近日與河南新鄉徒弟姬常勇先生，在太行山區覆驗古墳，一共呆了半個多月（姬常勇有時候忙，我就一個人出去），整天整天呆在山裡，早晨天亮出門，晚上有時候夜宿村民的家中。
村裡有一部分老人是樸實的，上前搭訕，一般幾根煙就可以聊很久很久。他們會介紹很多有極大價值的地理歷史信息，甚至還有一些熱心的老人，還會主動帶我們前去考察這些古墳的位置，並且一一講解墓地的下葬時間，以及的後人情況。
我們的汽車的後備箱備了一箱香菸，一般遇到這種熱心的老人，都會送他們一條煙（價值一百元左右），一來感謝鄉民的熱情，二來山裡條件不好，煙是山裡老人的硬貨，可以改善一下他們的生活。皆大歡喜，這些老人一般都會傾囊相告。
這次遊歷，收穫非常大，見到了古代大量明師的作品，這些作品多數都是非常成功的。很多的八九十歲的老人，反覆提及一個名字，就是南蠻。山中的地理寶地，多是出自南蠻之手。
據說南蠻一般是兩三個人結伴而行，一般是長江以南，湖南、安徽、四川、重慶等地人，擅長地理技術。南蠻走地理，徒步而行，沿途替鄉紳大戶尋找地理寶地，向北最遠到達山西、河北、內蒙古區域。南蠻走地理，最盛行的時候是明朝、清朝和民國初年。
牛生麒麟穴位側面近看
本文所講的地形為：牛生麒麟穴，就是南蠻的作品，該龍貴氣很大，近代產生過兩位少將，均是南洋水師的高級將領。
牛生麒麟穴，也叫碑板地，傳說當年農民拉著牛犢在此耕地，中午回家吃飯的時候，牛犢將鐵犁吃掉，老農很生氣，一氣之下，失手將牛犢打死。
南蠻正好路過此地，見到如此怪事，上前一看，發現此地為地理寶地，此牛犢亦為神物，此牛犢不是普通牛犢，為麒麟。古語說：牛生麒麟，豬生象。就是說牛可以生出麒麟，豬可以生出大象。後龍為眠牛的形狀，此牛犢為眠牛所生的麒麟。
鄉民畏懼，怕惹下災禍，求問如何化解？南蠻讓鄉民在原地立碑一個，記載此事，方可解災。村民照做，所以此地，俗稱碑板地。
此碑現在還在村中，碑文為篆體，前些年，被好事的村民搬回家，當寶物收藏了。
牛生麒麟穴，位於眠牛的耳朵位置，後龍為太行山分支，太祖山分四枝，左右三枝為大帳，龍脈穿心而出，一路前行七八裡，星峰高卓，奇峰林立，跌宕起伏，展肩開帳，如鳥張開翅膀，兩側展開綿延三四裡裡，氣勢寬闊雄偉。脈從中心穿出，如貴人出巡，兩旁護衛重重，威風八面，貴無倫比。
牛生麒麟後龍鳥瞰
龍脈過峽之後，層層開帳展翅而出，脈氣穿心中抽而行，其氣勢最為有力。兩側帳幕為龍脈的餘氣所發，鋪張垂肩而出之枝腳，其如翔鷹之翼、如大鵬之翅，兩角分明而下垂，為真龍貴龍。此脈盡頭，近代已查明的少將就有兩人。眠牛正面鳥瞰
最後一節跌斷起頂，起大土星，形如眠牛，牛前兩側開枝，右枝枝腳回卷，形如牛的右腿，左側開枝，起土星為少祖，形如牛的後頸，剝換成太陰金星，形如牛的頭部伏在地上。嘴下正前方結一地，為蛇盤兔，下葬後，後人為將軍，以後再細談。
側面耳朵下一脈，剝換乾淨，盡頭起頂（頂已經被村民耕地時候，平整土地所破壞），頂下在河邊高臺上，吐出大坪，長約二十餘米，結碑板地。
碑板地為牛耳結穴
碑板地大局鳥瞰
碑板地側看（其老爺的地無穴，不發）
站在墓穴後，看右側石拱橋鎖水口
站在墓穴後，看左側山峰
站在墓穴後，看穴前朝山
穴前堂局不大，朝山逼過來，穴前石井河，左水倒右，右側枝腳迴轉，逆關來水，後來又在水口位置，石橋一座，水口非常緊密。
南蠻當年行山見此地有王者氣象，所以立碑記載。後來有鄉民在此下葬後，五十年後，後人貴為將軍。據村民說，此將軍為人忠厚，身材魁梧威猛，有麒麟轉世的相貌。
此地是將軍的爺爺和其叔叔父親的家族墓地，爺爺下葬後，將軍很快出生，後來大發。
早年將軍的老爺（爺爺的父親），埋在河對岸，石頭橋根下，無穴，後來受南蠻啟發，埋在碑板地，才大發。
站在石橋邊上，側看牛生麒麟穴
正面看墓後下脈
此地壬字來龍，癸字來水，走午口，穴立庚山甲向兼卯酉吉度分金，臨官來龍，文曲來水，走廉貞口，主文章顯貴，出人聰明。
全文完。
作者簡介：
陳益峰、著名風水學家、重慶市石柱縣三河鎮人，風景園林碩士，正宗楊公風水傳人，為石柱安撫使（土司家族）陳溫的後人，研究風水地理近二十年，職業從事風水地理工作13年，是中國傳統地理文化技術的代表性傳承人之一。
陳益峰師傅在陰宅、陽宅地理技術上，都有很深的研究，精通南北地理地形學說。先後在清華大學建築設計研究院、北京市古建築研究院等單位工作，長期從事地理風水研究，所編著的《地理實用六法》、《羅盤二十八層註解》、《尋龍點穴經典案例圖解》、《金鎖玉關真訣》、《楊公三元地理真訣》，為地理界最為經典的教材之一。