文/曉夢閣主
在中國神話有很多神明都跟古代勞動人民的生活相關，是勤勞的人們創造出來的，其中影響很大的有四個神明，分別是雷神、火神、水神和雨師。為什麼是這四個神明，閣主會單獨出一期。
對於前三個神明，相信很多小夥伴都很熟悉，而雨師這個神明相對陌生點。今天就為大家說說這雨師的起源、發展、沒落和傳說故事。
雨師的起源
古人對大自然的敬畏衍生出了很多自然神明，比如風雨雷電，其中就有雨師。因為中國有著數千年的農業社會，人們都以種莊稼為生，降水對莊稼的收成至關重要。所以，掌管四季下雨的雨神就與民眾生產生活產生了密切的關係。
因為華夏地大物博，地域差異在早期對雨神的稱呼都不一樣，直到戰國時代開始統一，統稱為雨師。
最開始雨師專指二十八星宿中西方白虎七宿中的第五宿——畢月烏。即為「雨師神，畢星也。其象在天，能興雨。」《詩》中稱「月離於畢，俾滂沱矣」。後面不斷發展變化將雨師從星象擬人化。
雨師的發展
從星象發展為某個原型人物，歷代都不一樣。秦漢的古籍中記載，雨師的名字叫萍翳。所以，在《廣雅·釋天》中寫：「雨師謂之萍翳，萍翳又稱屏翳。」漢代的司馬相如在《大人賦》中也寫道「召屏翳，誅風伯，刑雨師」。
到了魏晉之時，將北方的玄冥視為雨師，因為玄冥主掌水，而水與雨相通，故稱玄冥為雨師。在《風俗通義》中記載：「共工之子，為玄冥師，玄冥，雨師也」。
而自漢代創立道教之後，將雨師納入了道教神話體系，但道教也沒有統一一個，而是兩個。一為商羊，一為赤松子。在道教神仙人物介紹的《三教源流搜神大全》卷七中記：「雨師神，商羊是也。商羊神鳥，一足，能大能小，吸則溟渤可枯，雨師之神也」。
而在《列代神仙通鑑》中寫的雨師是赤松子，說赤松子乃是炎黃時期的人，能入火不焚，隨風雨而上天，穿著草衣，繫著皮裙，手裡拿著柳枝，能化為赤龍，呼風喚雨。後被元始天尊封為雨師，行霜布雨。
雨師的沒落
正因為雨師能調理風雨，滋養萬物，有功於人，所以歷代帝王都會對其進行祭祀。從南北朝開始，雨師就納入了官方祭祀體系或道教祭祀中，民間不得祭祀雨師，老百姓求雨只能找龍王，所以雨師在民間的影響也漸漸失去，地位被龍王代替。
雨師與上古傳說
雨師，隸屬於玄武神系，而職司天地氣象的神明都屬於該神系，包括雷、電、風、雨。而他們在上古時期就屬於軒轅黃帝的屬臣。黃帝祭祀泰山的時候，「蚩尤居前，雷神開路，風伯進掃，雨師灑道。」
風伯也就是風神，即為飛廉，掌管五方氣候，負責八風。風伯、雨師這兩個後來背叛了黃帝，投靠到蚩尤麾下作亂，蚩尤戰黃帝時，風伯、雨師讓黃帝吃盡了苦頭，二人操作風雨大霧，讓黃帝九戰九敗，退到了泰山。在泰山腳下，九天玄女降世，授黃帝兵法謀要。黃帝之後才造了指南車，破了迷霧。又找來了自己的女兒旱魃，收風息雨，打敗風伯雨師。在應龍的幫助下大敗蚩尤於涿鹿。後斬首蚩尤，但風伯、雨師乃氣象神明對人有很大作用，念在功能上，就赦免了他們，讓他們為人間造福。