龍貓|一份必不可少的童真歲月

2020-08-30 Mark電影範



由1988年日本本土上映到2018年中國內地上映,時隔三十年,那《龍貓 となりのトトロ》是否還能像之前那樣感染當代人?

經歷了八九十年代或鄉村生活的影迷們都應該有所感悟,宮崎駿在《龍貓 となりのトトロ》中所描繪的生活,就是曾經那個充滿清新氣息的鄉村田園小日常。那裡沒有步履匆匆的上班族,也沒有情緒淡漠的低頭族,當然也不可能會真實存在森林裡的小精靈、龍貓和笑口常開的貓巴士,但是有的卻是曾經鄉村日常下鄉野的淳樸和稚拙的童真,件件鄉情總能喚起人們對兒時童年的那份感觸。


而同時,宮崎駿藉助這部影片所要表達的意義也僅是單純的如此而已。

影片的整體架構相對比當代動漫演繹來說,會在一定程度上讓人略感單薄。為了生病的妻子草壁靖子養病,大學教授草壁達郎決定舉家搬遷到草壁靖子所在療養院附近的鄉下。


破損、年久失修的老房子,大垣勘太口中的「鬼屋」,但是草壁達郎卻喜歡這裡,並相信日後妻子也會喜歡。

為什麼?


僅是鄉村那份獨有的靜謐嗎?

當然不是,還有那份對妻子病情擔憂無措之後,類似對神秘未知力量上的一種精神祈禱。就像小女兒草壁梅說見到了大龍貓,而當再度尋覓無果時,草壁達郎說道了「那份運氣」,同時也說「…很久以前,樹木跟人類的感情很好…爸爸就是因為看到這顆大樹,才會這麼喜歡現在這個家的。而且知道,媽媽一定也會喜歡這裡…」。


為什麼?

這也許就是一種很隱晦的象徵,人類在對未知事物或不可控的東西產生擔憂和恐懼之時,內心深處的那份日常不曾顯露的脆弱,讓人們產生一種類似「不可理喻」期許和幻想。

而草壁達郎,或者說是宮崎駿所要隱喻的也可能如此。


草壁達郎的妻子草壁靖子因為身患肺結核住院,病情反覆中一直遲遲無法出院。而對於宮崎駿早期許多作品中蘊含著對母親意象的心靈懷念寄託之事實,我們不難猜測到,對於現實中因為母親宮崎美子在宮崎駿六歲時患有肺結核病倒相映的同時,針對那個時代肺結核病為不治之症的絕望現實,我們不難從宮崎駿個人情感引申到創作之中的草壁達郎身上。

其次,我們再來談談森林精靈和龍貓的可見性。


最初婆婆說,那是跑到沒人住的舊房子裡的「煤煤蟲」在作怪,而同時也說「自己小時候見到過,想不到你們也看到了」。有人會質疑「同為小孩,並且能在下雨的時候把雨傘讓給小月姐妹的大垣勘太為什麼看不到龍貓和貓巴士?」,而這便讓小編想到一個類似於歐洲的神話動物 --- 獨角獸。


中世紀的時候,獨角獸成為權力、高貴和純潔的象徵。而同時,渾身雪白,像馬,頭上長了一隻犄角,有的還長了翅膀的獨角獸,卻相傳「只有心靈純淨的小孩兒才能在森林裡找到它」。

也即,虛幻中透著主線的主旨,童真之中孕育著溫情。


再者,我們談談《龍貓 となりのトトロ》是否帶有「悲劇色彩」。

網絡上曾爭議或說最玄乎的事情莫過於「原型狹山事件?」、「龍貓是否是死神?」、「七國山醫院主要收容末期病患和精神病病患?」、「小月和小梅都死了?」等等。


最直接將這些臆想反駁掉的要屬吉卜力工作室的官方聲明。

ゴールデンウィークの谷間の出勤日ということで、取引先からの電話も少なく、なんとなーく平和な3スタ2階。と、そんな中、かかってくるのはなぜか「トトロは死神なんですか?」という一般の方からの問い合わせばかり。みなさん、ご心配なく。トトロが死神だとか、メイちゃんは死んでるという事実や設定は、「となりのトトロ」には全くありませんよ。最近はやりの都市伝説のひとつです。誰かが、面白がって言い出したことが、あっという間にネットを通じて広がってしまったみたいなんです。「映畫の最後の方でサツキとメイに影がない」のは、作畫上で不要と判斷して略しているだけなんです。みなさん、噂を信じないで欲しいです。 ...とこの場を借りて、広報部より正式に申し上げたいと思います。

而同時知乎網站上有一篇名為「《龍貓》裡面龍貓到底是不是死神?」的帖子也做了很好的解答。



同時,其實我們通過影片劇情細節之處也能感觸到,宮崎駿在其中並沒有脫離主線對童真溫情年代的架構。

其一,草壁五月沒有找到自己的妹妹草壁梅之時,大垣勘太說,有人在神池發現一隻小孩的涼鞋。心焦如焚地小月第一眼堅定的認出「不是小美的」(當然如果我們仔細看動畫的每一幀的話,也能看出的確不是草壁梅失蹤前腳上穿的那雙鞋),但是這並不意味著草壁五月對妹妹的擔憂降低。我們可以看到,正是因為這只不是妹妹鞋子的出現,讓草壁五月內心更加煎熬和擔憂,以至她下一刻潛意識裡望上了那棵大樹。

為什麼?

因為上面住著龍貓,住著希望。


同時,針對劇情結構來說,也起到了流暢的承接作用。

其二,龍貓的形象寓意什麼?

首先,在草壁五月和草壁梅手中,在雨中水珠滴落之下,呆萌的龍貓再怎麼去臆想也不太可能會想到悲傷的事情。


其次,龍貓的靈感最正統的說法是來源於有「日本安徒生」之稱的宮澤賢治代表作品《橡子與山貓》中的「睜大著圓圓的綠眼睛…耳朵果然是尖尖豎立著…身披黃色鬥篷的山貓」。

再次,龍貓和巨大的樟樹一般,在劇中象徵了森林的主人。當龍貓為答謝草壁五月在雨中借給它雨傘,龍貓給了草壁梅一包橡果伴手禮。同時當夜幕降臨,三支龍貓利用魔法將小月和小梅種下的橡果催生成為參天大樹之時,我們不難想到,宮崎駿對龍貓賦予的意義那是代表著「生」,即鮮活的生命。


就像劇末,笑口常開的貓巴士消失在夜空,三支龍貓在巨大的樟樹頂上如往常一樣 吹壎(壎音,並不因為其音色而臆測為悲音。其音色樸拙抱素獨為天籟,其早期雛形是狩獵用的石頭,後演變成為流行的樂器之一而已,據說早在新石器時代的紅山文化時期,壎的演奏就很盛行),同時草壁靖子出院回家。


一切的一切,都寓意著「生」。





© Mark電影範供稿。

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