般若波羅蜜多心經[注音+除障偈]

2021-01-17 慧明之光

般若波羅蜜多心經

除障偈

以神聖三寶言教真諦之力故 願令遮止(擊掌) 願令化無(擊掌)願令平息(擊掌) 願一切魔怨障礙中斷違緣惡類,山丁古路伊疏哈,息滅八萬病魔障難類,遠離所有相違災害緣,成辦順緣一切悉圓滿,願此吉祥當下成樂善!

回 向

如寶珍貴菩提心 未生出者願生出

已生出之菩提願 祈不退轉倍增長

世間安樂年平安 五穀豐登法弘揚

獲得一切諸善妙 祈願一切如意成

師父說:現在許多人工作忙碌無暇修行,依此簡軌,每天早上只要花5分鐘左右時間。前行發心念3遍後,念誦心經9遍(多則更佳),念下面之《除障偈》(一遍即可),念到願令遮止 願令化無 願令平息,這三句時,各以右掌用力拍打左掌一下,發出聲響(共三下)。每日堅持念誦(中斷需重新開始),可大大遣除生活、工作、修行中之內外障礙。若遇流年不利,尤需多加念誦。

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    根據《乾隆大藏經》第16冊,第0017部,大乗般若部的唐三藏法師玄奘譯《般若波羅蜜多心經》原藏雕板印刷影印校正注音。句讀、注音及讀誦音頻僅作參考。特此說明。
  • 認識《般若波羅蜜多心經》
    但是單看現行流傳最廣,大家也最熟悉的唐玄奘大師所譯《般若波羅蜜多心經》譯文,它的結構卻迥異於其他經典。依據梵文原意,《般若波羅蜜多心經》的正確念法為Praj ā -p ā ramit ā -h daya-s ūtra —般若-波羅蜜多-心-經。雖然經文由「觀自在菩薩」作為經文的開始,但實際在此靈鷲山般若會中,佛陀亦在此會上,為觀自在菩薩對舍利弗的指導作證明。
  • 《摩訶般若波羅蜜多心經》· 第七期
    《摩訶般若波羅蜜多心經  上卷》觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識, 亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅, 不垢不淨,不增不減。
  • 常念般若波羅蜜多心經全文的你,了解般若波羅蜜多心經中精髓嗎?
    般若波羅蜜多心經是現在很多的人都在修行的經書,師兄不要看般若波羅蜜多心經的經文只有二百六十個字,但是其中包含的內容是有很多,所以師兄在誦讀的時候,一定要用心,並且堅持的去體會般若波羅蜜多心經的內容是什麼。
  • 《般若波羅蜜多心經》第08課
    但這些由修行所得到的成就,也只是在未經觀察的情況下成立的,真正以般若空性不可言說的境界,或一切萬法的實相來衡量時,所得的一切果位都是沒有的。在這種境界前,我們可以這樣說:所謂的佛果沒有,佛的智慧也沒有。如《大般若經》所云:「佛言:如是般若波羅蜜多,以虛空為相,以無著為相,以無相為相。何以故?般若波羅蜜多甚深相中,諸法諸相皆不可得,無所有故。」
  • 《般若波羅蜜多心經》全文注音及釋義,難得一見,度一切苦惡!
    《般若波羅蜜多心經》,是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典,為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。一、分句注音釋義bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若波羅蜜多心經guān zì zài pú sà觀 自 在 菩 薩。
  • 司馬南楷書 | 《般若波羅蜜多心經》
    《般若波羅蜜多心經》 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。
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    《心經》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,略稱《般若心經》,是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的佛典,是修學佛法者日常修誦的佛經,因其在佛經裡字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大。(譯文:修成正果)《心經》闡釋「摩訶般若波羅蜜多心經」:整段話的概略意思是,透過心量廣大的通達智慧,而超脫世俗困苦的根本途徑。「摩訶」:無邊無際的大、心量廣大。
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    是故如來無定相,無往亦無來,舍利子,汝知如來有慧劍否,無也,如來依般若波羅蜜多也。菩薩曰,否,如來有慧劍,有戒刃也,如來無慧劍,無戒刃,不識般若。何以故,般若即般若,衛之則存,矚之則明,存而明之,道假以成。於是乃說大圓滿般若波羅蜜多心咒。
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    《般若波羅蜜多心經》玄奘譯本   觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。
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    小葉紫檀多產於熱帶、亞熱帶原始森林,以印度邁索爾邦地區、緬甸地區所出產的紫檀最優。小葉紫檀質地堅硬,盤玩後色澤從橘紅色到紫黑色,變幻多樣,紋理細密。紫檀有許多種類,紫檀生長速度緩慢,5年才一年輪,要800年以上才能成材,硬度為木材之首,系稱「帝王之木」,非一般木材所能比。
  • 《般若波羅蜜多心經》
    如昔時天王帝釋思惟大佛母甚深般若波羅蜜多義,依止念誦而遣除魔王波旬等一切違緣。如是我亦思惟大佛母甚深般若波羅蜜多義,依止念誦,魔王波旬等一切違緣。願皆遣除!(拍手)願成無有!(拍手)願成寂滅!(拍手)願極寂滅!(拍手)不生亦不滅。不常亦不斷。不來亦不去。
  • 趙孟的行楷,《般若波羅蜜多心經》書法作品欣賞
    般若波羅蜜多心經是佛教的一部心經,後人書法家和普通人喜歡拿來創作和抄經的經典作品。當屬有韻味的作品還是要屬於趙孟的行楷了。般若波羅蜜多心經可以說是佛教經書中集合所有的精華,流傳之廣,是大部分都認可的。但是如果從書法的角度看般若波羅蜜多心經的作品不多,為什麼要說趙孟的行楷書法作品。趙孟南宋的著名書法家,有很多的經典作品,主要是行楷為主,楷書的書法四大家之一。除了般若波羅蜜多心經的這幅經典作品之外,還給後人留下了很多經典之作,道德經,洛神賦書法界裡面耳熟能詳的作品,稱為楷本臨摹經典之作。
  • 《心經》中的「般若波羅蜜」,什麼意思?真懂的人並不多
    《心經》雖然只有260個字,但卻是大乘佛法當中,最重要的一部佛教典籍,《心經》的譯本很多,但流傳最廣的,還是玄奘法師所譯的《般若波羅蜜多心經》。現存的《心經》譯本:第一、法月所譯的《普遍智藏般若波羅蜜多心經》;第二、般若、利言等所譯的《般若波羅蜜多心經》;第三、智慧輪所譯的《般若波羅蜜多心經》;第四、法成所譯的《般若波羅蜜多心經》;第五、敦煌發現譯本《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》;第六、宋代施護所譯的《聖佛母般若波羅蜜多經》。
  • 回向是念誦般若波羅蜜多心經很重要的一環,但是要怎麼回向呢?
    回向是念誦般若波羅蜜多心經很重要的一環,但是要怎麼回向呢?回向是非常殊勝的一個修行法門,現在很多人都在念誦修行般若波羅蜜多心經,我們若是認真念誦修行的話肯定是非常好的,而且我們在念誦完般若波羅蜜多心經之後也是可以去進行回向的,這對我們來說是非常好的一個法門。