正一派道士為什麼容易單身

2021-02-19 青年道教

       道士為什麼容易單身？？？為什麼？相信好多道友也是有同樣的想法？到了適婚的年齡卻並沒有出現對的人！真是可悲，可嘆啊 ！

       相信許多善信會說：「道士不是出家人嗎？出家人不是應該清心寡欲，忘卻紅塵，六根清淨嗎？」    其實並不是哦！

   眾所周知，佛教徒是改姓從佛陀而姓的。但道教則不改姓的，道士們相信，人通過修煉是可以得道成仙的！而仙道者則要先於人道而修起；人道者則又是以父母之道為主。自古成仙者多為孝子，不孝則不足以「得道成仙」也；而姓又為中華民族之血脈相承相認的符號特徵，也是存在孝心的一種標誌！因此，道士岀家修道者皆不改其姓也。

　　至於道士是否能結婚，則要依按派別而定。在道教中，不同的派別有著不同的要求，道士在法職中分不同的層次，其身處於不同層次中，要求也各有不同。就整體而言，道教中的正一派道士，絕大多數是結婚立室的，儘管住觀道士稱之為岀家，但也是成家立室的。

        正一派道士以降神驅鬼、祈福禳災的符籙活動為主。該派道士按傳統皆為在家道士，他們可以結婚生兒育女，過家庭生活；平時可以食葷；除上殿誦經、作法事必須獨居素食之外，平時可以穿俗裝，不留鬍鬚，髮式隨俗。俗稱：火居道士。所以相信看到這好多善信也明白了！
        

       在封建社會時期的婚姻主要是家長包辦婚姻。《詩·齊風·南山》載：「取妻如之何？必告父母。」即必須是「父母之命」。封建婚姻的成立還要經過納採、問名、納吉、納徵、請期、親迎六道程序，即所謂「六禮」。納採是男家請媒人到女家提親，女家同意議婚後，男家備彩禮前去求婚；問名是男家請媒人問女方的名字和出生的年月日時；納吉是男家根據雙方的出生年月日時，卜得吉兆以後，通知女家，決定締結婚姻；納徵也叫納幣，是由男家送聘禮給女家;請期是男家擇定婚期,請求女家同意;親迎是新郎至女家迎娶。歷代法典都有類似「六禮」的規定。後世締結婚姻時,男方付給女方一定的財物作為「聘財」，就淵源於「六禮」中的「納採」和「納徵」。這實際上是買賣婚姻，即所謂「賣女納財，買婦輸絹」，「計較錙銖，責多還少，市井無異」（《顏氏家訓·治家》）。封建法律確認聘財是婚姻成立的必要條件。唐律規定：「雖無許婚之書，但受聘財亦是。」《唐律疏議》說：「婚禮，先以聘財為信，故禮云：聘則為妻」。故此小道認為在封建社會到了適婚年齡的道士娶妻生子比較容易！
        而作為在現代化社會的道士吧，你會面臨在這樣的難題，在處對象的道士吧，可能雙方都覺得可以結婚了，然後就是見女方家長，儘管你不是穿著仙風道骨的道袍，而是穿的很正常，但總會面對到這一話題：小x你是做什麼工作的啊？當你回答道：我是做道士的，對方家長肯定會說：哦，做道士的，小x啊，你怎麼年紀輕輕做道士，道士不是都說些老頭子退休沒事做的嘛！那你有工資嗎？多少一個月啊？然而現代住宮觀的道士吧，是說單費的，每個月的單費也只能夠自己開銷，而散居道士吧，以上門做道場為主，可能比宮觀的多點，但人家父母不是這樣想的，他們往往會考慮到你的工資，工作，名聲等等？相信很多人會問：名聲？打個比方吧，你娶了他家女兒，別人會問老x啊，你女婿是做什麼工作的啊？相信這時他們很不願提起！所以可能很多在處對象的道友被棒打鴛鴦！在者就是很多到了適婚年齡卻久久沒有處對象的道友會說：我發現自己都不會處對象了，可能是一個人習慣了！還有就是身邊接觸不到年紀相仿的女性，想來也是！住宮觀的道長吧需要維護自己道士身份的形象，總不能說年齡相仿的來了你所在的宮觀你就跑上去要號碼要微信吧，那樣的話別人會認為這道士怎麼這樣的啊。。。。。再者就是做道士要學習的東西太多了，科儀法事，經韻腔口，十番鑼鼓等等，這樣一來也就沒有什麼時間了！再者就是作為道士的身份，你也得維護道士的形象吧，不可能經常出沒在夜店，ktv等聲色場所吧！再者就是當你遇到自己喜歡的人，人家問起你做什麼時，你說做道士的，也容易被拒絕吧！
       所以久而久之你單身就了就習慣了！可能你自己心裡渴望遇到那個對的人，但是自你做了道士後就接觸年齡相仿的異性少了，所以機會就少了，所以以上的一些原因也是正一派道士為什麼容易單身的原因！
       小道也在此願各位道友都有一份好姻緣，為道門添丁添孫，更好的傳揚道法也是大家的責任哦！

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    《龍虎山張天師》海報近期比較火的電影《龍虎山張天師》講述了當時在巴蜀一帶，原始巫教大規模的淫祀而害民，道教創始人張道陵在巴蜀鬥巫蠱的故事；為什麼要提龍虎山張天師了張天師畫像張天師，本名張道陵（34年2月22日—156年），字輔漢，原名陵，道教正一道實際創立者，漢朝東漢時期豐邑（今江蘇徐州豐縣）人。
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  • 一萬字詳解:正一道士授籙那些事兒
    而從道教組織本身而言，授予某人道籙，意味著正式接納他為本派弟子；被授予某一籙 ，則表示該人已經正式皈依道門，也標誌著他在道派中處於什麼地位 。授籙時實際上與授符聯繫在一起 ，所以泛稱為授符籙 。蓋籙本是道士之中秘密傳授的文契，籙中有仙童玉女、將軍吏兵等眾，可供法師驅策。是以玄壇科戒中有一條就是道士不受籙職的，不能為人章醮。
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    但也絕非所有的道士在日常飲食上都一樣，今天就為大家介紹道教：全真道士和正一道士飲食上的區別，前者食素，後者飲酒吃肉。因此道士們非常樂意食素，甚至有些道士還千方百計地少吃少喝，以服食丹藥、辟穀、修鍊氣功等方法來代替日常飲食。據日本學者吉岡義豐建國以前在白雲觀的觀察記載，道觀中每天的菜譜和蔬菜用量都是經過仔細選定的，如果發現有人作弊，則從嚴處罰般道眾在大齋堂用膳，早晚喝稀飯，兩人一碟鹹菜；中午吃玉米面窩頭和炒菜，外加兩人一碟鹹菜。
  • 道教正一、全真兩派之區別
    正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立業、茹葷、飲酒；正一派道士主要以符籙齋醮、祈福禳災、降邪驅鬼、超度追薦為主要宗教活動。「正一」寓意「正以治邪，一以統萬」、「真一不二」。全真派道士要求出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒，以「三教圓通」、「識心見性」、「獨全其真」為宗旨，故名「全真」；其修煉主旨是清靜無為，去情去欲，修心煉性，養氣煉丹，含恥忍辱為內修「真功」，以傳道濟世度人為外修「真行」，功行兩全，證聖成真，謂之「全真」。皈依道教一般指皈依全真派或正一派，皈依後稱道教居士、信士，可住觀也可居家修行，可娶妻成家立業、茹葷、飲酒。
  • 道教全真教與正一教的區別
    道士不婚、素食，常住宮觀清修，為出家道士。正一道道教符籙各派的總稱。張陵第三十八代後裔張與材為「正一教主」，總領三山（龍虎山、閤皂山、茅山）符籙。2、正一道士食葷髮式隨俗不住宮觀，可以有家室，為在家道士。3、除上殿誦經、作經懺法事之外，平時可以穿俗裝，不留鬍鬚。全真派與正一派在教法與科儀上多已融合。全真派經懺中也用符咒，正一派道士也有的修煉內丹。
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  • 鎮江的茅山道士,就是影視劇中驅鬼捉妖道士的原型
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  • 道家弟子入門常識之正一派和全真派
    相信很多朋友都知道道士，當年香港道士電影風靡一時，大部分朋友都知道了茅山道士九叔，但貧道今天要和大家真正的介紹一下道士是幹什麼的，又有哪些門派之分。諸位看官瓜子飲料備好，且聽小道一一道來。 道教在中國已經有1800多年的歷史了。但是按照道歷來算，距今是已經4717年了，為什麼呢？
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  • 古人為何把道士稱為「牛鼻子老道」?看完改變了對他們的認知
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