關於太史慈怎麼死的這個問題在歷史上一共有兩種說法，其中第一種是正史的說法，另一種是演義裡的說法。
在正史中只說太史慈在41歲的時候去世了，是什麼原因造成了太史慈的死並沒有明確的說明，只是記載了在太史慈去世前，他曾接受孫權的命令與劉磐進行長期的抗爭，可是在太史慈還沒有把劉磐的勢力清除完就去世了，在他臨走前還說沒有機會完成自己的志向了。這就是正史上對太史慈死亡的記載。這種模糊不清的記載也讓後世對太史慈的死因有頗多猜測。
第二種演義中的說法是說太史慈是死於一場戰鬥中，在太史慈被收到孫策部下後，太史慈便一心一意的為吳國清除不利於發展的障礙。在赤壁之戰中，太史慈被派去擔任吳國的將領，來指揮這場戰鬥，在交戰中，太史慈遇到了魏國的大將張遼，張遼武力高強，導致在這次戰鬥中太史慈的武力沒有敵得過張遼，最終太史慈在戰爭中被張遼用牙戟打成了重傷。
不過即使部隊的士兵在太史慈受傷後就馬上帶他去看大夫，可是經過大夫的一番搶救也沒有把太史慈救回來，太史慈在回到軍營不久就去世了。所以從演義來看，太史慈是死於赤壁之戰中魏國張遼的手中。 通過分析可以明顯發現太史慈是怎麼死的有兩種不同的說法，可是不管哪種說法是正確的，太史慈的死對於吳國來說都是一個巨大的損失。
太史慈厲害嗎
太史慈，出生於公元一百六十六年。太史慈所處的年代是一個戰亂的年代，身為男兒的太史慈抱著為國為民的思想，參與了孫權的軍隊，率領部下四處徵戰，護得一方安寧。
根據歷史上的記載，太史慈身高七尺七，換成現在的高度就是二米三左右。太史慈最擅長使用的武器是弓箭，每射每中，從不落空，被人譽為「神箭手」。據這些相關記載看來，太史慈在武藝方面十分厲害。在太史慈墓上我們也不難看到太史慈的形象，高大威武，身披一身盔甲。
然而太史慈的厲害之處並不僅僅表現在於武藝方面，更在於他的為人方面。只因太史慈的母親告知他北海的孔融對母有恩，所以當北海被賊人重重所圍困之時，太史慈奮不顧身地衝出重圍，向劉備借兵救北海。後來在神亭，太史慈與自己今後的明主孫策相遇，二人大戰數十回合之後相識，正因不戰不相識，太史慈最終向孫策臣服，並為孫策立下了不少汗馬功勞。後人謂之，太史慈實為厲害也。
然而即使是武藝甚高的太史慈也沒能逃過重病的糾纏，在臨離世前，太史慈掛念的仍是自己還沒有完成不世之功的志願。正因為後人久久難以忘記太史慈這名將領，在《三國演義》中，將太史慈的死亡年限往後推遲了幾年，這讓太史慈在小說中向自己的夙願進發，得以參與後來發生的戰役，發揮自己領兵打戰的作用。
太史慈武器
太史慈作為吳國的一名大將，他的武力十分高超。太史慈武器就是一把弓箭，在太史慈手中射出的弓箭一般都沒有失誤，他射哪中哪，所以說太史慈可以把他的武器運用的十分靈活，也體現出了太史慈本領的高強。
歷史記載太史慈武器的次數不多，但《三國演義》其中一節內容詳細記載了太史慈使用武器的情節，在太史慈陪同孫策前去徵討麻保賊時，突然站在樓上的一個賊就大聲辱罵孫策的軍隊，與此同時，這個賊的手挽在一旁的柱子上，站在下面的太史慈聽到了此番話語，心裡很不爽，很快就拿出了他身上所帶的弓箭，在瞄準了這個賊後，太史慈便朝著這個方向射去。
射箭術可是太史慈的獨門絕藝，果然，他一箭就射中柱子上，這可並不意味著太史慈沒有射中，這一射把這個賊的手掌牢牢的釘在了柱子上，在場的人都對太史慈的武器驚嘆不已。這便是唯一記載太史慈使用武器的場景。通過這個故事，便可以對太史慈武器有進一步的了解。太史慈的武器就是這簡單的一把弓箭，別看弓箭在當時的軍隊裡很常見，可卻沒有幾個人能把弓箭發揮到最佳，也並不是所有人都能瞄準射擊方向，一次射中目標。
但太史慈就可以，他可以確定自己的射擊目標並且一次成功。太史慈武器看起來雖然普通，但在太史慈的手中卻可以發揮出它的最大威力。關於太史慈武器還有一個說法就是他的武器是雙戟，他使用雙戟也非常得心應手，甚至比他使用弓箭更加得心應手，在眾多影視劇中，雙戟也成了太史慈的標誌。
太史慈和張遼
太史慈和張遼，他們是合作關係還是敵對關係，他們之間有什麼錯綜複雜的關係，接下來在此仔細剖析了解一下。
先從兩人的相同之處談起，太史慈和張遼，他們都是武將出身，懷有一身的抱負，武力指數較強，太史慈善於騎射，弓箭之術算是使得爐火純青，適合遠戰。張遼的兵器是月牙戟，使用純熟，是他最為擅長的武器，但適合近戰不適合遠戰。其二，他們都曾經中途易主，太史慈初時投靠劉繇，後被孫策以武力和誠意降服，從此以後歸服於吳國孫策麾下。而張遼亦是如此，在董卓時期，他最早的主公便是呂布，後因董卓、呂布戰死，投奔曹操，成為魏國中的大將軍，武力指數極高，可與許褚一較高下，並且屢立軍功。
接下來我們再來看看兩人不同之處，前面已說太史慈適合擅長武器的原因適合遠戰，但近身肉搏卻是差強人意的，這種將領的局限性太大，再加上吳國孫策早亡，內亂過一陣子，後由孫權接任，太史慈雖然是吳國數一數二的將領，但比起其他兩國的大將還是遜色不少的。反觀張遼，武器為月牙戟，兩軍對壘時便能夠佔有不少先機，且張遼軍功赫赫，尤其在對抗東吳時，張遼總能大破吳國的進攻，孫權在位時尤其忌憚張遼，覺得軍中無人能夠制衡張遼。
另外，在野史中，曾有人書寫太史慈是死於張遼之手，這純屬無稽之談，正史中張遼並沒有殺害太史慈，太史慈死於疾病。
太史慈名言
太史慈死時，正值壯年，享年四十有一歲，臨終前十分感慨，曾留下千古名言，感慨道：「大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功!」。
這句名言作為他的人生寫照真是再適合不過了，太史慈出生在東漢末期，當時民不聊生，漢室帝王昏聵，大權落於外戚和宦官，造成國力不斷衰弱，國土不斷縮小，人民的生活水平也是朝不保夕，朝野之中再無忠臣，民間百姓飢不飽腹。各方有義之士揭竿而起，美其名曰討伐漢室昏君，但其中不乏董卓之類，趁熱圈地撈權，實際只為了擴張自己的勢力。
太史慈的成長，正是在這種環境中進行的，在這種亂世之中，有英雄、也有梟雄，更有小人。如何尋找明君，如何選擇最能夠體現一個人的品質。太史慈本身在漢朝為小官，但為了為民除害卻得罪了地方勢力，以致於官沒法繼續。後因緣機遇效忠劉繇，但劉繇並不是一個良主，他不是太史慈的伯樂，提供不了一個好的平臺給太史慈，也無法識別出太史慈的獨特優勢。
在與吳國孫策的幾次交手中，孫策愛惜人才，數次招降於太史慈，最終太史慈終於決定捨棄劉繇，追隨著他的伯樂—孫策而去，從此太史慈便成為了孫吳的一大武將，為吳國立下了不少戰功，孫策死後，孫權繼位，依舊十分看重太史慈，太史策可謂一生選對了主公，便手提弓箭立下了一世的功勞。
但天不假年，時光不等人，上天過早的收回了太史慈的性命，讓吳國損失了一大猛將。