《貓與桃花源》:不做桃花源裡人 | 名家

《貓與桃花源》的故事構架很像《海底總動員》，簡述如下：在父子相依為命的單親家庭中，保守的父親與富有冒險精神的兒子發生衝突，兒子出走，父親與某異性一起為尋子經歷各種遭遇，途中得到朋友的幫助，為了救兒子冒生命危險，父親關鍵時刻在孩子和眾人面前證明了自己的勇氣和能力，父子聯手拯救其他受困者，最終兒子理解父親並得到成長。

 

動畫故事的內在敘事則不簡單。每一部動畫都在製造一個世界，讓所有人物在新的世界觀裡生活。作品要努力在短時間內讓觀眾很快理解並接受新的世界觀。「追光」擅長此道。比如，《貓與桃花源》的世界觀就是「貓和人一樣有自己的社會」；《小門神》的世界觀就是神仙世界是存在的，隨著人間世界的發展，神仙們要面對社會發展中的新問題。

 

電影都是超級文本，動畫更是如此，它需要藉助太多的相關文本來構建對故事的理解，需要連結到多數觀眾熟悉的現實生活、歷史記憶和知識體系中，比如常識、民俗、經典等等，作品的任何模仿、拼貼、借用、比喻、誇張等手法都是需要智慧的。舉例來說：在《阿唐奇遇》的老鼠城的一場戲中，會馬上勾連起觀眾們對於溫泉洗浴場所、電視鑑寶節目、英雄救美經典模式、身懷絕技的飛賊、人工智慧、中國功夫電影、動畫《小邋遢》等這些「借來的文本」。

 

動畫就是用「借來的文本」中已經界定的邏輯通過聯想、拼貼、改裝等來創造新的敘事和喜劇效果。老鼠「我來也」認定阿唐是「贗品」，要用銅錘打碎阿唐，自然讓人聯想到王剛主持的鑑寶節目，我們知道阿唐作為茶寵是藝術家的真品，這一戲劇衝突的反諷效果是瞬間完成的。事實上，動畫的很多趣味就來自這些內在敘事橋段的編碼，在這些地方的心思最能體現動畫編劇的智慧。為了不致過多劇透，筆者只舉《貓與桃花源》的一個小例子，作品有意對當今中國城市生活的「宅」文化、萌寵文化進行批評，對幾隻雄性老貓暗指的「中年油膩男」給予了溫和的嘲諷。