「最強小三」林有有和羅志祥有一腿？對不起，這一次我不想罵她

01

當代網友幹啥最有毅力？

罵小三。

《三十而已》中「小三」林有有的扮演者張月，微博設置了關注7天才能評論，很多人特地關注滿7天就為了罵上一句：

「你真噁心！」

甚至陰惻惻地放話，

「我要殺了你。」

還有人扒出她曾經在一檔選秀節目中被導師羅志祥青睞，由此斷定她和羅志祥有一腿，戲裡戲外一個樣。

而到了出軌男許幻山的扮演者微博下面，群眾們又突然神志清醒了。

知道角色行為不能上升到演員，都在心疼惋惜，理性分析劇情角色。

許幻山和林有有兩個人「作的孽」，謾罵詆毀卻都讓女方扛了。

可見，大眾圍剿蕩婦的熱情，遠遠超過討伐渣男。

還記得去年鬧得沸沸揚揚的阿沁劉陽分手事件嗎？

時尚博主阿沁發萬字長文在微博揭開了相戀5年男友劉陽的真面目：

劈腿成性，逢妹必撩，騷擾公司員工不成還將其辭退。

眼尖的網友扒出他最近的出軌對象是網紅半藏森林，於是本該對準劉陽的炮火瞬間轉移了大半。

變著花樣咒罵羞辱她不夠，還要株連她的籤約公司，甚至工作室的其他網紅。

在那場聲勢浩大的討伐中，半藏森林卑微道歉，被公司解約，依然難以平息民憤。

沉寂大半年後，她微博更新了個人照片，聞風而至的網友依然喊打喊殺。

私德有虧的女人，看客們似乎希望她一輩子都翻不了身，不拉去沉塘浸豬籠也得社會性死亡才解恨。

反觀性質惡劣幾百倍的羅志祥，圍繞他的輿論卻大多是戲謔調侃式的。

什麼時間管理達人，電動馬達臀……輕輕鬆鬆就消解了一個人被欲望奴役，無法填補空虛的醜態。

更別說還有一堆好哥們幫他洗地，在臺綜藝節目照常播出，粉絲還呼籲大家區別對待藝人的私生活和事業。

「哥哥對不起周揚青，但沒有對不起我們啊！」

再之前的出軌男藝人陳赫、陳思成、薛之謙……身上汙點早已被時間衝刷得乾乾淨淨，所到之處皆是一片祥和。

02

社會對男女的道德審查機制不一樣

自古以來，社會衡量男女的道德尺度是截然不同的。

男人拈花惹草，低頭認個錯，多半能夠回歸家庭，也能被公眾重新接納。

因為浪子回頭金不換。

而女人行差踏錯一步，都有可能被釘死在恥辱柱上。

哪怕所謂的汙點，還沒有確鑿的實錘。

最近潘瑋柏新婚燕爾，老婆luna宣雲慘遭扒皮。

因為她微博上一系列歲月靜好的生活照都和網紅姐妹們高度雷同。

結合王思聰之前在朋友圈的發言，吃瓜群眾咬定她和好閨蜜都是一個媽媽桑批量生產的外圍女，專釣娛樂圈金龜婿。

於是各種不堪入目的評價蜂擁而至。

潘瑋柏這麼一個娛樂圈摸爬滾打多年，情史豐富的男明星，莫名其妙就成了群眾眼裡沒見過啥世面的傻白甜。

「這種女的你也要？」

「真好騙啊，被高級*套路了。」

一個個跟開了上帝視角似的，為這段姻緣操碎了心，生怕潘瑋柏做了風塵女子的接盤俠。

可事實上，接盤俠這個概念本身就對女性惡意滿滿。

它抽走女性的血肉，把她們矮化成物品，會隨著使用次數增多而貶值。

作為使用者的男人就不一樣了，輾轉於多段親密關係間，攻略女性數量倒成了實力象徵。

以前我以為這種雙標是經濟地位不平等帶來的，可後來發現，

即便是事業搞得風生水起，不攀附不拜金的女性，也會因為欲望的展露被批鬥。

人氣網紅林小宅，和廝守7年的前男友「肚子」分手後不久傳出新戀情。

新男友梁繼遠未經同意，公開散播倆人的擁吻照片。

儘管林小宅百般澄清沒有劈腿，和梁繼遠產生好感是在明確單身後，依然被道德衛士們噴成了篩子。

「你對得起肚子7年的青春嗎？」

「無縫銜接讓人作嘔，給老子糊。」

這些遺老遺少的評論看久了會給人一種夢回大清的錯覺。

怎麼著，這年頭分個手還得為前任披麻戴孝幾年嗎？

但凡有點感情經驗的都應該知道，無縫對接是多麼可笑的概念。

一對情侶從產生縫隙到真正走到分手這步，中間有無數矛盾的累積，在失望和希望中反覆拉扯，最後終於確定沒法再走下去。

分手，本就意味著和過往共同經歷的歲月做一個切割，從此各歸其位，互不牽扯。

那麼她自然也有隨時走入下一段感情的權利。

著名性學家李銀河曾經提出「性愛三原則」，即自願、成人、私密。

只要滿足這三點，成年人一切親密行為不受制裁。

所以，應該為那張所謂的大尺度親密照付出代價的，不是林小宅，而是私自外傳的梁繼遠。

可他偏偏被輿論輕易地放過了。

03

這個世界肉眼可見的更保守了

信息網絡空前發達，但年輕人的性別觀念卻越來越保守了。

賽博豬籠和電子裹腳布無處不在，連經典文藝作品主人公也免不了接受道德制裁。

包法利夫人被解讀為痴心妄想、自甘墮落的出軌蕩婦；

《鐵達尼號》裡的露絲背叛未婚夫毫無廉恥之心；

梁祝傳頌千年的愛情絕唱也跌入糞坑，祝英臺成了不守婦道的綠茶婊。

網絡文學還出現了「雙處雙潔」的詭異設定：

男女主肉體都未開封，精神上也是初戀，一旦結合這輩子都要焊死在一塊兒，否則就玷汙愛情這倆字。

三觀黨將這個世界細密的褶皺一點點踏平，取而代之的，是一座座傲然屹立的貞節牌坊。

越來越多女性將不斷收緊的道德尺度自我內化，總結出一套套標準精準抓雞鑑婊。

前不久上海漫展JK事件引發熱議。

一個穿JK制服的女coser站著被拍了倆小時後，因為體力不支後續就趴在軟墊上擺姿勢。

跪趴姿勢從正面看本來挺正常的，偏偏有攝影師繞到人家身後從裙底取景。

現場有個正義感爆棚的女生站出來大聲呵斥。

罵無良攝影師？

不，罵被偷拍的模特搞黃色。

「保安呢？保安在哪裡。」

「擺這種姿勢你有病吧？不要再給JK抹黑了。」

隨後，她把這段視頻發到社交平臺，引導大家網暴JK女。

蕩婦羞辱的邏輯大概是這樣：

穿JK制服拍照=迎合宅男審美=媚男；

拍照時趴下=故意走光=性暗示。

儘管後來JK女生澄清自己當時穿著安全褲，依然堵不住噴子的嘴。

很多女同胞現身說法，即使有安全褲，平時穿裙子動作也會小心謹慎，不然有失檢點。

那麼問題就來了：

既然安全褲這麼不安全，廣大女同志還穿它幹嘛？

上野千鶴子曾在《厭女》中一針見血地指出：

」父權社會中女性建立起友誼極其困難，女性共同體比起男性共同體而言更容易充滿混亂和動蕩。「

作繭自縛的同時，還要規訓他人，最後結果只能是整個群體的生存空間越來越狹窄。

04

熱衷於檢舉同性的人，真的發自內心想做貞潔烈女嗎？

當代網際網路一大奇景就是：

很多女生一邊傳播「鑑茶攻略」，叫囂著婊子去死，一邊自己又不斷修煉茶藝，模仿以半藏森林為代表的「茶藝妝」「茶藝照」。

一邊恨不得衝進電視裡掐死林有有，一邊手抄筆記逐一分析林有有的斬男秘籍，聲稱要走綠茶的路，讓綠茶無路可走。

有欲望，卻不敢直接袒露欲望，只能暗戳戳釋放性魅力。

既要在不經意間撩撥男人的心弦，又要通過貶損踩低妖豔賤貨，與她們劃清界限，向男性納出投名狀，證明自己是賢妻良母的最佳人選。

說白了不就是端起碗吃飯，放下碗罵娘？

正如張愛玲所言：「正經女人雖然痛恨蕩婦，其實若有機會扮個妖豔角色的話，沒有一個不躍躍欲試的。」

男女平等喊了這麼久，很多女性的格局還是停留在男人逐鹿社會，女人競爭男人的圈套裡。

時刻擔心屬於自己的優質伴侶，以及這個伴侶所附帶的生存資源被同性搶走。

博時基金最近被曝出一樁桃色新聞。

高管歐陽凡出軌女下屬，被妻子捉姦在床。妻子將捉姦視頻散布出去，引起軒然大波。

最終歐陽凡和女下屬都被公司解僱。

聽著是出了口惡氣，但原配真的贏了嗎？

她在舉報信裡提到，

老公長期對她冷暴力，精神摧殘，無視她為家庭付出的一切。

但她之前都忍氣吞聲，只有當情敵浮出水面，威脅到自己正宮地位，才決定奮起反擊。

捉姦現場，她和小三扭打在一起，像市井潑婦一樣，體面碎了一地。

而出軌男站在一旁，仿佛置身事外。

顧佳有句臺詞說得好，「有能耐的女人只解決不忠的男人，沒能耐的女人才打小三。」

最該對婚姻問題負責的，永遠是和你建立契約的伴侶。

可現實中太多女人拿背叛她的男人束手無策，只能把怒火轉移到他身邊的鶯鶯燕燕上，自我麻醉說這個男人是被勾引是無辜的。

她們一輩子都在和狐狸精互扯頭花中蹉跎歲月。

殊不知，值得的男人根本不需要你去鬥，不值得的男人又何必去鬥。

05

寫這篇文章的目的並非為小三、綠茶婊之流洗白。

而是想告訴大家：

女性痛苦的源泉往往不來自同性，而在於為了迎合男性自我閹割，把自己逼進陰暗逼仄的死胡同。

我們要做的，是努力拓展自己價值感的來源渠道，而不是因為別人精於斬男就心生怨念。

感情的第三者固然可恨，但如果只要一個女孩被扣上「雞」「小三」的名頭，誰都能來踩一腳，這將是更多女生的劫難。

這兩天有個新聞，一個女人在街頭被扒光暴打，因為她是小三，圍觀者也就見怪不怪，甚至拍手叫好。

有博主提出質疑：如果人販子利用這招，衝上來就把你暴打一頓，對外宣稱你是小三，然後像拖死狗一樣硬要把你拽上車，

周圍人都袖手旁觀，你該怎麼辦？

牌坊精不會想到，她們對同性的打壓踩踏，有一天可能也會反噬到自己頭上。

道德空間不斷壓縮，倒黴的是整個群體。

今日浸豬籠的是走光的她，明日或許就輪到在微博發健身特寫的你。

《聖經》裡有一節，講到眾人準備用石頭砸死行淫的婦人。

耶穌對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。

眾人聽後面面相覷，不一會兒就散了。

泥沙俱下的世界裡，誰能保證自己的人格絕對聖潔，處理感情問題沒有一點紕漏呢？

放棄思考的道德狂歡固然很爽，但它對我們認識人的複雜性卻沒有一絲一毫的幫助。

愛情或有時盡，婚姻也有生老病死。人類的欲望、衝動、仁慈都是一棵樹上長出的不同枝椏，沒法簡單粗暴的一刀切。

人生明明有五光十色的可能性，何必整天拿著道德大棒互相刁難。

文：啊窺

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