三十立不立？

最近，一個數字，準確的說是一個年齡數字被不斷提起--三十。已經成為茶餘飯後，好友聚會上的談資。究其原因，大概是因為最近熱播的電視劇《三十而已》和早前的網綜《乘風破浪的姐姐》的大獲成功產生的連帶效應，造就的話題吧。看了大概兩集「姐姐」，之所以看，其實是衝著陳松伶去的，多少帶著幾分對少年時光的顧盼。年少時曾是TVB的鐵粉，當時被《笑看風雲》裡的林貞烈，《天地男兒》裡的方巧蓉迷得神魂顛倒，以至於房間裡都貼滿了她的海報，真正的「夢中情人」。時過境遷，看著發福了的松松，除了唏噓便是對時間的恐懼，看來誰都逃不過歲月這把殺豬刀啊。

話題扯遠了，其實對節目中絕大部分的姐姐其實並沒有太大感覺，甚至有的只能說是妹妹，卻擠在姐姐堆兒裡，讓我這個年紀甚至更年長的人看了覺得有點發笑。節目組的定位很明確，必須是三十以上的年紀，在影視圈或者娛樂圈有一定經歷閱歷或者曾經輝煌過的女明星。其實理解節目組為了讓觀眾群體更大，節目有更大的寬容度，所以姐姐們的年齡跨度才如此之寬，有剛過三十的，還有已經「知天命」的，可以說涵蓋了至少三代觀眾。欄目的初衷不難看出，「三十而立」嘛，到了三十就可以安身立命獨擋一面了，就可以稱之為「姐姐」了。但究竟什麼是三十而立？立的是什麼？其實這段話出自《論語》，孔子當年對於年齡階段的劃分是非常明確的。原文是這樣說的，子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《為政》。這段話其實是孔子對於自己一生的回顧。對於「而立」，歷代的大家都有自己的理解。東漢班固《漢書·藝文志》云：「古之學者耕且養，三年而通一藝，存其大體，玩經文而已，是故用日少而畜德多，三十而五經立也。」這裡說的立是學問，是說學識達到了一定的高度，就像我們現在說博士畢業了。南宋朱熹認為「三十而立」指的是立道。他借用程頤的觀點，解「立」為「能自立於斯道也」，並認為「三十而立，有以自立，則守之固而無所事志矣。」也就是說，三十歲的時候，對人生的道理了解得比較多了，能夠做什麼事情都符合道，這樣就比較容易實現志向。伯峻在《論語譯註》中也認為「三十而立」立的是禮。他對「三十而立」的解釋是：「三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握。」

對於各家的理解都有各自的道理。但是隨著時代的發展，「三十而立」逐漸演變成了三十歲要成家立業，安身立命，有穩定的工作，穩定的收入，穩定的感情。這句話成為了很多家長教育即將三十歲的子女的口頭禪。但是可以看看身邊的三十歲左右的朋友，即使滿足了上述的條件就真的立住了嗎？我覺得不盡然。就拿我本人來說，三十歲其實和十幾歲沒有本質的區別，都是按照長輩指引的方向去走，只不過是把原本的學校環境變成了工作環境和家庭環境，依然是按部就班，人云亦云，並沒有形成自己獨立思考的能力，承擔責任的能力，所以能說是而立嗎？聯想到最近看的電視劇《三十而已》，身邊大部分人（無論男女）都和裡面的鐘曉芹一樣，還是個沒有長大的孩子--「巨嬰」，雖然也成家了，獨自生活了，可並沒有立起來，還是活在父母的光環籠罩之下。直到她經歷離婚、事業上的挫折，才讓她成長了，變得堅強了，變得會獨立思考了。當然，電視劇裡的顧佳是生活中的強者，有獨立思考的能力，但是她也並沒有經受過太大的挫折，真正經受了家庭的變故之後，才讓她對人生有了新的感悟。王漫妮亦是如此。所以我理解的「三十而立」不僅是時間概念，更是人生的歷練，人生的經歷。在某個年齡階段，要有生活的歷練，才能真正的成長，才能脫離原來的依賴心理，讓自己有獨立思考的能力，有承擔責任的勇氣，我覺得這樣才是有了「立」的底氣。其實我覺得現在的社會，三十歲能夠有這樣的底氣是很難做到的，大部分三十歲的人還是個大孩子。孩子總有一天會長「大」，該經歷的也總會去經歷。