘了。
他喜歡阿紫的方式十分奇特，他看見「阿紫一雙雪白晶瑩的小腳，當真是如玉之潤，如緞之柔，……她腳趾的趾甲都作淡紅色，像十片小小的花瓣。一顆心登時猛烈跳動」
「 突然之間，遊坦之喉頭髮出「嗬嗬」兩聲，也不知從那裡來的一股力道，猶如一頭豹子般向阿紫迅捷異常的撲了過去對眼前的情景遭遇一片茫然。他緊緊抱著阿紫小腿，不住吻她腳背腳底」，
「阿紫眼中瞧出來，他卻是個滿身血汙的醜陋少年，面肉扭曲，下顎前伸，眼光中卻噴射出貪婪的火焰。（這裡就是神話所說，人身蛇首之像。）」
——《天龍八部》
後來他行跡愈加癲狂，性情更復怪異，阿紫用各種方式折磨他，他都滿心喜歡，甚至在僻靜之處，用鞭子一下下打在他身上，他都覺得心曠神怡。舒適無比。
他陰錯陽差練就了易筋經，武功蓋世，手段狠毒。他重見到阿紫時，仍然如罹電擊，如牽線木偶般失魂落魄；他鍾情於阿紫，只求為奴為婢，可以任其折磨，便甘之如飴。
這個人到底怎麼回事？有人說他是Stockholm syndrome患者，有Masochism傾向，也未可知。
要理解這個人物，我們要來看金老爺子在神鵰俠侶中寫的一段話：
「楊過道：「那情花何等美麗，結的果實卻這麼難看。」女郎道：「情花的果實是吃不得的，有的酸，有的辣，有的更加臭氣難人慾嘔。
楊過一笑，道：「難道就沒甜如蜜糖的麼？」
女郎向他望了一眼，道：有是有的，只是從果子的外皮上卻瞧不出來，有些長得極醜怪的，味道倒甜，可是難看的又未必一定甜，只有親口試了才知。」
——《神鵰俠侶》
阿紫真的很討厭遊坦之麼？
漫畫中的緊那羅
遊坦之誇她是天仙一樣的姑娘，她也臉上一紅，心中暗自高興，遊坦之狂吻她的腳趾時，她在恐懼之餘，也覺得心中有異樣的感覺。
可她只是歡愉一會兒，忽然又大發嗔怒，用各種惡毒法子去折磨遊坦之，她這樣乖戾，是因為心中有一個人不能令她稱心。
她渴望那個人能如遊坦之般的痴痴盯著自己，稱讚自己的美麗，甚至希望他粗魯地狂吻她玉趾，但她知道也這個願望永遠不能達成。
神話中的緊那羅是面貌嬌好如菩薩的神，而摩呼羅迦是蛇首人身的醜陋男神，二者相去甚遠，而天龍八部中，阿紫和遊坦之之間卻別有一種神秘的關係，彼此如同一對倒影。
因此，阿紫的愛欲和遊坦之一樣強烈，也一樣冥頑。
她對蕭峰說：好罷，你不許我跟著你，那麼我便將你弄得殘廢了，由我擺布，叫你一輩子跟著我。』」
她說：我……我恨不得那日就給你一掌打死了，你也就會像想念阿朱一般的念著我……」
她說：在那小橋邊的大雷雨之夜，我見到你打死我姊姊，哭得這麼傷心，我就非常非常喜歡你。
——《天龍八部》
她甚至相信穆貴妃（遼道宗載於史料的嬪妃只有兩位，皆姓蕭，此穆貴妃應為金庸虛構）的鬼話，認為世間真有什麼能讓男人傾心的聖水。
當遊坦之將雙目換給她後，蕭峰看這雙眼睛：
「只覺她眼色之中似乎有一股難以形容的酸苦傷心……何以眼色中所流露出來的心情竟如此悽楚？」
蕭峰不明白，這就是她內心投射，是遊坦之那鬼火閃爍的影子。
這美麗的緊那羅的倒影就是墮入地獄的摩呼羅迦！
她傾心於天神，可是永遠得不到帝釋天的垂青。
李志清先生天龍八部插畫：金戈蕩寇鏖兵
阿紫和蕭峰從隨州出發，從書中的26回一直走到52回，終於到達了雁門關。
雁門關鎖雲中，代郡，是九塞之首，趙國名將李牧在此大破匈奴十餘萬騎。其後十餘年，匈奴不敢寇趙。
雁門關之稱，始自唐初。《唐書·地理志》描述這裡「東西山巖峭拔，中有路，盤旋崎嶇，絕頂置關，謂立西陘關，亦曰雁門關。
雁門關兩側雙峰夾峙，高聳入雲，蕭峰記得，在雁門關下，有自己父親刻下的遺文，還有一個小姑娘輕輕呼喚過他：
「喬幫主，你再打下去，山也要給你打塌了。」
他兜了大大的一個圈，來這座關下，這場奇幻漂流也要結束了。
天龍八部的26回到52回有好幾個回目我很喜歡，比如，老魔小丑 豈堪一擊 勝之不武；王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土；燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉；教單于折箭 六軍闢易 奮英雄怒。
這幾個回目都是屬於蕭峰的，天龍八部的故事也全由蕭峰所造。
蕭峰性烈如火，嫉惡如仇，恨一人，就吞豹撕虎，千裡奔襲，不生啖之決不罷休；愛一人，千秋萬代便只鍾情於她，決不更改。
他慷慨豪邁，人人見之心折。
所以在小說中，他東南西北的兄弟都接交了一個遍。
金太祖完顏阿骨稱，遼道宗耶律洪基，大理國憲宗宣仁帝段譽，西夏惠宗（李元昊之孫，此為推測）的女婿虛竹，都稱慕於他。
他逃出生天，明明可以歸宋，可以去女真，可以去大理，可以去西夏，他卻統統不去。
他在劍戟叢中奮英雄怒，教六軍易闢；他迫遼道宗折箭為誓，永不南侵，他大展神威，鬼神皆驚，卻仍視耶律洪基為義兄，不願傷了他的性命。
這就是蕭峰的殊勝之處，也是他的死結所在。
他有金剛怒目之力，卻總做菩薩低眉之姿；他愛世人甚深，世人卻反而誹謗他甚多。
耶律洪基說他是貪慕宋朝的高官厚祿；丐幫的吳長老，求他回來做幫主，卻叫他不要再說自己是契丹人；雁門關的守將更懷疑他是奸細，不肯放他入關。
所以，他在雁門關前，進退維谷。躊躇難決
金庸特地寫道：「雁門關深谷旁之旁，尖石嶙峋，有如刀利劍，蕭峰之母的屍身便葬在這深谷之中。」
此時，蕭峰從姑蘇至塞北，走遍天下，見識了眾生的美麗，也見識了眾生愚頑，他心灰意懶，覺得目力所及，若想讓遼人不再打殺一個宋人，也不讓宋人再打殺一個遼人，只剩一個辦法。
於是，他折了單于之箭，卻將箭尖倒轉，自戧入自己的胸膛。
這是帝釋天賜下的一場救贖。
依稀曾記，在「杏子林中 商略平生義」一回中，他也是這般將四把法刀插在自己身上。
他殞身之時，阿紫卻抱住他屍身，將眾人一一逐開，她大聲道：
你們這些人，害死了我姐夫，卻來假惺惺流什麼眼淚？！」
誠哉斯言！！
阿紫抱著蕭峰的屍身，躍下懸崖，在崖上的眾人居然幻想蕭峰能如神一般死而復生，重新從崖底飛身而上，因此久久不肯散去。
帝釋天像
神話中的帝釋天，是手持金剛杵，身騎六牙白象，守護諸天一切善男信女的護法神。
他有男相，也有女相，是菩薩，也是金剛。
他本是絕世的人，所以不吝這世上的名。
他身上的慷慨，勇敢，仁義，世上沒有一個人能及。
他不能見容於這個世界，這是世界出了錯，我輩除了唏噓，又能如何？
金庸和倪匡
金庸寫天龍八部時，出現了一段小插曲，因為要去歐洲新聞協會參與活動，無法繼續創作，但明報上連載若停，讀者恐怕不答應。所以委託倪匡代筆兩個月。
他知道倪匡文筆不佳，便要求他寫一章就要交給某位編輯審閱方能通過，倪匡表示同意。他又知道倪匡喜歡胡鬧，就要求他一個人都不能寫死。
倪匡也一併應承下來。可是金庸一走，他便開始胡鬧，先寫死了阿朱，又因為討厭阿紫。就弄瞎了阿紫的眼睛。
金庸十分惱怒，先想法讓阿紫復明，後來在成書之時，又將倪匡所寫四萬餘字，全部刪去。
然後他請倪匡來家裡吃飯，實話告知，請求原諒，倪匡不說話，只是拿起桌上一隻明代的青花瓷杯，反覆把玩。
金庸就說：你喜歡，送你就是。
倪匡隨即笑逐顏開，前嫌盡釋。二人吃完飯，又聊了一會天，待倪匡起身告辭時，發現無論如何也找不到那隻瓷杯了，問及金庸，金庸答：
收起來了。
倪匡氣得半死，卻又無可奈何。
這段趣事載於沈西城先生的《金庸往事》，由此可見，金庸心中有幾種執念，一是對文字之執，一是對角色的執念，還有對財物的執念。
金庸在天龍八部中寫段譽對大理無量山山洞中的玉人雕像痴迷顛倒，以至於認其為「神仙姐姐」，愛欲成狂，後來見到王語嫣，就一路追隨，直到「念枉求美眷 良緣安在」，「枯井底 汙泥處」兩回，與之相擁攜手，方覺得圓滿，可見金庸筆下，愛情才是最大的執念。
新世紀之後，他卻完全改掉了結局，先是讓段譽大徹大悟，滿口譫妄：「色無常，受、想、行、識無常，非我。」，又將王語嫣安排回慕容復身邊，並讓王語嫣推倒了無量洞中的那美麗誘人的玉像，於是一聲響亮，一切你儂我儂，柔情蜜意，皆粉碎成灰。
在金庸看來，這是替段譽破去了心中之執，終得大自在，大解脫。
然而我覺得是他心中太貪功戀勢，自己愛女人，愛財貨，愛惜名作家的羽毛，怎麼能去怪大地眾生太美麗，誘惑到自己了呢？
如歌所唱，你捨不得璀璨俗世；你躲不開痴戀的欣慰——
金庸的小說天龍八部本來是以八部眾神形態，來擬紅塵中眾生的種種不同觀相，如繁華盛景，星辰燦爛，如萬相森羅，百變千幻。如天花亂墜，嫣紅奼紫；真是美不勝收。
現在他卻說：佛家修行，重在克制「心魔」，所謂「揮慧劍斬奼女」，更高的修為，是無思無念，一切聲色香味觸法，一切耳眼鼻舌身心皆為虛妄。
呵呵，那萬丈紅塵，廖廖寂寞，還有什麼精彩？！（完）
註：本文所有引用的回目為世紀新修版中所轉，比三聯版在數目上有遞增
註：歷史上的重元之亂發生於1063年，和小說中年代相去甚遠。
作者的公號「古醉金迷」
歡迎參加徵文大賽！獎金多多！