真正圓滑的人

盲目較勁往往是人世間痛苦的根源，惟有具備不較勁的智慧，你才能把勁兒節省和積聚起來，使在正確的方向上，從而實現自我的價值，得到真正的幸福。

一個人在世上生活，必須知道自己到底要什麼。一是應該要什麼，人生中什麼是重要的、寶貴的、真正值得爭取的。這就是正確的價值觀。二是能夠要什麼，自己的興趣和能力在什麼地方，做什麼事最適合於自己的性情和稟賦。這就是準確的自我認識。有了這兩條，內心就會寧靜，行動就會從容。相反，一個不知道自己到底要什麼的人，必定永遠焦躁和擰巴，他東抓一把，西抓一把，到頭來仍不滿意，怎麼會滿意呢，因為他根本不知道什麼能讓自己滿意。

茫茫宇宙間，每個人都只有一次生命，都是一個獨一無二、不可重複的存在。名聲、財產、地位等等是身外之物，人人可求而得之，但是沒有人能夠代替你再活一次。意識到了這一點，你就會明白，在如何活的問題上，你必須自己做主，盲從輿論和習俗是最大的不負責任。在人世間的一切責任中，最根本的責任是對你自己的人生負責，真正成為你自己，活出你獨特的個性和價值來。

人生許多痛苦的原因在於盲目地較勁。所以，你要具備不較勁的智慧，這包括三個方面：

第一，不和自己較勁，對自己要隨性。你要認清自己的秉賦和性情，在人世間找到最適合自己的位置，不和別人攀比。

第二，不和他人較勁，對他人要隨緣。你要明白人與人之間有沒有緣和緣的深淺是基本確定了的，在每個具體情境中做到大致心中有數，不對任何人強求。

第三，不和老天較勁，對老天要隨命。你要記住人無法支配自己的命運，但可支配自己對命運的態度，平靜地承受落在自己頭上的必不可免的遭遇。

自怨是最痛苦的。有直接的自怨，因為自知做錯了事，違背了自己的心願或原則，便生自己的氣，甚至看不起自己。也有間接的自怨，怨天尤人歸根結底也是自怨，怨自己無能或運氣不好。不錯，你碰上了倒黴事，可是你就因此成為一個倒黴蛋了嗎？如果你怨氣衝天，那你的確是的。但你還可以有另一種態度，就是平靜地面對。是否碰上倒黴事，這是你支配不了的，做不做倒黴蛋，這是你可以支配的。一個自愛自尊的人是不會怨天尤人的，沒有人能夠真正傷害他的自足的心。

人在世上生活，難免會遭遇挫折、失敗、災禍、苦難。這時候，基本的智慧是確立這樣一種態度，就是把一切非自己所能改變的遭遇，不論多麼悲慘，都當作命運接受下來，在此前提下走出一條最積極的路來。不要去想從前的好日子，那已經不屬於你，你現在的使命是在新的規定性下把日子過好。這就好比命運之手攪了你的棋局，而你仍必須把殘局走下去，那就好好走吧，把它走出新的條理來。為什麼我說是基本的智慧呢？因為你別無選擇，陷在負面遭遇中不能自拔是最愚蠢的，而人在這種時候往往容易愚蠢。

那些妨礙我們成為自己的東西，比如習俗和輿論，我們之所以看重它們，是因為看不開。第一個看不開，是患得患失，受制於塵世的利益。可是，人終有一死，何必這麼在乎。第二個看不開，是眼光狹隘，受制於身處的環境。你跳出來看，就會知道，地理的分界，民族的交戰，宗教的倡導，這一切都別有原因，你降生於這個地方、這個民族、這個宗教傳統純屬偶然，為何要讓這些對你來說偶然的東西——它們其實就是習俗和輿論——來決定你的人生呢？擺脫了這些限制，你就會獲得精神上的莫大自由。

女兒內向，對許多事有不同看法，但不敢說，有時還說違心的話，為此很難過，覺得自己變圓滑了。我說：你的看法大家不理解，你就不必說出來，自己心中明白就可以了。你有時被動從眾，只是不想讓自己在人們眼中成為另類，這不是圓滑，而是隨和。你性格如此，不要良心不安。為了謀利主動從眾，那才是圓滑。

保護個人自由不能僅限於法律對個人利益的保護，也應包括社會對個性價值的尊重和對各種不同思想、言論、生活方式的寬容。

做人最重要的是誠實地面對自己，在自己良心的法庭上公正地審視自己，既不護己之短，也不疑己之長，從而對自己有一個清楚的認識。這是一種巨大的精神力量，足以使你能夠哪怕在全世界面前坦然承認自己的錯誤，也淡然面對哪怕來自全世界的誤解和不實的責罵。