趣說湖湘(四)《湖湘世家·鼓磉洲羅氏》:滅門淥口

2020-12-23 瀟湘晨報

編者按 瀟湘晨報時間線版面推出 " 趣說湖湘 " 專欄。專欄內容選自 2020 年一季度 " 湘版好書 "《湖湘世家 · 鼓磉洲羅氏》,作者為羅氏第二十代傳人、廣州大學教授羅宏。羅宏教授對書裡的內容進行了重新整理,以鼓磉洲羅氏家族為線索,更加生動有趣地解讀湖湘文化。

□文 / 羅宏

明清鼎革,湖湘戰亂長達數十年。

當時,羅家一支族人居住在與湘潭接壤的醴陵淥口鎮。掌家者是羅家十世傳人羅希湛,殷富一方,有 " 羅半街 " 之稱。羅希湛的學歷是秀才,還精通醫術,史料記載:" 儒而業醫,倜儻忠信,見器於郡縣當事,匾額之贈至滿堂。" 羅希湛還有一個社會兼職 :" 廡時奉例管站鄉裡,推掌團兵,一境賴全者。" 這是因為兵禍不斷,地方上組織起了民兵,維護鄉裡安全,羅希湛就被推選為地方民兵的首領,通俗地說,就是民團團長。

明崇禎九年(1636),湖南臨武、藍山的礦工起義,礦軍達 4 萬人,聲勢浩大,一路殺向長沙、湘潭、醴陵。淥口為縣西北巨鎮,尤當礦軍進攻之要衝。於是,淥口團兵在羅希湛的率領下,對來犯家鄉的敵軍,進行了頑強抵抗。他身先士卒,率領鄉團,森嚴壁壘,進行了頑強地抵抗。礦軍沒想到在淥口卻遇到誓死不逃,還全力抗擊的民團,況且人地生疏,一時竟未得手。淥口的老少婦孺都搖旗吶喊:官兵來啦!礦軍發現遇到了不要命的,又聞官兵趕到,不敢戀戰,繞道而去。一時間,羅希湛 " 威名遠近,郡縣皆獎其功,歷數年,一鄉恃以無恐 "。

這樣的鄉土小氣候維持了六年,其間湖湘的廝殺吶喊依然此起彼伏,但似乎和淥口有些遙遠。這便使人產生懈怠,於是淥口的團兵解散。然而,就在馬放南山之後,張獻忠的大軍席捲而至。這支野心勃勃的大軍從陝西起事,鏖戰中原,轉戰四川,比幾年前的礦工武裝可要聲勢浩大得多。他們本來並沒想盤踞湖南,沒想到過境湖南時竟然在嶽陽遭遇了官兵的猛烈阻擊,張獻忠三戰失利,勃然大怒,命令手下 " 百道俱進 " ——他要血洗湖南。這下子明軍扛不住了,全線潰敗。張獻忠十萬虎狼之師殺氣騰騰,直逼湖南最富庶的長沙、湘潭一帶,一路張貼告示:" 迎降者免屠 ",一時間," 各鄉鎮望風降潰 "。

淥口又一次陷入了毀滅危機。

此時淥口的團兵已解散,鎮上的鄉民亂成一團,牽家帶口,紛紛逃亡。一些大戶驚恐萬狀地聚居羅家,商議如何撰寫降表以自保。理由是官兵都望風而逃,不顧草民,我等草民只能投降歸順以求生路了。羅希湛是什麼態度呢?史料留下了這樣的文字:" 公則引為大辱。既聞司理蔡公道憲殉寇難,益感憤。集宗人誓死出擊。" 這不是飛蛾撲火嗎?一番激烈爭執後,淥口的居民大部分選擇了逃亡,只有羅希湛帶領全體族人組成了百餘人的隊伍抵禦強敵,史料中沒有任何過程的描述,直接寫了羅家滅門的結果:

傷亡連屬,不少屈。力盡,公遂以死。公四子(中),三子同殉。兄敬平、弟少平、明宗及同宗百餘人皆戰死,無一降者。寇遂焚毀一村而去。時九月二十九日也。

這種滅門結局是羅家忠烈家風的必然。不說七代烈士羅棟、九代烈士羅熙之類的男丁,就說女眷,如羅奇才妻子周孺人,同邑名門方下周氏之孫女,也遭張獻忠軍所俘," 罵賊不止 ",被割舌斷首而死。羅先第的原配劉氏,也 " 被賊兵俘 ",不屈就而死於兵難。還有羅家另兩位妻配鄔氏和蔡氏,不肯受亂兵侮辱,鄔氏投潭殉節,蔡氏自縊身亡,此外羅熙的妻子張氏及兩個女兒均死於兵難。諸此種種,構成了羅門烈婦的群像。這樣的血氣家族,怎麼不爆發淥口滅門的事件?

不過羅希湛家還是幸運地保留了一支獨苗。事發時,羅希湛么子羅秉選正在別莊辦事,僥倖生還。他聞噩耗,號啕著向淥口奔去,只見鎮上民居盡被焚燒,一片狼藉,麻石街上躺著的全是親人的屍首,父親的屍體就在一片血泊浸泡的屍堆中,身下還壓著一位幼童,也是屍體。父親竟然面色 " 凜然如生 "!

天降橫禍,秉選號啕痛哭一場後,忍悲安葬親人的屍骨。剛剛安葬好親人的屍骨,只見幾位鄉民率領著一大群婦孺,浩浩蕩蕩,蜂擁而至,一片殺聲不絕。原來是淥口遭毀,鄉人們痛定思痛,把罪責全都歸結於羅家的抵抗,揚言要斬草除根。羅秉選目瞪口呆,倉皇而逃 ……

此後羅秉選一直漂泊在外。淥口不斷有消息傳來,父老鄉親依然在四處尋訪他的蹤跡,揚言要斬草除根。他家的田地也被瓜分殆盡。這該是怎樣的世態炎涼?想當年,父親在淥口是何等的好人緣,登門求醫者絡繹不絕,貧苦者不僅免費診治還貼上藥劑,正堂之上掛滿了 " 大醫仁心 "" 華佗再世 " 之類的牌匾,逢年過節,鄉人提著各種禮物來家祝拜 ……

羅秉選實在想不開,羅家以全家一百多口人的滅門殉難,保衛淥口,怎麼還成了罪魁禍首?還要對我最後一個羅家根脈斬草除根?

其實羅希湛應該想得開。寧為玉碎不為瓦全可以是羅家的選擇,卻沒有理由成為天下人的選擇。甚至還可以說 , 你們羅家不是為保衛淥口而殉難,而是為了千秋名節而殉難。由於你們為名節而戰,殃及了鄉裡,難道不是事實嗎?難道不是罪過嗎?羅希湛和羅家人肯定無法接受這樣的詰問,甚至中國的文化人都難以接受這樣的詰問。嚮往崇高的名節,難道不是人生意義所在嗎?悠悠千年文化的薰陶,中國人實在難以抗拒對崇高節義的不懈索求。問題是,雞永遠飛不了鷹那麼高,對於大多數人而言,崇高節義實在是一種奢侈,這同樣也是天理。要是我們要天下的雞都如鷹翱翔高天,其結果無異於是殘忍屠殺。羅家滅門的故事,最令人回味處也在此。歷史,就是這般的詭異 ……

淥口羅家滅門,僅在《醴陵縣誌》上留下含混的一筆。於是,淥口的羅家滅門事件,也就逐漸淡化於歷史的雲煙之中。

相關焦點

  • 一個湖湘文化世家的500年——專訪《湖湘世家·鼓磉洲羅氏》作者羅宏
    新湖南客戶端記者 劉瀚潞從明代到上世紀中葉,湖湘大地上有一羅氏家族,綿延輝煌500年。這個家族,曾湧現過翰林學士、教諭、幕僚、山長、將軍等風雲人物,也曾在南明王朝的覆滅、鴉片戰爭、洋務運動、五四運動等關鍵歷史節點留下重要印記。為何羅氏家族的發展幾乎和湖湘文化的崛起同步?為何他們能在湖湘大地上輝煌500年?
  • 湘江對話|羅宏:從一個文化世家的500年看湖湘變遷
    他花5年的時間查閱族譜和資料,撥開歷史的迷霧,寫下《湖湘世家 · 鼓磉洲羅氏》。在他這本書裡,你能看到一個家族500年的變遷,也能讀到許多鮮活的湖湘故事。4月22日,在世界讀書日即將來臨之際,星辰在線專訪羅宏,請他聊聊這部新書及其背後的故事。
  • 趣說湖湘|沒文化的巡撫李世傑聘請羅典當山長
    編者按瀟湘晨報時間線版面推出「趣說湖湘」專欄。專欄內容選自2020年一季度「湘版好書」《湖湘世家·鼓磉洲羅氏》,作者為羅氏第二十代傳人、廣州大學教授羅宏。羅宏教授對書裡的內容進行了重新整理,以鼓磉洲羅氏家族為線索,更加生動有趣地解讀湖湘文化。
  • 元結與湖湘文化
    來自不同地區的歷代寓湘人物,在湖湘文化發展的歷史長河中發揮了其應有的作用。元結(719-772年),就是這樣一位人士。他原籍河南(今河南洛陽),於唐代宗廣德元年(763年)、永泰二年(766年)兩任道州(今湖南道縣)刺史,雖不生於湖湘,但卻以自己在湖湘大地上的作為為絢麗多姿的湖湘文化增添了元素與色彩。  元結是中原文化與湖湘文化傳播交融的重要推動者之一。
  • 《湖湘飲食文化概要》——賡續湖湘飲食文化歷史文脈的扛鼎之作
    【中國食品報融媒體】 (蔣梅)《湖湘飲食文化概要》近日出版發行。在中國飲食文化發展史上佔有重要歷史地位的湖湘飲食文化,終於有了一部能夠全面系統總結與反映湖湘飲食文化歷史文脈的扛鼎之作。湖湘飲食文化,特色濃鬱,源於生活,貼近自然,深受民眾喜愛。
  • 湖湘木帆船「駛」進長沙市非遺館
    湖湘木帆船「駛」進長沙市非遺館 2020年12月02日 14:33   來源:長沙晚報
  • 芻議「實事求是」、湖湘文化與嶽麓書院
    晚清鹹同年間,內憂外患,列強環伺,中國面臨亡國滅種之禍,嶽麓書院出身的曾國藩、左宗棠等湘軍集團人士挺身而出,力挽狂瀾;在甲午戰爭清軍戰敗、割地賠款的時刻,譚嗣同痛呼「四萬萬人齊落淚,天涯何處是神州」,與梁啓超等人辦起了「時務學堂」,時務學堂與嶽麓書院也有不解之緣。民國初期,嶽麓書院學子楊昌濟等人,培養出毛澤東、蔡和森這樣的革命家。
  • 小湘漫談丨湖湘方言反映湖湘文化
    人們都說方言是探究地域文化的活化石。這一小節試從湘方言中的一些常用詞入手,簡單描述地域文化在語言上的投影。 揚雄《方言》卷一有云:「謾臺,脅鬩,懼也。燕代之間曰謾臺,齊楚之間曰脅鬩。宋衛之間凡怒而噎噫謂之脅鬩,南楚江湘之間謂之嘽咺。」。
  • 湖湘精英志丨摩登先生沈黎暉
    ▼「楷林國際湖湘精英志」過去的歷史,今日的情懷在湖湘文化中,將「自強不息」的精神形態列為「人極」範疇,也視為文化的「極則」《>摩登說·湖湘精英志》第十七期:不斷打破壁壘的新秩序建立者楷林國際金融中心的金融中心匯集頂級金融資源開啟長沙乃至中部地區的🌲綠色金融商務時代🌲
  • 看我《湖湘敢為天下先》!
    《湖湘敢為天下先》MV新鮮出爐!主題曲《湖湘敢為天下先》歌譜湘水環繞 洞庭澎湃南嶽屹立 崇山巍峨湖湘大地居於此 風景秀麗 人才濟濟人文聖地 科教殿堂有人在此尋求真知,潛心鑽研科技成果有人在此談笑風聲,探討文化源遠流長
  • 聆聽九尾狐仙的千年愛戀:民族管弦樂《夢聆湖湘》將首演
    當晚,大型民族管弦樂《夢聆湖湘》將在長沙音樂廳首演,擔綱演奏的湖藝民樂團,將以其精湛的演技,讓你在純粹的民樂聲中,聆聽九尾狐仙的美麗千年。 大型民族管弦樂《夢聆湖湘》是湖南青年作曲家周瑜,在其本人2017年國家藝術基金青年藝術創作人才資助項目民族管弦樂《九尾狐仙》的基礎上,創作而成的一部器樂作品。
  • 「聲」臨其境解讀湖湘文化符號
    為何習近平總書記說嶽麓書院是「實事求是」思想的策源地?曾國藩家書因何被稱為「最牛家書」?我們都背過的《嶽陽樓記》裡藏著什麼秘密?近日,由湖南省委宣傳部指導策劃、湖南廣播電視臺廣播傳媒中心製作《跟著汪涵打卡湖南》音頻節目,已經在湖南廣播電視臺廣播傳媒中心旗下8大頻道、全國177家5G智慧電臺、芒果動聽APP、喜馬拉雅APP等多個平臺,全網上線播出,用「聲」臨其境的方式解讀湖湘文化符號,為聽眾開啟一趟不一樣的湖湘文化之旅。
  • 與神對話:湖湘書院(石家莊)分院揭幕及首場讀書會
    2020年6月14日,湖湘書院(石家莊)分院正式落地河北省會石家莊繁華商業區祥雲國際,湖湘書院發起人張沃倫、湖湘書院(石家莊)分院發起人劉世傑、尚龍和同學們們一起為湖湘書院(石家莊)分院揭牌,希望能把湖湘書院的「經世致用知行合一」傳遞給石家莊更多愛讀書的同學們。
  • 思賢講壇在長沙開講 「湖湘精神的底色是屈原鑄造的」
    6月21日,思賢講壇《「香草美人」屈原:中國文脈之根 湖湘精神之魂》在長沙圖書館開講。主講人、湖南省作協副主席、湖南日報《湘江周刊》主編龔旭東說,湖南人的文化性格、湖湘精神的底色是屈原鑄造的。「感受屈原一定要讀他的原作。這很難,但可以通過讀帶注釋或賞析性的作品入門。通過讀原作親身體會到屈原詩歌的美,才會有興趣深入了解他,進而懂得他的價值和精神。」
  • 勇與憂:近代湖湘精神譜系中的兩個關鍵字
    近代以降,湖湘文化特質及湖南人的精神之闡釋頗受重視。且不單單是從一種區域文化和地方精神角度來立言,更多從弘揚國家精神和民族精神方面立論。時至今日,解讀湖湘人文密碼,挖掘湖湘文化精義和湖湘精神特質,對於傳承傳統文化,激發精神動能,弘揚民族精神,助力地方和國家治理現代化,意義重大。
  • Ranzer新專輯《湖湘慢搖》是怎麼「熬」出來的?
    是如何將這道「湖湘硬菜」熬出來的。Ranzer在發這支紀錄片時,帶了話題#他們說聽不懂我的音樂#,的確,Ranzer的音樂獨樹一幟,跟市面上的說唱音樂區別很大。所以,建議你看看下面的文字,這有助於你聽懂這張《湖湘慢搖》。提起Ranzer,印象裡是那個充滿湖湘氣息的青年。
  • 文化|從元結、李白到湖湘第一狀元,唐代永州網紅文士分四類?
    文化|從元結、李白到湖湘第一狀元,唐代永州網紅文士分四類? 作者/陳麗君 12月19日下午,「閱讀悅讀·冷水灘」之瀟湘講壇第17期全民公益閱讀活動,在冷水灘圖書館成功舉辦。
  • 盡顯「湖湘最美絲路青年」風流
    近日,湖南省第一屆「尋找湖湘最美絲路青年」活動故事分享會在紅網演播廳舉行,活動主題曲《我們的路》正式曝光並於現場首唱,網絡直播收看人次近百萬,引發熱議。作品緊扣「一帶一路」的主題,聚焦奔走在世界各地、揮灑汗水、逐夢絲路的湖湘青年,歌頌他們緊跟時代、砥礪前行、擔當責任、奮發有為的可貴精神與感人事跡,展現出當代湖湘青年的氣派。湖南省第一屆「尋找湖湘最美絲路青年」活動故事分享會現場。
  • 跟著汪涵打卡湖南 一博邀你開啟湖湘文化之旅
    紅網時刻11月16日訊(記者 胡弋)說起大湖南,除了網紅長沙、錦繡瀟湘的美食美景,其實,源遠流長的湖湘文化,還給我們留下了嶽麓書院、嶽陽樓等眾多寶貴的文化遺產。近日,湖南省委宣傳部指導策劃,湖南廣播電視臺廣播傳媒中心製作《跟著汪涵打卡湖南》音頻節目,融媒首發,用「聲」臨其境的方式解讀湖湘文化符號。天天兄弟之一,剛剛獲得金鷹獎「觀眾喜愛的男演員獎」的王一博傾情推介,「跟著涵哥打卡湖南,開啟一趟不一樣的湖湘文化之旅」。
  • 為「湖南胃」量身定製 良社打造湖湘美食伴手禮新潮流
    都說記憶是美好的,不僅僅是故事,味覺也是。一份味覺記憶從舌尖的欲罷不能,蔓延到記憶深處,喚醒與它有關的生活場景與回憶,尤以家鄉味帶來的思念為甚。尋味,不僅僅是為了滿足舌尖,更是向回憶中的美好時光致敬。為了滿足更多湖湘遊子的味覺思鄉,幾位80後湖湘遊子為「湖南胃」量身訂製了湖湘美食伴手禮品牌:良社,甄選本土口味本真、韻味純正、獨具「湘辣」特色的美食與美器,融合湖湘文化,打造出「湘味美食時尚範」,引領特產消費的新潮流。