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元順帝妥懽貼睦爾是元朝最後一個皇帝，在位前期重用賢相脫脫，勤於政務，使得元朝局勢一度好轉。但他在位後期聽信讒言，殺害脫脫，不理政務，使得元朝走向滅亡。有人認為元順帝是宋恭帝之子，並非元明宗之子，那這是真的嗎，船長為你細細道來。
一，順帝早年
元順帝妥懽貼睦爾是元明宗和世㻋與皇后邁來迪之子，出生於延祐七年（1320年）的漠北草原。致和元年（1328年），泰定帝病死，權臣燕帖木兒在大都擁立元文宗圖帖睦爾 （泰定帝侄）為帝，與天順帝阿速吉八（泰定帝子，在上都由左丞相倒剌沙擁立）爭位。最後燕帖木兒擊敗倒剌沙與天順帝，掌控了元朝大權。
天曆元年（1329年），元文宗採納右丞相燕帖木兒的意見，讓位給其兄元明宗。元明宗即位後，立弟弟元文宗為儲君。但僅僅過了半年，燕帖木兒就毒殺元明宗，擁立元文宗復位。至順元年（1330年），元文宗為了防止侄子妥懽貼睦爾威脅他的皇位，先是將其貶出京城，趕到徵東行省的大青島，後來又將其遷到廣西靜江。
二，順帝即位
天曆三年（1332年），元文宗病逝，臨終前對哥哥元明宗的死感到愧疚，於是下令立元明宗之子為帝。燕帖木兒因此擁立元明宗次子元寧宗懿璘質班為帝，但元寧宗在位僅兩月就病死。燕帖木兒於是向元文宗妻卜答失裡皇后請求，立她與元文宗的兒子為帝，但為卜答失裡皇后拒絕。卜答失裡皇后堅決要求立妥懽貼睦爾為帝，燕帖木兒只得將元順帝接回大都。
燕帖木兒將元順帝接回大都後，害怕自己無法繼續獨攬大權，所以一直阻撓元順帝即位。元統元年（1333年），燕帖木兒病死，元順帝終於即位為帝。元順帝在位初期受右丞相伯顏壓制，政局混亂，後來聯合脫脫趕走伯顏，整頓吏治，使得局勢好轉。後期他又沉迷美色，不理朝政，導致元朝滅亡。
三，身世爭議
國初，宋江南歸附時，瀛國公幼君也，入都，自願為僧白塔寺中。已而奉詔，居甘州山寺。有趙王者，嬉遊至其寺，憐國公年老且孤，留一回回女子與之。延右七年，女子有娠，四月十六日夜，生一男子。明宗適自北方來，早行，見其寺上有龍文五彩氣，即物色得之，乃瀛國公所居室也。因問：「子之所居，得無有重寶乎？」瀛國公曰：「無有。」固問之，則曰：「今早五更後，舍下生一男子耳。」明宗大喜，因求為子，並其母載以歸。（庚申外史）
及明宗崩，文宗復正大位。至順元年四月辛丑，明宗後八不沙被讒遇害，遂徙帝於高麗，使居大青島中，不與人接。閱一載，復詔天下，言明宗在朔漠之時，素謂非其己子，移於廣西之靜江。（元史）
明朝書籍《庚申外史》記載宋恭帝趙㬎曾在甘州的十字寺修行，因為年老孤苦，所以有元朝貴族將一名女子送給他，照顧他的生活，後來該女子為宋恭帝生下一子。不久和世㻋路過十字寺，看到宋恭帝的孩子十分喜愛，於是將宋恭帝的兒子收為養子，連同孩子的母親也納為小妾。後來宋恭帝之子即位為元順帝，那名女子就是其母邁來迪。再加上元文宗為了鞏固皇位，也親自下詔說妥懽貼睦爾並非元明宗之子。因此明朝有不少人認為元順帝並非元明宗之子，而是宋恭帝之子。
四，元順帝當為元明宗之子
順帝名妥歡帖睦爾，明宗之長子。母罕祿魯氏，名邁來迪，郡王阿兒廝蘭之裔孫也。初，太祖取西北諸國，阿兒廝蘭率其眾來降，乃封為郡王，俾領其部族。及明宗北狩，過其地，納罕祿魯氏。延祐七年四月丙寅，生帝於北方（元史）
三年八月己酉，文宗崩，燕鐵木兒請文宗後立太子燕帖古思，後不從，而命立明宗次子懿璘只班，是為寧宗。十一月壬辰，寧宗崩，燕鐵木兒復請立燕帖古思，文宗後曰：「吾子尚幼，妥歡貼睦爾在廣西，今年十三矣，且明宗之長子，禮當立之。」（元史）
船長認為元順帝為宋恭帝之子純屬謠言，並不可信，元順帝就是元明宗之子，與宋恭帝沒有任何關係。
（1），元明宗只有兩個兒子，元順帝與元寧宗。如果元順帝真的為宋恭帝之子，那麼他在有了元寧宗之後，完全可以找藉口殺掉或趕走元順帝，沒有必要讓宋恭帝的孩子成為元朝皇室後裔。既然元明宗沒有那樣做，就說明元順帝就是他的孩子。
（2），元文宗說元順帝並非元明宗之子，還將他趕到偏遠地方，只是為了鞏固自己的皇位。如果元順帝真是宋恭帝之子，那他完全可以將元順帝殺掉。元文宗死前曾下令傳位給元順帝，更加證明他說「元順帝並非元明宗之子」是謠言，並不可信。
（3），卜答失裡皇后寧願立元順帝為帝，也不願立自己的兒子燕帖古思，更加證明她與元文宗對元明宗之死深感愧疚，所以執意立元順帝為帝，更加證明元順帝是元明宗之子。
（4），燕帖木兒為元朝權臣，完全掌握元朝大權，一直反對立元順帝為帝。如果元順帝真為宋恭帝之子，他完全可以藉此大做文章，除掉元順帝。但他只是阻擾元順帝即位，並沒有除掉元順帝即位，也可以說明元順帝並非宋恭帝之子。
（5），《元史》記載元明宗是到漠北一帶出遊，遇見了邁來迪，將其納為妃，然後產下了元順帝。《庚申外史》記載元明宗是直接抱了宋恭帝的兒子為子。顯然《元史》為正史，《庚申外史》為野史，《元史》的可靠性比《庚申外史》大很多。所以「元順帝為宋恭帝之子」很有可能是元末百姓反對元朝編出來的謠言。