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三十六卦：地火明夷卦 坤上離下
概說
光明被遮蔽起來，暗無天日，但這是很正常的現象，不要絕望，要保存實力，等待機會，堅定內心的原則與操守，並想辦法適應外面的環境，以求自保。明夷卦的重點就是四個字——用晦而明，即以隱藏的方式來善用自己的聰明才智，而不是把所有的聰明都外露出來。要學會在絕望當中產生希望，在黑暗當中儲存實力，等到時機成熟再大放光芒，同時待人處事要心地光明、寬留餘地，這是明夷卦最重要的啟示。
卦辭
明夷，利艱貞。
【解說】明夷卦象徵光明受阻，要在艱難困苦中守持正道，等待時機。
象辭
明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。
《象辭》說：明夷卦的卦象是離（火）下坤（地）上，光明隱入大地，受到阻擋。君子看到這種現象就知道對待眾人、處理眾人的事情，要隱藏自己的聰明才智，表達到合適的地步就可以了。
啟示
（一）在暗無天日的時代，我們首先要保護自己，不要做無謂的犧牲。但是保護自己並不是消極，而是保存實力，等到機會來臨的時候，再求撥開雲霧見青天。換句話說，人要在絕望當中產生希望，要在黑暗當中儲存實力，等到時機成熟還要大放光芒。
（二）待人處事要多留一點餘地，在某些情況下，明明知道是這樣，也假裝不知道，明明看到也假裝沒有看到，因為誰都會犯錯誤。只要這個人能改過，裝作沒看到就行了。
（三）明夷卦的重點就是四個字：用晦而明。以隱藏的方式來善用自己的聰明才智，而不是把所有的聰明都外露出來。
明夷：利艱貞。
【白話】《明夷卦》象徵光明受阻：在這種情況下，最好是在艱難困苦中堅守正道，保持自身的純潔和善始善終的恆心。
《象》曰：明入地中，「明夷」；君子以蒞眾，用晦而明。
【白話】《象辭》說：《明夷卦》的卦象是離（火）下坤（地）上，離為火，代表光明，為光明入地下之表象，象徵著「光明被阻」。君子要能夠遵循這個道理去管理民眾，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不覺中使民眾得到治理。
初九，明夷於飛，垂其翼；君子於行，三是不食。有攸往，主人言。
【白話】初九，在光明被阻的時候，要像鳥兒一樣地迅速飛走，而且要低垂著翅膀以免被人察覺。君子若要退避隱藏，就是丟掉職位、沒有飯吃也不在乎。但君子若在此時行動，必然要受到當政者的責備。
《象》曰：「君子於行」，義不食也。
【白話】《象辭》說：「君子隱藏退避」是由于堅持道義和原則而不願再拿這份俸祿了。
六二，明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
【白話】《明夷卦》的第二爻位（六二），處在這種光明被阻的情況下，就像傷了左大腿一樣，如果能借用好馬，增加自己的力量，將會是有利的。
《象》曰：六二之吉，順而則也。
【白話】《象辭》說：六二爻之所以能夠獲得吉祥，是因為它柔順而又堅持原則。
九三，明夷於南狩，得其大首；不可疾，貞。
【白話】九三，君主在光明受阻的情況下，到南方去巡狩，將可以消滅罪惡的首領。但是應該注意不要操之過急，要能夠堅守正道，持之以恆。
《象》曰：南狩之志，乃大得也。
【白話】《象辭》說：有到南方徵伐巡狩的志向，就會有非常大的收穫。
六四，入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
【白話】六四，進入左方腹部，能夠深入了解光明被阻的內中情況，於是堅定地跨出門庭，離開這裡。
《象》曰：「入於左腹」，獲心意也。
【白話】《象辭》說：「進入左方腹部」，因此能夠從內部深刻了解光明受阻的情形。
六五，箕子之明夷，利貞。
【白話】六五，應採取箕子那種自掩其聰明才智的做法，這樣做有利于堅守正道。
《象》曰：箕子之貞，明不可息也。
【白話】《象辭》說：箕子堅守正道，保持自我的行為說明，光明是不會熄滅的，只是暫時受阻礙罷了。
上六，不明晦；初登於天，後入於地。
【白話】上六，不但沒有光明，反而帶來黑暗。剛開始時升起在天空，而後來卻墮入地下。
《象》曰：「初登於天」，照四國也；「後入於地」失則也。
【白話】《象辭》說：「剛開始時升起在天空」，是說它的光明能夠普照四方各國；「而後來卻墮入地下」，是說它已經因違背正道而喪失了應有的作用，由光明轉入了黑暗。
編輯：大白傘蓋讀書會（ID：dabaisangai111）
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