中國是詩歌的國度，詩歌貫穿華夏文明的始終。偉人說過，詩詞最能反應中華民族和中國人民的特性與風尚。中國人都喜歡詩詞，尤其一些經典名句，讀來朗朗上口又富有哲思。這種詩詞薰陶，中國人從小就得以享受。
欣賞之外，許多人也希望自己能寫出優美的詩句。現代人學詩，第一步就是要知格律。中國詩歌沒有不講格律的。古風不講格律嗎？也講格律。只不過古風的格律沒有近體詩那麼嚴格。所以，學詩還是要老老實實把格律理解透，這過程能鍛鍊遣詞造句的功力，是很有益的。
懂格律只是入門，離登堂入室還差得遠。許多人初學寫詩覺得格律是束縛，那是因為運用得還不熟練。熟練了就不覺得束縛，反而在格律的指導下容易想出奇句。
寫詩不是學問，是做人。做詩人，必有兩個特點，一個是赤子之心，一個是多情之心。因為有赤子之心，詩人往往胸無城府，不善經營。因為有多情之心，詩人往往相思成疾，風流成性。李白說：千金散盡還復來。李白既沒有為錢發過愁，也沒在歷史上留下什麼緋聞。唐代科舉取士考詩歌，詩人社會地位高，出名要趁早，李白本來家境就好，再加上一番神操作，如魚得水。李白是唐代第一偶像，也是唐代第一花瓶。老天爺賞飯吃。杜甫同樣是大詩人，卻窮得連自己兒子都養不活。
寫詩有沒有套路？當然有，我們叫做創作手法。詩人多情，詩中必言相思。言相思有一種套路，大詩人都用過。比如李白寫給老婆的詩：
別內赴徵三首
作者/李白
王命三徵去未還，明朝離別出吳關。
白玉高樓看不見，相思須上望夫山。
出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸。
歸時倘佩黃金印，莫學蘇秦不下機。
翡翠為樓金作梯，誰人獨宿倚門啼。
夜坐寒燈連曉月，行行淚盡楚關西。
這是安史之亂發生的第二年（756年），李白受邀參加永王李璘的幕府，離家時寫給妻子宗氏的。第一首寫在臨行前夜裡，夫妻倆一邊收拾行李，一邊說悄悄話。李白囑咐老婆如果想我了就登到望夫山。第二首寫分別時老婆孩子都捨不得自己走，拉住衣袖遲遲不願意鬆開。第三首是李白在路上寫妻子今後想念自己的情景。
詩人都不想老婆，但詩人的老婆都想詩人想得不行。不信，你看杜甫的老婆也是這樣：
月夜
作者/杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
杜甫這首詩與李白寫於同一年，這時候杜甫在長安，老婆孩子在鄜州。杜甫說今天晚上老婆一定是在家望著月亮想我呢，不懂事的孩子不明白媽媽的心事，老婆想我想得太久了，霧氣都打溼了她的頭髮，月光都寒冷了她的雙臂。等我回去了，見面的時候她一定會喜極而泣。
詩仙詩聖都這麼寫，這種寫法就足以成為一種創作手法，也就是套路。但是套路歸套路，你不能生搬硬套，要懂得變通，李商隱給老婆寫的詩就是在套路中變化：
夜雨寄內
作者/李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
李商隱到四川出差，家裡的老婆寫信問啥時候回來啊。李商隱說我也不知道啥時候回得去，因為人在職場，身不由己啊。我每次加班我老婆都問我要加到幾點，我心說我要是說了算我就不加班了。李商隱這次沒寫老婆怎麼想念自己，而是說等我回去給你講講我在四川的經歷，你一定聽得津津有味，聽到半夜也捨不得中斷睡下。
發現了嗎？做詩人就要有迷之自信。用這種自信的態度寫相思，專業術語叫：從對方著筆。從對方著筆，就是套路。讀過李白、杜甫、李商隱寫給老婆的詩，就應該看出來這種套路，從而在自己創作的時候加以運用。比如，我寫給老婆的詩：
愧題妻子舊照
作者/顏亭月
豆蔻華年何楚楚，風塵煙火老珠簾。
玉容只合金閨養，我若為君不嫁顏。
這就是從對方著筆，從女性著筆。女人為什麼都喜歡嫁給有錢人，因為貧賤夫妻百事哀，窮人家的老婆過不了幾年就會變成中年婦女模樣，生活的風霜比歲月的摧殘還快準狠。女人所謂的「逆齡」，都是靠錢堆出來的。其實，並不是化妝品延緩了人的衰老，而是生活的煙火加速了人的衰老。拜金主義、享樂主義大行於世，老婆能夠嫁給我，當然是因為她並不是拜金女。所以「我若為君不嫁顏」，一方面是讚美老婆的品行難能可貴，另一方面也更加表現出自己的愧疚。
李白、杜甫、李商隱從對方著筆，明明是自己想老婆，偏說老婆想自己。這是套路。李商隱的「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」與杜甫的「何時倚虛幌，雙照淚痕幹」如出一轍，杜甫的「今夜鄜州月，閨中只獨看」與李白的「夜坐寒燈連曉月，行行淚盡楚關西」又頗為相似，只不過是變換了說法而已。我們當然也可以繼續按套路寫，但是按套路寫不是機械地模仿，而是領會這種套路的核心和精髓，從對方著筆，寫給老婆的詩，不但可以表現相思，而且可以表現恩愛。恩愛偏不說恩愛，而說愧疚，愧疚又不直說愧疚，反說你愛我我替你不值得。這就是在套路中的有所發揮。聰明的你一定學會了吧？不妨嘗試運用從對方著筆的套路創作一首詩，秀出大作。
除了從對方著筆，詩詞中的套路還有很多。你還知道哪些套路？歡迎在評論區留言討論。