2020年，年輕人『被代表』的一年。
對於國內的年輕一代而言，2020年，也許是近十年來，被添加標籤最多的一年。
從五四青年節期間掀起熱議的「後浪」，到年末突然從貼吧、論壇等網絡社區破圈的「小丑」。半年的時間內，「打工人」、「乾飯人」、「做題家」等一個又一個寓意不同的詞，成為了不少國內網絡用戶的代稱。據國網際網路信息中心發布的第46次《中國網際網路發展狀況統計報告》顯示，截至今年6月，我國擁有9.4億網民，其中，佔比最多的是學生，為23.7%，約為2.23億。也就是說，被這些代稱打上標記的，大多數還是年輕人。
一個又一個的標籤出現，頗有種「城頭變幻大王旗，你方唱罷我登場」的感覺。前一個標籤也許會在狂熱幾個月後，最終成為無人問津的「爛梗」。但新的標籤，又會在一夜之間，突然刷屏整個網絡，沿著上一個標籤的車轍，繼續玩著「曇花一現」的遊戲。
這些頻繁出圈的標籤，使國內的年輕一代，在2020年的後半段，始終沒有脫離網絡輿論的中心。年輕人對這些標籤的認可程度，更是有高有低。批判、接受、反議、質疑、狂歡，年輕人們轉而通過自己的方式，「以標籤之名」，展現著年輕一代的真正風貌。
2020年本就是奇幻的一年。而這些標籤，讓國內年輕一代在2020年的經歷，更顯奇幻。
後浪：「風暴」伊始2020年，國內年輕一代的第一次「被代表」，當屬「後浪」。「後浪」，源自其同名視頻《後浪》。是B站，在今年五四青年節期間，聯合央視，共同發布的一則宣傳片。目標直指B站新一代的年輕用戶，或者說，國內的年輕一代。
《後浪》本身的視頻完成度很高。作為主講人的何冰老師，演講功力深厚，情感拿捏到位，氣氛也烘託得恰到好處。按理來說，製作精良的《後浪》，在年輕一代中引起熱議，達成教育的目標，順便再留個「《後浪》牛逼」的評價不成問題。
如同預料中的那樣，《後浪》的確在年輕一代中引發了激烈的討論，宣傳教育的目標也達到了。然而，《後浪》卻並有沒有留下一個好名聲。相反，有關《後浪》的討論，更多的是一些爭論。
爭論什麼？爭論的是《後浪》的內容和素材。
《後浪》的基調，是以教育和指引年輕一代為主，這個沒什麼問題。畢竟《後浪》屬於央視正兒八經合作推廣的宣傳片。但整個視頻看下來，給網友最大的感受，就是《後浪》展示的年輕一代，與小時候，家長口中常說的「別人家的孩子」，並無二致。
再加上，《後浪》中選取的素材，大多是類似跳傘、出國旅行、數碼產品評測等相對消費較高的活動，而並非更加貼近現實生活的題材。也加重了視頻內容與觀眾之間的距離感和割裂感。
簡單來說，《後浪》中所展示的那些生活和娛樂方式，很多年輕人並沒有親身經歷過，不具備普適性。因此，很難被大多數年輕人所認同。
「被代表」了，是很多年輕人在看到《後浪》時的真實反應。如同B站UP主「兔靈TL」在視頻《想成為B站的後浪有多難？》中說到的：「我覺得何冰演講當中說的青年不是我。」而《後浪》想當然地拿著這部分年輕人的生活，來代表了國內年輕人這個群體，就如同「我沒有車，我的鄰居有四輛車，算平均資產時我也有兩輛車」一樣可笑。
隨著網絡上有關《後浪》的爭論越來越大，不少有關《後浪》的二次創作內容，如雨後春筍層出不窮。如果說《後浪》漏掉了些什麼，那肯定是忘了提當代年輕人的「表達欲」。就像上面提到過的視頻《想成為B站的後浪有多難？》，網絡上多了一大批解讀分析《後浪》的文章和視頻。此外，各種有關《後浪》的段子，也成為那段時間，流行在網際網路上的有趣談資。
《後浪》提到，年輕一代從小就在自由地探索自己的興趣，不惑於自己喜歡什麼，不喜歡什麼。但是對於大多數年輕人來說，「好好學習——讀個好大學——找個好工作」，才是從小就被灌輸的「至理名言」。我們被教育的是「認真學習」，探索興趣反而是次要的，甚至是被忽視掉的。
至於《後浪》中展現的那些高品質生活，對於大部分剛進入社會的年輕人而言，依舊是可望而不可及。收入，是限制年輕人的主要原因。根據中國網際網路信息中心，發布的第46次《中國網際網路發展狀況統計報告》來看，作為網際網路主要用戶的年輕人，大多數人的月收入，還停留在5000元以下。這只是基本滿足單人生活水平的數字。
大多數年輕人，根本「浪不起」。
當視頻中的「後浪」，在進行各種高端消費，享受「選擇的權利」時，更多的年輕人，可能正在兢兢業業地工作，小心翼翼地處理著生活和社會提出的各種難題。
「後浪」的標籤不適合他們，他們也不喜歡被稱為「後浪」。
對於自己忙碌奔波的生活，年輕人中，一個名為「打工人」的叫法，開始流行起來。
打工人：從自嘲到變味兒「打工人」的出現，有些偶然，有些意外，但卻不難想到。
「打工」這個詞，最早可以追溯到上世紀八十年代，也就是改革開放初期。從香港傳到內地的「打工」，先是在臨近的廣州一帶風靡起來，隨後「一路向北」，最終成為全國家喻戶曉的詞彙。
但「打工」這個詞，最初的語境並不是特別好。表面上，這是個中性詞，實際上，人們聊到「打工」這個詞時，多多少少都帶著點貶義的意思。同時期，在外工作的人，可能更喜歡稱呼自己為「XX領」，而並非直呼自己是在「打工」。例如，坐在辦公室上班的一般稱呼自己為「白領」；從事一些體力勞動的工作者，一般稱為「藍領」。
隨著時間不斷飛逝，「白領」、「藍領」這些詞，已經逐漸淡出了人們的視野，而「打工」，卻依舊火爆如初。「打工人」更是多次登上熱搜，成為當代年輕人的另一個新標籤。當然，「打工人」能在網絡上引起這麼大的反響，那些以「打工人」為主題的段子，起了莫大的作用。
說來也巧，在「打工」一詞剛火爆的那個年代，國內也掀起過類似的「打工文學」作品。只不過當時流行的風格是「現代詩」，現在則是段子加上各種有趣的表情包。
各式各樣的段子，集合成為了紅遍網絡的「打工人語錄」。
「一日之計在於晨」。對於每一個「打工人」來說，忙碌的一天從清晨開始。在早晨給自己問個好，既是為了收起前一晚的疲憊，也是為今日份的忙碌做好準備。因此，我們能在「打工人語錄」中，找到諸多帶有「早安，打工人」的句子——就像上班打卡一樣精確準時。
「打工人」群體基數龐大，每個人的心境自然有所差異。這些也很明顯地反映在了「打工人語錄」中。仔細梳理這些「打工人語錄」，就能發現，其中既有包含「正能量」，把勵志和奮鬥寫在臉上的「雞湯話」；也有直白地評述普通工薪族生活不易，卻依舊不得不為了生活繼續打工的無奈心聲。
「打工人語錄」就像一鍋大雜燴，將世間冷暖，「打工人」的喜怒哀樂，悉數融在一起。
在「打工人語錄」席捲網絡的同時，一個很明顯的事實，也擺在了我們面前——當代年輕人，已經開始逐漸接納「打工」這個詞，並不再以打工者的身份為恥。相反，「打工人」還成為當代年輕人的一種自嘲方式，成為在生活中遭遇苦悶、挫折時的一種良好解壓手段。
依照梗的發展規律，即便是像「打工人」這種引起現象級討論的熱梗，也終有沒落，被其他梗替代，回歸亞文化小圈子的一刻。但是，由於一些與「打工人」身份並不相符的人濫用梗，最終導致「打工人」，這個當代年輕人用來自嘲的梗，變了味兒。
例如，一些明星，也稱呼自己為「打工人」，從而引起大量網友的質疑。畢竟和收入堪堪維持生活的「打工人」相比，明星的隨便一項收入，都夠「打工人」奮鬥幾年了。
一些大牌企業，也犯了類似的錯誤，活生生將「打工人」變成了嘲諷平凡人的「利劍」。
不過，濫用「打工人」的大規模發酵，還是在於某UP主，拍攝的一條名為《累嗎？累就對了，舒服是留給有錢人的》視頻。
從本質上來說，這則視頻，就是該UP主自導自演的一場「真人秀」：一個富家千金來到自家工地，裝模作樣地體驗了一天「搬磚」的生活。如果視頻僅僅只是拍攝了UP主一天的所作所為，尚不至於引發後來的輿論風波。真正讓網友們口誅筆伐的，還是視頻中UP主「精心安排」的某些橋段。
最典型的，就是在視頻末尾處，UP主在收到200元的「搬磚」費後，以「凡爾賽」式的手法，向觀眾們炫耀起了銀行卡中，一千五百多萬的帳戶餘額。
結合標題《累嗎？累就對了，舒服是留給有錢人的》，很難不讓人覺得這個UP主是在故意炫富，嘲諷真正的「打工人」。
之後，便是大量的網友開始質疑該UP主的用心。連帶著，快要「銷聲匿跡」的「打工人」一詞，再一次被推到了風口浪尖。很快，該UP主將這則視頻的標題改為《早安，打工人！》，最後又將該視頻刪除。
如今，不只是這一條視頻。如今，該UP主已經將在B站發布過的視頻全部刪除，只剩下一個「幽靈帳號」。
從這些例子可以看出，「打工人」這個詞，已經不再是最開始，年輕一代用來自嘲的梗。在網絡和媒體的添油加醋下，「打工人」不僅變味兒了，甚至成了帶有歧視性質的詞。
不過，正如之前提到過的，「打工」一開始，也是帶有些許「歧視」的意味。這或許是一個「輪迴」；抑或者，不少人從骨子裡依舊看不起打工。
「打工人」的熱議過去了，但很多人的打工生活卻還要繼續。
然而，不知道在什麼時候，「乾飯人」，又頂替了「打工人」，成為年輕一代的新標籤。
乾飯人：無聲地來，無聲地去說「乾飯人」頂替「打工人」成為年輕一代的新標籤，其實有些不妥。因為「乾飯人」的熱度遠不如「打工人」當初那麼火爆。此外，「乾飯人」在本質上，與「打工人」有很多相似之處。因此，「乾飯人」更像是「打工人」變味兒後的替代品。「乾飯人」能在網際網路上大面積傳播，抖音功不可沒——來自抖音的土味博主「詩書達禮之山人」，在短視頻中，每當吃飯的時候，都會來一句「乾飯了！乾飯了！」更有戲劇性的是，在「詩書達禮之山人」說完「乾飯」後，他家養的雞，往往會趁他看鏡頭時，一把叼走飯上的青菜。
這裡需要簡單介紹一下，「乾飯」實際上就是一種較為狂野的吃飯方式。與傳統的細嚼慢咽不同，「乾飯」顯然更適合這個快節奏的社會。特別是正處於學場和職場中的年輕一代，為了追求時間和效率，走路靠跑，吃飯靠幹。
「乾飯人」顯然是以一種比「打工人」更加生動、更加接地氣的形象來描繪年輕人。畢竟，不是每一個年輕人都是「打工人」，但人卻都是要吃飯的。
與「打工人」類似，「乾飯人」也有許多類似的段子。
知名度較高的，有「我們要悄悄地乾飯，然後餓死所有人。」、「乾飯人乾飯魂，乾飯人乾飯得用盆。」、「沒有難吃的食堂，只有堅強的乾飯人。」、「幹啥啥不行，乾飯第一名。」等。
相比於「打工人」放在明面上的無奈與惆悵，「乾飯人」顯然更加輕鬆且調皮。「民以食為天」，對於一個人來說，吃飯是維持生命的頭等大事。工作的最低需求，不就是能吃上飯，生活下去嗎？
另外，結合之前提到過的，年輕一代的壓力和薪資，「乾飯」是最適合，也是最容易被年輕人接受的解壓方式。
不管之前經歷了多少磨難，人都要吃飯，都要繼續走下去。
「乾飯」後收拾好心情，以全新的面貌迎接後續的生活，這樣的場景很容易映射到每個人身上。
如果不是一個人火了，也許「乾飯人」能在網絡上再紅火一段時間。
這個爆火的人，叫丁真。
做題家：堅信知識改變命運丁真的火與「乾飯人」的「退火」，實際上並沒有直接關係。但丁真，卻是與「做題家」這個標籤密切相關。聊「做題家」不講丁真，就像說三國不講東漢末年，是理不清來龍去脈的。
簡單介紹一下丁真：一個生於四川理塘的遊牧民小哥，因為俊俏有特色的長相，加上天真無邪的笑容，迅速在網絡上流傳開來，並多次登上微博熱搜。在丁真火後，他的家鄉理塘也受到了網友的關注，不僅在網絡上的熱度大漲，搜索量更是猛增620%。
理塘縣也是順勢將丁真推薦為「旅遊形象大使」。按理說，這是件好事，丁真的爆火，為理塘縣增加了流量，還能提升旅遊業的收入，是典型的「造福家鄉」劇本。然而，後續丁真加入國企的消息，卻在網絡上引起了大量的爭議和討論。
丁真的情況比較特殊，特殊在他的文化水平。丁真沒有學歷，甚至連最基本的漢語都不會。入職後，還需要單位專門尋找漢語老師教學。可以說，丁真是單純憑著顏值，就輕而易舉地進入到國家編制之中。
但對於普通人而言，進入國企，可謂是「千軍萬馬過獨木橋」。需要花費大量精力和心血，來充實知識儲備和學習面試技巧。而丁真卻是直接通過「顏值」這條捷徑，就順利地進入國企，多少令網友們覺得有些不妥。
每一個事件被引爆，背後都會出現一個推手。而引爆網友對丁真入職國企質疑的，是《中國青年報》的一篇文章——《「做題家」們的怨氣，為何要往丁真身上撒？》
「做題家」，指的是那些以做題為主，通過大量「刷題」，在考試中取得好成績的人。「做題家」往往為了做題，犧牲掉了諸如交際、開闊眼界的時間，被暗指為「書呆子」。這個詞在之前便已經出現，而在《中國青年報》發表那篇文章之後，「做題家」一詞被迅速引爆，並帶上了更加濃重的諷刺意味。
在國內，對大多數學子而言，高考一直被視為改變命運的唯一途徑。而想在高考中拿到一個好分數，大量的學習和做題是必不可少的。這些相信高考和知識能夠改變命運的學子，毫無疑問與「做題家」的描述高度契合。在國內普及九年義務教育的現在，又有多少人，沒當過「做題家」呢？
這篇《「做題家」們的怨氣，為何要往丁真身上撒？》，刺痛了大多數堅信「知識改變命運」這一信條的「做題家」。看到自己多年寒窗苦讀，夾破腦袋都難以進入的國企，錄用了一個沒接受過正統教育，僅有顏值和流量的小生，心中的信念難免會受到動搖。
這與「丁真事件」不久前，曾一度引起爭論的「楊超越落戶上海」，又有些相似。同樣，不少「海歸」，行業精英為了落戶上海而焦頭爛額，楊超越卻憑藉著所謂的「特殊人才」，輕輕鬆鬆地就完成了常人可能要為之奮鬥終生的事。
「做題家」們抵制的，其實並不是丁真或者楊超越。他們質疑的，是開了這些頭之後，社會是否還會繼續遵循「高考改變命運」、「學習改變命運」的資格。畢竟《中國青年報》屬於官媒，《「做題家」們的怨氣，為何要往丁真身上撒？》實在不像是官媒能發出的一篇文章。
畢竟，就算是以「叛逆」和「不屑應試教育」出名的韓寒，都在十多年後承認，自己當初退學很失敗，高考仍然是普通家庭的最好選擇。
現在早已不是「讀書無用論」的時代。「做題家」也無需因為丁真這樣的個例而感到迷茫。
隨著丁真的熱度逐漸下降，「做題家」也少有人提。
年輕一代們，終於等到了自己在2020年的最後一個標籤——「小丑」。
小丑：世上根本沒有小丑，或者人人都是小丑談到小丑，網友們可能會想到馬戲團裡，那個負責裝蠢逗笑觀眾的丑角；也有可能想到《蝙蝠俠》中的那個經典大反派。但或許很少會有人，在聊小丑的過程中聯想到自己。這一點，卻在2020年底，被打破了。時下，「小丑竟是我自己」的表情包，正在網際網路上瘋狂傳播。無數的年輕人，正通過「小丑」的面具，舉行著一場盛大的網絡狂歡。
人人都在以「小丑」自居。
細細品味「小丑」的內涵，就會發現「小丑」和「打工人」一樣，是當代年輕人用以自嘲的方式。當一個人被現實「重拳出擊」，他只要默默帶上「小丑」的面具，就能將尷尬和悲傷徹底掩蓋，向他人展露出最「天真無邪」的笑容。
相比於「打工人」，「小丑」的自嘲程度，顯然更勝一籌。而自嘲，作為一種需要一定心理素質和情商的解壓方式，不僅能他人的「二次傷害」，還能更快地幫助人調整心態，走出低谷。
對於年輕人而言，最容易受到二次傷害，並且急需走出低谷的，當屬感情方面。因此，最開始「小丑」表情包的應用，大多都是在感情方面。
例如，自己幫助喜歡的女生在遊戲裡上分，卻被告知能不能再幫她男朋友上分。
兄弟拉你一起打遊戲，你興高採烈滿口答應，卻發現兄弟真正的目標，是你熟悉的妹子。你只不過是個「中間人」。
隨著「小丑」的梗越來越火，有關小丑的內容也不只是局限在男女間的情感方面。周一要學習和工作的「做題家」、「打工人」們，也許前一秒還在咒罵，後一秒就像小丑變臉一樣，順從地接受著各種指示。
中文博大精深，有些網友已經不再直白地稱呼自己為「小丑」，而是利用一些與小丑相關的東西，來暗指「小丑」。並且涇渭分明地將這些描述為「低情商」和「高情商」的說法。
比如，聯繫童年回憶之一的《數碼寶貝》，將Boss「四天王」展示出來，並問你「有考慮成為四大天王之首嗎？」
還有一些網友，則化身為「賭怪」，在《鬥地主》的最終決戰上，詢問你「有考慮拿身份證複印一份，去鬥地主裡炸四個二嗎？」
儘管「小丑」這個梗，在年末才開始大規模流行起來。但是在現今的社會上，「扮醜」和「娛樂至死」，早已是常態。以網絡主播為例，不少主播都以「扮醜」和各種獵奇的事為噱頭，來吸引觀眾。無論是藥水哥直播扮「小丑」，還是著名的「老八小漢堡」，都是以「醜」，博觀眾一樂。
將「扮醜」的精髓早已摸透的網友，自然在「小丑竟是我自己」上，格外得心應手。
或許，當代年輕人，已經習慣獨自一人舔舐傷口，將脆弱和柔軟掩藏起來，刻意展現堅強可靠的一面。在面對各種各樣的惡意時，消費自己，娛樂大眾，往往是最好的應對方式。
1980年，當時的人們就知道了「莫斯科不相信眼淚」。
更何況現在？
年輕人：生活還得向前雖然2020年發生了太多「離譜」的事，但對於年輕一代而言，它也只是人生路上的一個節點。過了2020，還有2021在等著我們。年輕一代在2020年被打上了各種標籤。但無論是哪一種，都能看出年輕人對生活的思考。他們會受傷、會焦慮、會沮喪、會自嘲，但最後，大多數年輕人還是會整理好心態，繼續在生活的道路上前進。
也許，「後浪」依舊在浪尖瀟灑；「打工人」仍在每天勤勞地奮鬥；「乾飯人」為了下一頓飯四處奔波；「做題家」秉持「知識改變命運」的決心繼續做題；「小丑」繼續玩著「丑角」和「正常人」的無縫切換。
不過，無論如何，當代年輕人都不會就此停下腳步。
畢竟生活，無論如何都還得繼續下去。