神鵰俠侶中有這樣一段：
郭襄正出神間，忽聽得碑林旁樹叢後傳出一陣鐵鏈噹啷之聲，一人誦念佛經：「是時藥叉共王立要，即於無量百千萬億大眾之中，說勝妙伽他曰：由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖……」郭襄聽了這四句偈言，不由得痴了，心中默默念道：「由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。」只聽得鐵鏈拖地和念佛之聲漸漸遠去。郭襄低聲道：「我要問他，如何才能離於愛，如何能無憂無怖？
看起來郭襄後來真的做到了，大徹大悟創立了峨嵋派。峨嵋之名取之於地，而我總認為峨嵋或許是蛾眉，是郭襄深坐而顰，愛楊過而不可得，愛熬成了恨，憂愁而不能解脫。她果真離得了愛嗎？我不敢猜測。不過最後，她到底成了滅絕師太。出生於武林至尊的家中，自幼受黑白正邪的追捧，滋養了她一顆高傲敏感的心靈。遇到了楊過，成了她一輩子邁不過的坎。於是她滅絕了自己的愛，這樣也滅絕了自己無法抑制的痛，在無愛無痛的空寂中，她其實徹底滅絕了她自己。
愛即欲求。人的痛苦來源於此，人的幸福也出於同源，人的存在也靠愛來確認。在今天高度資本化的社會中，人在階級的社會中不過是一個不起眼零件，我們和機器的區別，或許就是我們還有一些反覆確認過的意識化的欲望。你要知道自己愛什麼，你就是幸福的；你能為你愛的東西去奮鬥，你就是偉大的。無論你愛的是什麼，如今這個不那麼完美的世界都可以給到些許的寬容，剩下的，只是看你的愛有多強烈。
俗人嚮往佛家的空寂和道家的清虛。但沒有一份愛不帶貪嗔痴，有幾人真的捨得在戒定慧中將愛的連根刨去。天地以萬物為芻狗，可我們是活生生的人，總要為自己的生存尋找一個意義。時光易逝，心意難尋。但如果說，我活著真有那麼一點點意義的話，那應該就是我默默說的：做自己，敢愛敢當。
所有的愛都有代價。成年人只有付出代價，做出選擇，才能得到自己心愛的事物。美食家蔡瀾，最愛的竟是豬油飯，說死前要吃的，非豬油飯不可。作為美食家，其中利弊肯定瞭然，但是他還是這般灑脫的做出決定。他愛吃豬油飯，那又怎樣，代價他自己擔，又關他人何事。這是他的愛他的選擇，不用看他人顏色。
張愛玲的文字暗抑低沉，她把心情通過文字吐納，竟也活了70多歲；莎士比亞道盡了萬物的靈長，卻剛剛活到50出頭。這些都沒法說，可我們找偶像，不就是要找一個和我們心靈相通，並且有可能實現更好的自己的方向嗎？
從來沒有絕對的好壞，我們總是要不斷面對做選擇的時刻，這是人類的權利，卻也是人類的重負。
面對一張白紙，人往往很難下去第一筆，害怕畫下去不完美，不能再有無盡的可能性。停在岸邊的小船，也遲遲的不撐出去，夕陽晨光，細雨清風，讓人留戀倦怠，情願停留。可是，總得走吧，再說，我們不是都已經走了這麼遠了麼。
人其實沒什麼了不起的，力氣沒有獅子老虎大，計算力也遠遠比不上電腦。如果說還有那麼一點做為人類的驕傲，那就是我們還有自由意志和發自內心的愛。你可以讓我做牛做馬做奴隸，但你永遠不能侵佔我內心最深處那一點點只屬於我的聖地，那裡我說了算，我愛什麼我恨什麼，我自己決定。
我給自己做了一個紋身，就是要告訴自己：勇敢的做自己，不要害怕，你從來就不是完美的，可這也沒關係，最起碼，你活過，敢愛敢當。
自我來嶺南，蒼茫已十秋
攜妻行五載，女已繞膝遊
鄉味不曾改，粵音漸可聞
最憶舊時友，共飲曲殤羞
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