借妖怪說現代女性遭遇
而且劇裡搞笑+鬼畜的表演形式，外加各式顏值爆表、可愛搞笑的妖怪形象，完全刷新了大家對妖怪的認知，古今對比之下，讓人再也無法直視原著形象。真是看完這劇，媽媽都不用擔心我半夜走夜路會害怕了。每次發送腦電波都是各種翻白眼
但其實，作為日本妖怪榜上有名的妖怪，座敷童子、酒吞童子、阿巖、滑瓢，其真實原型和故事多少都可以列為兒童不宜觀看系列，只是劇裡的美化形象給我們一個了解的入口，窺探他們的真實面貌。座敷童子座敷童子常給稱為精靈一般的存在，以小孩子的模樣出現（3歲-8歲左右），臉頰紅紅的，透明一樣的皮膚，留著御河髮型或平頭，穿著和服，而且以女孩的形象出現比較多。但實際上座敷童子性別有男有女，並且一個家庭可能不止一個，可能會同時出現多個。其在民間信仰中最大的特徵是，座敷童子在則家庭興旺，座敷童子去則家庭敗落，而且只有小孩才能看到。而且座敷童子還愛惡作劇，例如故意留下煤灰或白粉做的小腳印；在別人睡著時壓住對方讓對方做噩夢……劇照和傳說形象
座敷童子傳說主要來源於日本巖手縣，來源傳說有幾個版本。日本民俗學者佐佐木喜善認為，其實座敷童子是在家裡被殺害並埋在地板下的小孩子的靈。因為日本東北地方曾出現過「臼殺」。是為了減輕家裡的生活負擔，將多出來的小孩用口趕到石臼下面壓死，並將其埋在土間的廚房下面的習俗。可能由於大雨或是地震使小孩的殘骸暴露出來（或者是小孩的靈魂出現）被外人看到，家人為了掩蓋事實即說是座敷童子出現。當然，除了此版本外，也有相對比較友好的版本。相傳在鎌倉幕府時期，巖手縣鄉下的一間破屋子裡，住著一個小女孩和她母親，因為父親去世，而母親又生重病，所以母女倆的生活靠女兒天天上山採藥來維持。一天清晨，小女孩和往常一樣出去以後再也沒回來，但採的藥還是有出現，母親問附近的人都不知道是怎麼一回事，母親於是在家門口躲了起來。清晨的時候，看見朦朧中一個小女孩出現在家門口，手裡是一把草藥，依稀間是女孩的模樣，母親大喊一聲，衝了出去，但是女孩卻像看不見般向山上走去。母親跟在後面，最終來到一個山崖前，女孩跳進霧中消失不見，然後母親走到山崖前只見地上有一個自己女兒的藥籃，和一隻鞋。原來女孩意外失足身亡，但因為放不下母親的執念所以又回來，也因為生前的不幸，不希望其他人也不幸，所以變成座敷童子。而且特別喜歡幫助窮困的人家……其實不管故事如何，座敷童子本身就是一種很孩子氣對人類沒有害處的妖怪。酒吞童子酒吞童子有別於座敷童子的感覺，是平安時代最出名的妖怪，同時還稱為日本三大妖怪之一，是統領群鬼的百鬼之王。劇照和傳說形象
常見形象是身長6米，虎背熊腰，獠牙鬼面（據說有5隻角和15隻眼睛）。以飲血食肉為嗜好，一般穿著格子織物外衣，腰間系野獸皮。不過其能化作人類，作為人類時是俊美少年形象，主要用於勾引女性然後吃掉，因此也被稱為最帥氣和俊俏的妖怪之一。酒吞童子聽名字就能知道他嗜酒如命，其起源故事有多個版本，但是流傳最廣的版本反而與酒無關，但卻因酒而失敗。酒吞童子的首級雕像
與酒有關的版本根據奈良繪本《酒吞童子》，酒吞童子是出生於近江國須川（米原市）的富翁的女兒玉姬御前和伊吹山的伊吹大明神（八岐大蛇）的孩子。10歲時，入比睿山進行佛道修行。但因為他喜歡喝酒，違反了五戒中的飲酒戒，所以他受到眾人的鄙夷，並被師傅強烈訓斥，自此就拒絕了喝酒。那時，都城要遷往平安京。作為慶祝活動，各寺受天皇敕令舉行風雅舞蹈。因為比睿山位於東京都的鬼門，所以在酒吞童子的提議下，比睿山的僧人們表演了「鬼舞」。舞蹈時使用的鬼臉全部由酒吞童子準備，在表演結束後，大眾向僧侶們敬了酒，受不住誘惑的酒吞童子喝下了很多，並帶著鬼面回到山上睡覺。誰知第二天早上，睜開眼睛一看，鬼的臉像長在了臉上，沒有脫落。僧侶們因畏懼酒吞童子的變化，把他趕出了山。酒吞童子無處可去，便開始在全日本的群山中徘徊，最後到達了大江山，並變成了真正的惡鬼。電視劇裡的版本
酒吞童子仍然是一名在寺廟修行的僧人，因外貌英俊深受女性歡迎。但酒吞童子卻很正直，對於邀請從來都毫不留情的拒絕，對於別人寄來的情書也是全部不看放在一旁。有一天，有一位深愛著酒吞童子的女子因為相思病導致去世，酒吞童子知道這個事情後很自責，就讀了女孩的情書，此時情書突然燃燒起來，女子未能得償所願的怨念化為了黑煙，把酒吞童子變成了醜陋的大妖怪。其實酒吞童子不管是哪個版本，感覺都是與心病有關。或許古人想以此告誡世人，善惡之差全在一念之間吧。阿巖阿巖可能大多數人會比較熟悉，因為作為「東海道四谷怪談」中的女主角，因其故事數度給改編以至於家喻戶曉。據傳四谷怪談是根據真人真事改編而成。而阿巖的故事在編進四谷怪談中其實有另一個版本。劇照和傳說形象
早古版本在日本元祿時代，有一名叫田宮巖的女子因染上天花，導致痊癒後滿臉痘疤，加上右眼有個大斑點，頭髮蜷縮而變成了一個醜女。阿巖因貌醜直至21歲都仍未出嫁，家裡人多處尋找總算找到了一名浪人肯入贅。此人叫伊佑衛門。因為田宮家雖是下級武士御家人，但仍有俸祿和幕府提供的居所。伊佑衛門雖是個美男子，但生活貧困潦倒急需幫扶，所以知道阿巖貌醜也還是願意迎娶。電視劇截圖
只是當新婚之日，他親眼看到新娘容貌時還是差點嚇昏過去……幾年過後，其嶽父母相繼過世，伊佑衛門對於阿巖的醜陋和痴心早已如坐針氈！此時，伊佑衛門的上司——喜兵衛的妻妾之一「阿花」懷孕，其嫌累贅，便打起注意，打算把她連同孩子一起送給伊佑石衛門。喜兵衛與伊佑石衛門兩人一合計，發現利益相合，立刻暗生詭計，用盡各種騙局，將阿巖騙出田宮家門，接著伊佑石衛門順利迎娶進了「阿花」。而當阿巖得知所有事情真相後，悽厲嚎哭著奔跑過江戶的大街小巷，從此行蹤不明。劇裡神吐槽伊右衛門
接著「阿花」生下了喜兵衛的孩子—長女阿染，然後和伊佑石衛門還陸續生下三個孩子。到了阿染十四歲那年的盂蘭盆節，一家人在院子乘涼時，窄廊盡頭突出出現一個女子身影，頻頻呼喊「伊右衛門大人，伊右衛門大人，伊右衛門大人」呼喊三聲，隨即消失。伊右衛門為了除邪，在屋內放了三槍空彈，結果，當時才三歲的么女竟受驚而斷氣！以此為開端，田宮家陸續發聲怪異事件，相繼死亡……不僅如此，所有事件的相關人員，包括喜兵衛一家，也是怪事連連，相繼病逝。除了最初的呼喚聲，從沒人看過阿巖的幽靈，但世人都議論紛紛，認為一定是阿巖自盡後作祟的結局。日後，人們在四谷田宮宅子遺蹟蓋了「巖稻荷神社」，以祭奠阿巖。巖稻荷神社
巖稻荷神社
後話阿巖故事發生後約一百多年後，就給寫進了「四谷怪談」中，只是區別於阿巖原是美貌女子，伊右衛門是家道中落的浪人，因對阿巖一見傾心，還咽不下阿巖父親視其為盜賊的氣，趁其夜歸將其殺害，並借會為阿巖報仇的藉口，與阿巖結為連理。但隨後兩人過的十分清苦，隨著孩子出生，阿巖身體漸差，伊右衛門漸漸對生活感到厭煩。接著與當地富豪之女阿梅私通，兩人聯合用計，一起下毒阿巖以致她毀容。得知真相的阿巖最終在幽怨的哭喊中鬱憤而死。而作為日本綠茶代表的伊右衛門和阿梅一起生活後沒多久就怪事頻發，最終慘死。滑瓢滑瓢又稱為滑頭鬼，屬於民間傳說中的客人神（外來神）。相傳在傍晚時分，滑頭鬼會突然來訪，小編想這大概是他被叫做客人神的原因吧。劇照和傳說形象
據說滑瓢是眾妖怪的首領，妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找他主持公道。在較早的版本中，滑頭鬼是一種長得像大水母或章魚的海生妖怪。他經常出沒於瀨戶內海（位於日本本州、四國和九州之間），人們可以看見他在海面上來回擺動，但是當人們想上前圍觀時，他就會一頭扎進海裡，不斷地下沉和浮上來戲弄人，所以就取名叫「滑瓢」了。直到平安時代，滑瓢的形象才開始具象化。其外貌似老人，特徵是禿瓢，穿著高檔有品位的和服，身披黑色羽織，腰間插著防身的脅差，一副頗有威嚴的模樣。姿態既像僧侶，又像商人。通常在忙碌的傍晚，悄無聲息的潛入人的家中，還悠閒地品著茶，像是在自己家一樣。甚至有時候還會拿起主人的煙管，從容不迫的抽起煙來，不知道的人還以為是主人的座上賓，不敢怠慢。以上圖文來自網絡，僅供學習與分享
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