少林功夫

2022-01-08 嵩山少林景區

少林功夫的深厚文化內涵是

禪宗智慧賦予的

「禪武合一」是少林功夫主流思想

少林功夫首先是一種信仰，一種對於超常神力的追求。對於超常神力的渴望，對於超常智慧的追求，從來都是佛教徒的追求目標。這是少林功夫表現為神奇武術之根本原因，這也是少林功夫與其他武術的區別所在。「禪武合一」是少林功夫主流思想，並成為少林僧人修習功夫的目標和理想境界。禪宗講究在現實的日常生活中修行，實現學佛的目標；功夫作為少林僧人日常生活的組成部分，也被納入到學佛修禪的形式中。修習少林功夫的主體是禪者，禪心運武，透徹人生，內心無礙無畏，表現出大智大勇的氣概。禪，賦予了少林功夫更為豐富的內容。

少林習武戒律

佛教僧人的生活受佛教戒律的約束，佛教最基本的戒律為五戒：戒殺、戒盜、戒淫、戒酒、戒妄語。在少林寺特定環境中，戒律演化為習武戒約；戒律在習武者身上，表現為武德。這種戒律約束也直接影響了少林功夫的技術風格。

少林寺僧人練習武功，只為自衛，不為攻擊，所以少林功夫時時表現出節制謙和的特點，動作特點是幅度小、含蓄、講究內勁，短小精悍，後發制人。

少林傳承譜系

高水平的少林功夫傳習，則往往取決於師父的心傳和弟子的頓然領悟，這一境界又需要從日常的宗教修持中不斷研修方能達到，可不是一件輕而易舉的事。

福裕禪師確立的傳承譜系，計有七十輩，如下：

　　福慧智子覺，了本圓可悟；

　　周洪普廣宗，道慶同玄祖；

　　清靜真如海，湛寂淳貞素；

　　德行永延恆，妙體常堅固；

　　心朗照幽深，性明鑑崇祚；

　　衷正善禧祥，謹愨原濟度；

　　雪庭為導師，引汝歸鉉路。

「七十字詩」傳承譜系，使少林寺變成了一個宗法大家族。少林寺僧人對於以上七十個字，都能脫口而出。

「武術」一詞代表不了「功夫」

少林僧人練功，我們不用「武術」二字，而用「功夫」。|「技術層面叫武術，而功夫不僅有技術層面，還有文化層面、信仰層面，就內容及含義而言，武術一詞代替不了功夫。」少林寺習武僧人遵守戒律，老老實實按前人訂下的老規矩做，肯定有自己的道理，如果沒弄清老規矩的道理，就扔掉老規矩，那是很盲目的做法。

非物質文化遺產

師父說：

|「我們不會參與社會上的各種武術比賽，而專注於為少林功夫的傳承與發展做點貢獻。但在我們寺院內部，我們有著自己獨特的以修行增進為目的的考評機制，那就是常說的「考功」。」

少林功夫申報人類非物質文化遺產成功的可能性還是有的，只是時間問題。|"如果能被確定為世界文化遺產，對少林功夫的保護將是有利的。聯合國人類文化遺產，有形的，保護的是文物；無形的，保護的則是人。我們不用跟著流行跑，要好好練功，耐得住寂寞，申報成功後，我們就都是人類的寶貝了。"

來源：三寶的小本本

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