李壽全，臺灣資深音樂人，擁有與羅大佑相似的才華，但他大多數時候是在幕後，作為經典製作人，製作了大量的華語經典作品，比如《一樣的月光》、《天天天藍》、《一場遊戲一場夢》等。而他本人只出過一張《八又二分之一》的原創專輯，很出色的有人文價值的作品，入選臺灣百佳唱片第24位。其中的《張三的歌》傳唱至今。
關於《張三的歌》，創作者是李壽全的好友張子石，他並非是音樂工作者，只是他把自己的故事感受寫在這首歌裡，那個時候，張子石帶著兩個孩子去美國尋生計，但是美國並沒有給他預想的美好生活，顛沛流離中，前妻離開了他，自己生活沒著落，又得了癌症。他在病床上回顧起從前家庭生活的種種，就用筆寫下了這首歌，雖然是病痛和心靈的雙重折磨，卻在這首歌裡表現的無比樂觀。歌裡說的「我們要飛到那遙遠的地方望一望，這世間並非那麼悽涼」，很久以前我一度以為是席慕容的句子，然而我得知了張子石的境遇後，才感受到什麼叫生命的熱望。歌曲出版時張子石已過世，李壽全將這首歌做了編曲並親自演唱，稱為「張三的歌」，是你的張三，也可以是他的李四。歌曲很快就流傳開來，後來有了幾十種版本的翻唱。但是想起最初李壽全唱的這首歌，並非是流浪的詩與遠方，樸實無華的聲音裡有著故去的嘆息，小人物的自我安慰。
李壽全是早於羅大佑的音樂人，他在音樂的表達方式上，對人性與社會現象的深刻解讀，絕不比羅大佑少。這張專輯對於他來說是玩票性質，卻字裡行間都是故事，猶如在看上個世紀八十年代的電影，很真實地折射出臺灣的一些社會風貌來。同時也是自己個人經歷的記錄，很口語化的音樂創作，從一個小人物的經歷裡，看到的社會，期待的理想，平凡而發出微妙的光，如星星燎原鋪滿臺灣的土地。
第一首歌《八又二分之一》，為什麼要叫「八又二分之一」呢？是借用了義大利電影《八又二分之一》這個片名。是說自己的人生，只完成了「八部半」的事情？這樣的歌，只有在疲憊地做了一些事後，靜靜地去回味一下才體會得到，他說的很有感觸。寫詞的吳念真本身是電影編劇，跟他講的故事一樣純正。在歌裡默默地撇去了很多瑣碎的忙碌和心酸，心裡剩下了思念，這個城市一直是這樣的，一直有這麼一撥人在這裡掙扎，卻又無能為力。
《加州的彩虹》也是張子石的作曲，作詞是張大春與李壽全，這又是個怎麼樣的故事，也只有那個尋夢無果又迷茫的人才清楚究竟經歷了什麼。大家來城市追求理想，大多數人還是在掙扎，被遺忘在城市的角落裡。《看不見自己的時候》又是一個自我安慰的告白，鏡中花水中月，看到美麗的幻影，還要在意自己是誰不被迷失。民謠的治癒。
《未來的未來》、《我的志願》、《上班族的一日》，寫出了三段人生經歷，不同時期的理想，不同時期的處理安排。誰的孩童與少年都是充滿偉大的希望的，到後來都是慢慢減少減少，發現城市不是城市家鄉不是家鄉，等待在眼角的皺紋裡消逝。無論是上班族的忙碌，學生志願的幻想，都說出了我們心裡想說的東西，很貼切的經歷，人是這樣一點點長大的，既可笑又無奈。
《佔領西門町》是典型的臺灣八十年代社會現象，在臺北的西門町，常常聚集著一群無所事事的少年，他們拉幫結派所謂的佔領地盤，還拿著刀互相鬥毆，電影裡也拍過他們的故事。他們不知道生活的苦，不知道奮鬥，不知道將來想幹嘛。而他們還是孩子，他們沒有人管嗎？他們的未來是什麼？有這麼一群人國家能有未來嗎？還談得上什麼少年強則國強。
《殘缺的角落》、《模糊的未來》，兩首樂曲和一首歌，寫的是另一組西門町街頭流浪音樂人的生活，和打架的少年不同的是他們是來討生活的，他們或許身體還有殘缺，可就是這樣一群人他們也唱出了生命中動聽的歌。只是用民謠淡淡的口吻在質問這個社會，為什麼還會有這種人？為什麼在社會高度發展的模式下解決不了這樣的問題？
在唱歌方面，李壽全和羅大佑一樣都是那種粗糙的破鑼嗓子，一口典型的臺灣普通話，直接接地氣的表達，非常恰到好處的吶喊。有時候音樂是件很奇怪的事，明明不專業也不優美的人唱歌，他們寫出來的歌很純淨很真實，他們唱自己的歌猶如在和你說話，敲擊著自己心中最貼切的感觸。
這張專輯裡反映的音樂感覺是八十年代的臺灣社會，那個年代過來的人，會有感同身受去理解到他歌裡所說的那種體會，現在的年輕人需要懂嗎？也許永遠也不能融入。
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