「撲滿者，以土為器，以蓄錢，具有入竅而無出竅，滿則撲之。土，粗物也，錢，重貨也。入而不出，積而不散，故撲之。士有聚斂而不能散者，將有撲滿之敗，而不可誡與？」——《西京雜記》
撲滿，又名錢筒、儲蓄罐、存錢罐、悶葫蘆罐，粵語稱為錢罌，是儲存硬幣的容器。從前多用竹筒或陶瓷製造，現代則多使用塑膠，亦有使用人造橡膠、金屬或其他材質。傳統的撲滿除了竹筒採用原型外，其餘多製作成豬的造形，其大肚子象徵著財富積累；近年來撲滿的造形則比較多樣化。
撲滿是積錢的器物，泥質陶製，圓體，平底，頂上有可以投錢的長條狀孔。撲滿又名「存錢罐」，是古時以泥燒制而成的貯錢罐。現在臺灣還沿用撲滿的叫法，大陸少有。上世紀50年代初，在湘潭古城，玩具攤上還在賣這種蓄錢的小陶罐。它的妙處是硬幣可以放入卻無法取出。因此小孩子平日將父母給的零花錢從小孔中塞進去，到快過年時，錢貯滿了，便打爛小陶罐拿了錢去作快樂的消費。因此人們也稱它儲存幸福和快樂的寶貝。
因為「撲滿」是古時以泥燒制而成的貯錢罐。各地的稱謂不同：北方多名悶葫蘆罐，南方常稱啞巴罐。撲滿的形制多樣，有泥制、陶製、瓷製、竹製等。由於當錢儲滿時，只能將罐打破後，方能取出儲存的錢幣，因此，完整的古代撲滿極少。現存古代撲滿多系陶製，個別為瓷製。
撲滿常被詩人攜入詩中，或增添濃鬱的生活氣息，或被引申出新的含義。宋代詩人範成大在《催租行》中寫道：「床頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢」；從中可見勞動人民生活的困苦。陸遊則以此設喻，說明過度地聚斂錢財必會招致災禍：「錢能禍撲滿，酒不負鴟夷。」記得一位高僧詩人曾寫過一首叫做《撲滿子》的詠物詩。詩中說，撲滿子「只愛滿我腹，爭知滿害身，到頭須撲破，卻散與他人」。
撲滿」就是陶製的存錢罐，陶器腹下部為輪制，頂部也曾經轉輪打磨，全器僅頂部有一個開口， 錢幣投進這樣的陶罐裡，存到滿了的時候如果想拿出來用，只好將陶罐擊碎。所謂「撲」，就是用錘子、棍子擊打。《史記》《漢書》中屢見的「撲殺」，就是指用鈍器將人打死。所謂「撲滿」，意思是「滿後則撲」，罐子被錢塞滿後，將罐子敲碎。 「撲滿」這個名字在《史記》中就出現了。它本是存錢罐，後來卻成為戒除守財奴特質的象徵。《西京雜記》裡說，漢代的鄒長倩曾給公孫弘送過三件禮物，其中之一就是撲滿。鄒長倩解釋說：「撲滿，是陶土做的容器。用它來存錢，有入口沒有出口。當錢塞滿了，就會被擊碎。土，或者說，人，是粗賤的東西。錢，是寶貴的能吸引來欲望的東西。如果土器（人）對於錢是只入不出，只積攢不釋放，最後是一定會被擊碎的。如果人像陶土做的存錢罐一樣只聚斂而不知疏散、使用，就必定會有被擊碎、被抄家滅族的厄運。這難道不是應該引以為戒的麼？」 老謀深算的公孫弘非常明白這個道理。他由微賤的放豬倌做起，一步步往上升，後來當上了漢武帝的丞相，到80歲的時候平安老死，終於避開了「滿則撲之」的大禍。
前幾天，在淘寶一家手工製品小店，看見撲滿，有陶質、瓷質、玻璃質等，造型也十分豐富，或十二生肖，或各種卡通造型，憨態可掬，探頭探腦，十分可愛。