番禺區化龍鎮尚義李公祠
地點：廣州市番禺區化龍鎮柏堂村柏堂街16號側
在番禺區化龍鎮有一間「三好」的古祠堂。沿著化龍鎮柏堂村牌坊走進村內，行走數十米後，看到另一個牌坊，那就是尚義李公祠了。據李公祠第27代傳人光叔介紹，李公祠有「三好」，風水好、雕花精細以及建造材料優良。
風水、建材、雕花好
尚義李公祠位於廣州市番禺區化龍鎮柏堂村柏堂街16號側。始建年代待定，從門匾題款可知，該祠於清道光六年(1836年)重修，1984年也有重修。坐西向東，三間三進，總面闊27.57米，總進深36.56米，佔地面積744.18平方米。
站在李公祠門口就可以看得出這間祠堂的氣派，抬頭望去，門前掛著兩個大紅燈籠，大門正上方「尚義李公祠」五個蒼勁有力的大字赫然可見。在大門兩邊寫著「安撫子孫亢吾宗兮在中葉，禺陽形勝俯獅海而眺花山」的對聯，下款署「十六世侄孫時行拜題」。時行，即明代南園後五子之一的李時行。這一副對聯有著一段有趣的故事，「你看花山上面這個字，其實寫得很奇怪的，總是有人來不認得，他們就會念成睡字，變成了睡花山。」光叔笑著說。
站在大門前，光叔指著石階向記者說：「這個石階你看，是一整條白石鑿成，不是幾塊石頭拼接的。」然後他指著石階上一塊明顯的凹陷，慢慢地講述了一段這座祠堂與村莊息息相關的歷史。「舊社會的時候，社會混亂，各地戰亂不止，村裡也不例外。」光叔說村莊之間因為利益糾紛，曾經槍炮相見。「這個凹痕就是村裡面架起土炮，造成的。」光叔說很慶幸，整間祠堂得以保存，因為祠堂的建築材料是非常的「好」。
據介紹，祠堂建築為硬山頂，鑊耳封火山牆，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青磚牆，花崗巖牆基。頭門前廊兩次間建須彌座臺基，明間懸木匾刻「尚義李公祠」，上款「道光十六年歲次丙申臘月重鐫」，下款「敕賜奉甲戌科賜進士出身、敕授嘉村大夫任戶部侍郎、升都察院左都御史十二世侄孫嗣拜題」。光叔說祠堂的梁木全部都是坤甸木，石階全部都是用完整白石建造而成。
除了材料好，祠堂的雕花很是精細。頭門梁架、鬥拱雕有人物花鳥等圖案的木雕，雕工精細，造型生動。記者仰頭看向祠堂兩側，兩側雕花都清晰地描繪了所講的故事，右側房頂雕刻著姜太公釣魚，而左側則雕刻著李氏王朝大唐的歷史。光叔告訴記者，除了木樑雕花之外，磚雕也是尚義李公祠的特色之一。光叔自豪地表示，現在還有不少人專門拿著紙來李公祠拓下磚雕的圖案以及窗花的圖案。
都說尚義李公祠有三好，最後一個就是風水好。光叔說他今年78歲了，在化龍鎮放映了將近41年的電影，發生在祠堂周邊的許多事情，在他看來都是「神奇」的。「曾經有一個村民，他就在祠堂後面的山崗上砍柴，然後一不留意失足掉下山崗，但是只有輕微的皮外傷，有驚無險。」此外，他還表示在幾十年前，祠堂背後的山嶺中出現了真的老虎，證明這片區域山好水好。
祠堂祖先——明代南園後五子之一
李公祠主要供奉的是明代南園後五子之一的李時行。據了解，李時行自小就很有天資，年輕時參加科考，補番禺縣諸生。督學田汝成素有文才，曾以「擬戾太子辨江充奸」為題面試李時行，對李時行的應答稱奇，田汝成斷言此人必奪天下文魁。嘉靖十九年(1540年)李時行中舉人，次年中進士。兩年後，年僅28歲的李時行任浙江嘉興知縣。據史書記載，嘉興是大邑，頗多名門巨族，常幹擾政事，桀驁難治。李時行秉公辦理，對違法者毫不留情，悉數收治。邑有宦家子弟任性殺人，李時行核實其案，依法處治，郡民大快人心。李時行對因爭奪家產的糾紛，合理判決，令人口服心服。因此，李時行被行部巡察官舉薦於朝廷。
當時朝廷政治腐敗，李時行到任之後，即為同僚所忌，受流言蜚語中傷，無法自明，憤而棄官「拂衣從此去，長揖謝公卿」。從此之後他雲遊四方。覽杭州西湖，探紹興禹陵，東歷泰山，西上匡廬，對景賦詩，抒胸中之幽藏，散孤憤之激氣。其中不乏憂國懷鄉之辭。如《登吳興城樓》的詩中，就很能表達出此種心情：「懷古意方愜，感時心獨摧。烽火西北警，輸餉東南催。悲笳生隱憂，徒自罄深杯。鄉關望不極，離思杳難栽。」遠遊疲倦了，他便回到家鄉番禺，在番禺西郊築浮丘草堂，建「小雲林」別墅於「西來初地」(位於今廣州老城區)，題匾曰「青霞洞天」，作為讀書會友之所，閒習書畫，吟詠詩詞。嘉靖四十四年(1565年)，他的兒子李奇萼赴任太學士，於是他又與兒子遍遊名山勝跡，博交海內文友，其詩在當時很有聲望，卓然成家。
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