曾國藩有一句座右銘：「物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。」短短四句話、16個字，卻包含了為人處世的智慧哲理。
漫漫人生路，風雨幾度秋。每個人難免要經歷波折坎坷，喜怒哀樂，悲歡離合。過好當下，從眼前開始，人生不是定數，人生是未知數！
對過去，學會釋懷；對將來，坦然接受；對現在，不遺餘力。
人生不是止水，總會出現許多意料之外的事。同樣的，人生總有低谷，不執著於眼下一時的困境，「物來順應」，保持一份樂觀心態，至關重要。
孔子一生都在追求統治者施行的仁政，但是在當時的亂世，所有的統治者只會讚賞，卻不能真正地實施仁政。
所以孔子選擇了順其自然，退而講學著書。最終收穫了桃李滿天下，很多弟子都為國家盡了力，還留下了照耀千古的中華經典《論語》。
蘇東坡一生起起落落，不停遭到貶謫，深陷貧窮與壓抑，晚年最遠貶到海南，過日子沒錢，生了病沒藥，幾乎就是流放，卻始終曠達樂觀。
一日蘇東坡外出，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有他不這麼覺得，這就有了著名的《定風波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
一個人有了「一蓑煙雨任平生」的灑脫，有了捨棄名利的覺悟，此生無論是怎樣的境遇都不那麼重要了。
《菜根譚》中有云：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨窗外雲捲雲舒。
面對紛繁蕪雜的生活，你應該做的，是不斷調試自己內心的指針，找到自己的節奏感，努力地工作、生活。
物來順應，就能做一個不困惑的智者、一個不憂慮的仁者。
有一位老婆婆，每天都在為未來擔心。她擔心有一天會失去所有的東西，擔心自己會生病、擔心錢袋會被小偷偷去……於是，她每天都是憂心忡忡，害怕所有擔心都會變成現實。
有一次她去上街，非常擔心自己的錢袋會被小偷偷去，一路上心中都在不停地警告自己要看好周圍的人，看誰會真的將自己的錢袋偷走。就在倉促與不安中，她的錢包果真丟了。
未來的還未到來，而你過於擔心，只會讓自己丟失當下更珍貴的東西，這是得不償失的。
曾國藩一生功成名就，但他並非一考成名，也算不上年少得志。他曾這樣評價自己：「生平短於才」「自問僅一愚人」。
特別是在第六次考秀才時，他沒有考上，學臺大人給了他四個字的評語：「文理太淺」，這使曾國藩十分焦慮，甚至把這件事當成人生中的奇恥大辱。
儘管如此，曾國藩並沒有氣餒，反而激起發奮讀書的鬥志。他定下並踐行每日作文一篇、寫詩一首，讀書二十頁的提升計劃，終於在第七次考試時考上秀才。
泰戈爾說，「如果你因錯過太陽而流淚，那麼你也將錯過星星了。」
未來是個未知數，沒有哪一個人能夠準確地預測到明天會發生什麼，但是我們卻可以不畏未來，努力做更好的自己。
「不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。」
當明天來臨時，我們可以坦然地笑著說出：我已準備好！
打仗生死攸關，曾國藩將戰場的險惡形容為：「後有毒蛇，前有猛虎」。
戰場上焦慮之時，曾國藩常會靜坐，讓心靜下來，再做決策。他說：「凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯，蓋天下何事不從忙中錯了？故從容安祥，為處事第一法。」
在不安的世界裡，只有放下執念，拋開焦慮和煩惱，才能讓內心回歸平和，活出人生的最好時節。
有好幾個月的時間，畢卡索每天都會在百忙之中抽時間畫同一幅畫，背景是陽臺的鐵欄杆，近景是一張桌子，一瓶葡萄酒，一把吉它。
當時，他的好友，音樂家魯賓斯經常來畫室拜訪他。有一次，終於忍不住好奇，問他：「每一天都描繪同樣的靜物，難道你不厭倦嗎？」
「因為每一個鐘頭都有新的光線，能讓我看到不一樣的酒瓶，不一樣的桌子，不一樣的世界。」這是畢卡索給出的回答。
很顯然，畢卡索絕不僅僅是在畫一幅畫，更是在修煉自己的定力，是在專注於當下的每一刻中，找到掌控全局的力量。
當我們完全陶醉於正在做的事情當中時，內心會感到純淨與寧靜，感覺自己超越了日常現實，超越了時間與自身，忘記了時間的流逝，也會逐漸忘記曾經難以擺脫的痛苦和不堪。
在熱鬧的世界裡，只有心有所定，專注做事，才能成為最終達到理想的少數人。
一個賣瓷碗的老人挑著扁擔在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人頭也不回繼續向前走。
路人看到很奇怪，便問：「為什麼你的碗摔碎了你卻不看一下呢？」老人答道：「我再怎麼回頭看，碗都是碎的。」
失去的東西就要學著去接受，學著放下，畢竟很多事並不會因為你的悲傷就會回來，結果就會被改變。
南唐後主李煜在國破家亡被擄至京師後，無法順應著去面對，常常填些懷念故國家園的詞。
「春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」
宋文宗趙光義看他總還是這麼不安於現狀，賜了一杯毒酒給他，讓他魂歸了故國家園。
人生之路是不可逆的，任何人都不可能重新來過、重新選擇。不管你多麼虔誠地沉浸在對失去事物的惋惜與痛苦之中，也於事無補了。
與其沉湎於過去，不如活好當下。物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。
專心做好手裡的事，其他的交給時間，心境不受其擾，才能既活得自在，又能有一番成就。
此文只代表個人學佛修學體會，涉及法義問題應依佛陀法音為準應證。修學《極聖解脫大手印》，《藉心經說真諦》，《學佛》和《什麼叫修行》，是學佛最正確快捷的成就之道。
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