簡介
這裡編輯整理並添加詳細註解、卦例的原始資料是出自古代易學抄本，其篇名為《匡衡論疾病》。匡衡，字稚圭，漢朝著名易學大師，官至首輔宰相。匡衡是邾國（今山東鄒城匡莊村）人，幼年好學，勤奮努力，他就是成語「鑿壁偷光」的那個主人公——據《西京雜記》載：「匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿引其光，以書映光而讀之。」
匡衡讀書不但刻苦勤奮，而且說《詩經》見解獨特。當時流傳著這樣的話：「無說《詩》，匡衡來。匡說《詩》，解人頤。」匡衡任少傅數年，多次向皇帝上疏，陳述治國之道，並經常參與研究討論國家大事，按照經典予以答對，言合法義，博得漢帝信任。封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。在後幾年裡，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故裡，不幾年，病死於家鄉。匡衡墓今在鄒城市郭裡鎮桃花山中。
在古代易學抄本中，一些隱士、術士經常會把一些講佔卜技法的歌訣、詩賦偽託為名人所作，以便於流傳，這類名人很多，且多為具有傳奇色彩，又與易學多少有一定聯繫的人物，諸如周文王、張良、京房、諸葛亮、袁天罡、劉伯溫等等。這一篇《匡衡論疾病》究竟是不是「託名之作」已經無從考證了。僅從其內容來看，還是比較有參考價值的六爻資料。
原文及注釋
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一、人孰無常，疾病無常。事孰為大，死生為大。
【注釋】原注說「凡佔病症，以官爻為輕重，得病根由，獨發之爻亦可推之」。自佔自病，主要看官鬼爻；其程度看官鬼爻之旺衰、輕重。若卦象呈現「一爻獨動」，則往往這個動爻是指示病因所在。
二、火屬心經，發熱咽幹口燥。水歸腎部，惡寒盜汗遺精。金肺，木肝，土乃病侵脾胃。衰輕、旺重，動則煎迫身軀。
【注釋】根據官鬼爻（簡稱「鬼爻」）的五行屬性來確定患病的大類：
若鬼爻屬火——心經受病，其症必發熱、咽幹口燥類屬。若鬼爻屬水——腎經受病，其症必惡寒、盜汗或遺精白濁類屬。若鬼爻屬金——肺經受病，其症必嗽咳、虛怯或氣喘痰多類屬。若鬼爻屬木——肝經受病，其症必感冒、風寒或四肢不和類屬。若鬼爻屬土——脾經受病，其症必虛黃、浮腫或時氣瘟疫類屬。根據鬼爻旺衰如何，是動爻還是靜爻，來確定患病的程度：
鬼爻衰弱，則病輕鬼爻旺相，則病重鬼爻安靜，則安臥鬼爻發動，則煩燥
三、坤腹、乾頭、兌為喉風咳嗽。艮手、震足、巽須癱瘓腸風。
【注釋】格局官鬼爻所在的卦宮（指組成六爻卦的上卦或下卦的那個「三爻卦」，也稱為「小成卦」），確定患病的部位（人體內大的範圍）；再由官鬼爻所納地支的五行確定該部位病患的具體症狀。這裡先拿出六個卦，粗略歸納了一下鬼爻在這六個卦中出現的大略：鬼爻在坤，病灶定位於腹部；鬼爻在乾，定位於頭部；鬼爻在兌，定位為呼吸系統疾病；鬼爻在艮，定位為手部疾患；鬼爻在震，定位為腿腳疾患；鬼爻在巽，定位為神經系統疾病、紊亂失調症等。這裡原注又具體舉出了鬼爻落在坤卦的情況：
鬼在坤卦——定位為腹中有病。再由官鬼爻所屬五行來看腹部病症表現：
火鬼——必患腹疾水鬼——腹中疼痛；若鬼動化財，或是動化出水鬼，必患瀉痢。土鬼——則是食積（消化不良）或痧脹（註：「痧氣」是指夏秋之間，因感受風寒暑溼之氣，或因接觸疫氣、穢濁之邪，阻寒於內，出現腹痛悶亂的一種病症。病毒性腸胃炎？）。木鬼——絞腸痧痛或大腸有病。金鬼——脅、肋疼痛；在上胸痛（指鬼爻所在卦是上卦），在下腰痛（鬼爻所在卦是下卦）。這裡僅舉出了鬼爻在坤卦中的斷法，鬼爻落在其他七卦的情況可類推。卦例
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此卦例出自易學古籍。卦例原文：「寅月丁卯日，佔己病，得節之臨。世遇長生，卯月病癒。武鬼動於坎宮，其人捕魚致疾。」
這一卦例佐證了前文所說「官鬼爻一爻獨動」卦中，動爻是提示病因的說法。卦中官鬼戌土在坎卦中發動，化出兄弟亥水。地支「亥」的萬物類象有「魚」之相，又兄弟亥水為從坎宮化出，是水生動物之相。官鬼戌土帶玄武（代表劫奪、暴力）而克亥水，又化出坤土形如漁網（直觀象）而網之，正是捕魚之相。果然此人是因捕魚而得病。
（待續……）
原創聲明：此文屬九地天心原創作品，轉載請聯繫作者授權。
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