大國崛起 民風尚武 練武人的修行手札
一、一生嗜武
商師爺一生嗜武，幾乎是一有空閒時間就練拳、琢磨拳藝。特別是他晚年，將所學到的形意、八卦、太極、少林五行熔鑄一爐，開創了一支風格獨具的形意拳門派。其中僅一個劈拳，就琢磨出了20餘種練法打法。為形意拳的繁榮和發展作出了一定的貢獻。
商師爺個頭矮小，身高只有一米六幾，但身靈如猿，堅硬如鐵，用起功夫來，可將三四百斤重的碌碡平託而起，且面不改色。直到晚年，運用輕靈功夫之時，忽而在左，忽而在右，左右莫測，一瞬間又轉到了別人身後，實在令人難以捉摸。因此，在并州大地，享有很高的聲譽和威望，成為一代形意拳明家高手。但遺憾的是，由於一生操勞，只有68歲就身患疾病早逝。
曹師初入商門，即遵形意門內古法，學站三體式和劈拳。老輩人教拳，既嚴格又很保守。不像現在的武館和公園培訓班教拳，今天一式，明天一招，半月一月就教了學員不少招數和套路。
商師爺授徒，規矩也大。一是不輕易教，一切慢慢來。二是各授一藝，徒弟之間分開教，師徒二人外有第三者在場是不教的，這叫「一法不傳六耳」。
曹師他們4人雖說拜師入門了，但商師爺並不急著教拳。三體式讓站了一年半，接下來劈拳練了兩年半。入師門幾年，再難學到別的招數。
現在曹師回憶起來，還經常說開始學拳是磨性子的事。當然這一磨，也就把基本功磨得扎紮實實。
二、足心踏實才是真
形意拳門內有一個說法：「萬法源於三體式」。意思是說，三體式把人體各部位按照形意拳的要領濃縮其中了，它既是形意拳基本功，也是基本法則。所有形意拳的動作都離不開這個基本法則，各種拳招套路儘管變化萬端，但原理和要領是一致的。
為練習時簡便易記，我據曹師所教，從頭至足用「兩字訣」概括為：頂頭、突額、扣齒、抵舌、收頦、豎項、沉肩、墜肘、含胸、撥背、束肋、塌腰、提肛、挺胯、合膝、抓趾。
不論是古傳九數歌、二十四法，還是我鬥膽胡謅的「兩字訣」，都僅是粗略概括，還不足以完整細緻地表述其全部要求。
譬如說「抓趾」。趾如何抓?過去前輩們在傳授時，多有「五趾抓地足心空」的訓導。但後面還有一句話，前輩們始終是不給講的，以致讓很多徒弟只知其一，不知其二。
曹師說，五趾抓地的確是對的，一點錯都沒有。然而這個「足心空」，就把好多人弄糊塗了。因此，有不少人問：「這個『足心空』，到底應該如何做，才是正確的呢?」
曹師讓他們脫掉鞋子，五趾抓地，騰空足心，然後再讓他們快速地行走，結果誰也走不來。就好像是裹了腳的老太太，一步一拐，難以靈敏。首先連自己都站不穩。行動起來非常艱難，又如何談得上進退反側的靈活呢?
過去所傳的「五趾抓地足心空」，只是講了前半句，應該再加上後半句：「足心踏實才是真」!所以，在足落地時，有三個層次是需要分清的，首先要使足後跟輕輕觸地，然後再使足掌踏實，最後才是五趾抓地。但是，雖然說是「足心踏實」，實際上是要將湧泉穴周圍的足掌踏實，並不是真正讓足心也觸到地面。
勁、氣、力放在足跟和足趾上，有意地讓足心騰空，本身就是一個失中的形態，難以使自己穩固。如果將勁氣單貫注於五趾，就會出現前栽，是經不起對方絲毫領捋的;如果單貫注於足跟，又會出現後仰，又經不起對方絲毫衝擊。抓趾一項，必須使氣貫湧泉，勁踏掌中，才能使自己永遠保持中正不偏，不栽不仰。
三、樁是靜止的拳，拳是運動的樁。
站三體式，如僅僅是靜靜地站在那裡什麼也不管，那還不行。哨兵站崗，一站幾個小時絲紋不動，可從沒聽說過誰站出了一身功夫。
過去把站三體式也叫作「校正二十四法」，就是告訴人要按三頂、三扣、三圓、三毒、三抱、三垂、三曲、三挺的要求，一項項去做，一項項去不斷校正。站時外靜內動，外表平靜，裡面要「暗流湧動」。體內要有動感，腦中要有動意，要有意識地引導勁氣在體內奔騰不息。
曹師學站三體式時，從剛開始每次站幾分鐘到20來分鐘，最後能堅持50分鐘。
1964年春節後，商師爺又提出了三逼、三提、一大挺等新要求。增加了這些新內容後，一分鐘也站不了。剛站20多秒就開始就全身發抖。
師父只能教給正確的拳架和練法，而無法把功夫直接給你，所以功夫還得靠自己苦練才能得到。這就是過去人們常說的「師父領進門，修行在個人」。方法對了，你去做了，最後就成了自己的東西。否則終究只能是鏡中人，井中月，看起來雖好，終不可得。
曹師經商師爺教了「三逼、三提、一大挺」站法後，練了一個月，臨睡前兩腿都抬不上床，要靠兩隻手搬著慢慢移上去。
今年，曹師在為我講述拳法時還回憶說，直到兩個多月後才覺腿不痛了，時間上也慢慢能站上一分多鐘，但還是站不了兩分鐘。第四個月時才能站上三分鐘，半年後能站上六七分鐘，但怎麼也站不上八分鐘，整個身子抖動得厲害。
曹師經常叨念一句話：
學拳者有四種人：「一是喜歡，二是熱愛，三是酷愛，四是痴迷。」
學拳不愛拳不行，光熱愛沒入迷也不行。練拳入了迷，行走坐臥都琢磨著，只要人不蠢，沒有不開竅的。
曹師自入商長鎖師門，沉浸於形意拳40多年，就真正是達到了痴迷的程度。對形意拳執著鑽研，不僅練之於手，練之於身，而且一有閒暇就琢磨拳理。所悟所得，點點滴滴，記錄整理下來，於是就有了上百萬字的《形意拳理論研究》等幾本專著。
站了一年半三體式，1964年秋天，商師爺終於開始教曹師練劈拳了。可一個劈拳就又讓曹師練了兩年半。
四、找勁
曹師說，以他在商師爺門下學練劈拳的體會，覺得劈拳最難的就是找勁。找不著勁是令人煩惱的一件事。練上三年找不到勁，練上五年還是找不到勁，甚至於練上十年依然還是找不到勁。
曹師授徒時，也經常有徒弟不耐煩地問他：「師父，你說的找勁，究竟是要找什麼樣的勁呢?我總不理解，也找不著。」曹師反覆誘導：要找的是勁氣從哪裡起，又往哪裡走，最後要到達哪裡，這股子勁氣走的不是直線，而是要走螺旋路線，並且要找到它的力點和支點，以及兩手的運行方法，使得意、氣、勁、力真正能夠相合在一起，就會慢慢地找到說不上來的那股子勁了。
首先要懂得劈拳的勁力須從哪裡生發出來，而後再轉換到哪裡去，哪裡是劈拳的發力點，哪裡是劈拳勁力的支點，這是非常關鍵的。還有劈拳中的各種要領、規矩、尺寸，角度以及發放勁力的技巧、奧妙等，都是劈拳中的關鍵所在。
內三合與外三合，沉肩與墜肘，起鑽與落翻，陰與陽的相互變化。內三合需要如何合?外三合又該怎樣合?沉肩究竟要沉到什麼程度才算合乎要求，起鑽如何起，如何鑽?起到什麼程度才算是起?鑽時要如何轉，轉要轉到什麼角度才是正確的?落翻又如何落，如何翻?落到什麼程度?翻到什麼程度?這些都是在練習劈拳中需要解決的關鍵性的技術問題。
這些問題也正是過去老前輩們所保守的東西，是不肯輕易說破說透的。即使教給徒弟，也是「一法不傳六耳」，不讓第三人聽到。商師爺當年還特別要求，練習時絕對不能讓別人在一旁觀看到，所以，曹師大多時候只是在自己家中練習。
曹師有位朋友，60多歲了，算起來也差不多練了將近30多年，但無論怎樣使盡全身力氣，他的劈拳就是發不出人，最多就是把對方推出三四步。後來曹師給他點醒：該合時合不住，該放時又放不開，起鑽落翻沒有真正理解和掌握好。
後來他回去又練了一段時間後，非常高興地對曹師說：「我現在能把徒弟們發出去了，但還是不夠乾脆利落。」
練劈拳，要「先練開展，後練收縮」。開始練習時，一定要大開大合，舒展大方。但也必須掌握一個度，要張而不偏於浮，開而不偏於散，放而不偏於肆，展而不偏於直。練至收縮時，又必須是斂而不偏於拘泥，約而不偏於別屈，縮而不偏於抽齪。最後求得勁力的含而不露，沉而不僵，身靈而不偏於飄浮，沉穩而不偏於僵滯。
當第一步明勁功夫練到功深圓滿，勁力已入骨，渾身成為一個整體的勁力，需要爆發剛勁時，真正能夠乾脆利索、斷鋼截鐵般地發出，則應轉換到暗勁的練法上來。
在練習暗勁時，不但要體現出靈活無滯、形如流水，而且要體現出進退無聲、輕靈和「柔如繩之系」的特色來。
曹師在商師爺門下學練劈拳，剛開始時是明勁，練了一年。明勁階段主要是求整勁，接著下來再練剛勁，總感覺練不出來，難練!後來商師爺講了一個訣竅，練了一個月就體會到了。
用剛勁練正圓劈拳，就是一個「揮鋤翻土」的動作。有的人空手練劈拳，來回幾趟下來累得氣喘呼呼。而農民兩手掄著一柄鋤頭，半天下來，要挖翻一大片地，也未見叫苦叫累。
手握鋤柄，掄起鋤頭挖下去，所用的如僅是兩條手臂上的勁力，這樣不僅入土不深，而且挖不了幾鋤，臂膀就會酸痛得受不了，甚至握鋤的手掌也會磨出水泡來。有經驗的老農另有訣竅，在此就賣個關子不說了。讀者不妨自己去做一回體力勞動，從揮鋤翻土中去體會該怎麼使勁，找出剛勁劈拳的勁訣。
曹師接著練暗勁，又扎紮實實練了一年。
練到暗勁階段時，商師爺不準曹師再放勁了，全身各部都要穩住、合住，就像是拉弓射箭一般。要求把功夫練到自己的身上來。兩手、兩臂、兩足的出入要配合呼吸的快慢來運動，而不是讓呼吸配合手足的運動。
曹師練暗勁，兩手的出入，由大圓變成了中圓或小圓。無論是左右手向回收，還是向前上方鑽出，力求做到沉肩墜肘，真正使肩頂骨落下，使內外的意、氣、勁、力相合為一，成為後重前輕、輕刀快馬的整勁。另外，兩手暗合，兩肘暗合，兩肩暗合，注重練出合勁。
說到合勁，凡是練習形意拳的人都明白關於內三合與外三合的要求，但是真正能做到的人卻並不多。
曹師說，「合勁」絕不是一句簡單的空話，而是一定要將它真正理解好和做好。要做到這一點，如果得不到真傳，掌握不了其中的奧妙，也還不是一件容易做到的事。
在練習劈拳時，除了心與意、意與氣、氣與力的內三合，以及手與足、肘與膝、肩與胯的外三合外，同時還要做到兩肩相合，兩肘相合，兩手相合，兩胯相合和兩膝相合，以及左手與右足相合，右手與左足相合，心與眼合，眼與手合等，總之，要使自己全身合成一個整體。
雖然初學者在練習相合時，還談不上打人的方法，但是沒有這個合勁的鍛鍊基礎，要想在將來運用，就催不動對方，拔不掉對方的根基，是不可能將對方拋發出去的。
學練劈拳，兩肩一是要「沉」，二是要「合」。一定要心存「沉」、「合」兩字。沒有沉肩，就會使上肢的勁無所依，力無所託，成為漂浮而無根的草，任人擺布，又豈能不敗於人呢!沒有兩肩和兩肘、兩手的相合，上肢就會成為一個散亂而無力、中看不中用的擺設。
劈拳化勁只練了幾個月，商師爺說：「先給你講講，以後慢慢去體會。」可以隨心所欲地走架盤勢，練得動作勁力不走樣就放手了。
五、十點總結
對化勁的深入了解，是曹師在以後幾十年的練習中慢慢體味的。在修訂再版《形意拳理論研究》時，曹師將練習心得總結出了十點：
第一、練時既不可沒有勁，更不能將勁力浪費掉，一定要保存住，才能把功力練到自己的身上。
第二、要真正體現出後重前輕。
第三、劈拳的勁力要從足底提起來，而後通過腰、背，再傳送到膊、膀、肘、手，使上下內外真正成為一個整體。
第四、兩肩要真正地沉落下來，讓肩頂骨真正落入骨縫之中。開始練習時，要有意識地稍微向下沉，然後再逐步地使其下沉，並向回合。最後再練習開肩。
第五、兩肘要沉。「中節空，節節空」，墜肘要在動作中真正體現出來，才能把鋼用在刀刃上。
第六、練習劈拳時，須有全身的勁力。抽肩調膀，勁力的互相轉換一定要實實在在地運作，絕不可以走了空招。一定要注意將勁力由左手倒換到右手上來，再從右手倒換到左手上來，通過不斷地互相轉換，才能使自己的勁力走活。
第七、兩手一出一入所走的圓，也要由大圓逐漸地變為中圓或小圓。
第八、兩手無論是出是入，都要有擰勁(即螺旋勁)。兩手和兩臂的出入，不僅要有螺旋式的運動，而且要有兩手的相摩，兩肘與兩肋相摩。
第九、氣與力要合。氣與力合，不在於單手配合呼吸之氣，而是要使全身的勁力與氣都必須相合在一起。
第十、俗話說：「織衣織褲，貴在開頭;編筐編簍，重在收口。」一定要把收勢做得認真紮實，真正把氣沉下去。兩手從兩側向上舉起時須配合吸氣，然後再從面部沿中線向下慢慢地運行時，又須配合呼氣，兩手到臍前時，意念要隨之將一口氣送到臍下氣穴中(下丹田)，要把氣深沉到海底。
形意拳的精華全在劈拳。練形意拳，以劈拳始，以劈拳終。這裡面有兩層意思：一是說，形意拳的套路，基本上都是以劈拳為起勢和收勢。二是說，學劈拳開始，至五行拳、十二形練習，經過五年十年若干輪迴把每一招一式練好後，有的前輩僅把劈拳留下來作為終生操習之招。
練習劈拳不是簡單練招，而是要抱定這簡單一招找到勁，練出勁，練出功夫來。以一點尋求突破，從一招求得深入。一般來說，也像站三體式一樣，要經歷剛、柔、韌、活四個階段。
通過劈拳反覆練習掌握了形意拳的要領、訣竅後，再學練其它招式，就會舉一反三，一通百通。這是老祖宗的一種智慧，是歷代先師的智慧結晶和體悟心得。初學者須切記勿忽。
來源：傳統武學
中國傳統武術，形意拳之閃彈順鑽，過步鑽拳！
形意五行拳之基礎，劈拳練法詳解，這麼清楚的講解難得一見
形意拳門述真論劈拳 | 軒轅凌霄話說形意真諦系列
李仲軒說形意劈拳練法與打法，太透徹了！
打人不打臉，終究功夫淺，一路劈掛，抹面拳
夜鍊形意劈拳 摘自軒轅凌霄教主作品《話說形意拳門真諦》
【紀實文學】那些年，我們一起練拳 38 再練劈拳
戳「閱讀原文」關注「煉拳紀與修行手札圖書微店」， 挑一本秘笈闖天涯