昨晚，公眾號發出了一篇關於沙僧套路深的小文章《沙和尚的套路》（點擊藍色文章名即可閱讀），有網友留言說：失手打碎琉璃盞，打了八百後被罰下屆，每七日用飛劍來穿其胸肋百餘下，這處罰夠重的。捲簾大將一定是看見什麼不該看的了？
也有網友說，不是捲簾大將看了什麼不該看的，好像是幹了什麼不該幹的。
細品《西遊記》原著，真的是精彩無窮，百味橫生。總有不同的觀點和想法出現，整個人都凌亂了。
相比於蓋世英雄孫悟空，關於沙和尚總是那麼不引人注目，很容易讓人忽略他的存在。沙僧的職責是牽馬，老實說，那個可不是一般的馬，是白龍馬，也是菩薩點化後跟隨取經人的，有什麼他不知道，還需要你牽著嗎？所以，有時候說沙僧降妖除魔不用功不出力有點過了，人家的本職工作就是牽馬啊。做好自己的本職工作也是值得表揚的吧，要不如來會封個羅漢?
原著前七回，都是用來介紹大師兄孫悟空的身世，但對沙僧的身世，主要有三次介紹，當然，都是他的自我介紹。
第一次自我介紹，他是這樣說的：「菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，衝撞了大慈菩薩。」
第二次是流沙河收復沙僧時，八戒打頭陣，沙僧自報家門： 「我自小生來神氣壯，乾坤萬裡曾遊蕩。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠。……三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。」
這裡，可以看作是沙僧將自己的生平進行了較為詳細的介紹。雖然比第一次介紹的更為詳細，但其實對事情的描述是一樣的，在天庭他是近臣，為尊為上，八面威風，只是失手打破了玉玻璃，惹怒了玉帝，後貶至流沙河。
第三次自我介紹發生在天竺國，玉兔精要和唐僧成親，唐僧想拖延時間，讓三個徒弟來見國王個面，分別做自我介紹，沙和尚說「老沙原系凡夫，因怕輪迴訪道。雲遊海角，浪蕩天涯。常得衣缽隨身，每煉心神在舍。因此虔誠，得逢仙侶。養就孩兒，配緣奼女。工滿三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授捲簾大將，侍御鳳輦龍車，封號將軍。也為蟠桃會上，失手打破玻璃盞，貶在流沙河，改頭換面，造孽傷生。幸喜菩薩遠遊東土，勸我皈依，等候唐朝佛子，往西天求經果正。從立自新，復修大覺，指河為姓。法諱悟淨，稱名沙僧。」
縱觀三次自我介紹，並沒有什麼不同，關於被貶的理由都一樣，就是在蟠桃會上，失手打破了玻璃盞。
沙僧是捲簾大將，捲簾是幹什麼的？現在宮廷劇那麼多，裡面有不少這樣的情節：皇上或皇后、妃嬪主子們出來進去，是不用自己動手掀起門帘的，這活兒誰幹的？貼身服侍的太監宮女們，以及皇上近身侍衛（哈——逗著玩兒的，不可認真哦）。
由此可以看出，這沙僧曾經是很受玉帝信任喜歡的，這一點沙僧自己也說過，他是：玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。
沙僧說，犯錯是在蟠桃會上，八戒也是在蟠桃會上醉酒調戲嫦娥被貶了，沙僧犯事與八戒是在同一次蟠桃會上嗎？還是分別在不同的蟠桃會上呢？王母多次辦蟠桃會，如果兩次都有事情發生，說明這宴會辦的不咋滴嘛。
沙僧說那天各路神仙都在，被嚇得個個魂飛喪，至於嗎？不就碎了一盤子，可能還沒有宴會上的音樂聲響吧？再說，天庭裡什麼寶貝沒有，會這麼在乎一個玻璃盞？
所以說，象沙僧這樣平素就很貼身、往來當先護駕、貼身侍御鳳輦龍車的人，僅僅因為打碎一個玉玻璃就受到這樣的懲罰，確實有點說不過去，況且還有大鬧天宮的孫悟空在那擺著呢，要按沙僧受罰的標準，這猴子還不得碎屍萬段啊。
可是，如果受罰不僅僅是因為這樣一個小失誤，那還能是什麼呢？
國人最重禮數，在《論語·顏淵》裡，顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
孔子這話的意思是，不符合禮數的事物，不看，不聽，不說，不動。也有說是，不符合禮制規定的，不能看、不能聽、不能說，不能動。
難道，沙僧真的是看了不該看的，動了不該動的？
可是，他為什麼一直這樣強調自己被貶的原因呢？
據說神仙下凡是要喝忘川水的，就象現在的催眠術，人為的要求你，忘記應該忘記的，記住想讓你記住的。
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思君思國思社稷， 賞花賞月賞秋香
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