臺中五戒會

2021-02-14 心靈的淨土

幫助別人，也是在幫助自己。

    

有一年，我到東海道場傳授三皈五戒。三皈五戒，在佛教是一種宣誓，即表示「我做佛教徒了！」「我從此願意奉守五戒！」這都是做人的根本。「五戒」相當於儒家的「五常」，所謂不殺生曰仁、不偷盜曰義、不邪淫曰禮、不妄語曰信、不飲酒曰智。

    

這一次的戒會約一千五百人參與，大多是年輕人，衣冠整齊，極有氣質，在他們身上感受到臺中這個文化城市的水準。進步的都市，市民在經濟、學業、事業等方面，都有一定的水平。

    

東海道場樓下有一個停車場，多年前是一條廢水溝，蚊蟲滋生，環境骯髒。我覺得很可惜，因此向當局提出建議，將這裡整頓起來，作為大型停車場，便於大家停車，又能美化市容，減少交通阻塞。也因為如此，信徒的素質跟著提升了。

    

所謂「我為人人，人人為我」，幫助別人，也是在幫助自己。平時心中除了自己，還有父母、兄弟、姊妹、同學、朋友、同胞，及一切眾生，凡事為他人著想，凡事以大眾為優先，做到「愛人如愛己，率己以隨人」、「一切為天下，建立大慈意」，心懷慈悲，喜舍為人，即能如《法句經》所言：「履仁行慈，博愛濟眾，有十一譽，福常隨身。」樂於為眾的同時，我們的心將隨之愈益莊嚴、愈加善美。

 

相關焦點

  • 【五戒】佛教的五戒是什麼?受五戒後可以吃葷嗎?
    所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被稱為「在家戒」。五戒是五條戒律或行為準則。中國大乘佛教中的五戒是：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。五戒，是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆須受持。
  • 五戒詳解——總說五戒
    佛者，在受三皈後，實踐規則，即從受持五戒開始。
  • 佛教五戒是什麼?佛教五戒詳解
    佛教五戒是什麼？　　五戒是指「不殺戒、不偷盜戒、不邪淫戒、不妄語戒、不飲酒戒」。此五戒是佛教的根本大戒，佛教的戒律雖然有出家、在家的區別，但是一切戒律都是依據五戒為根本。　　佛教五戒是做人應遵守的「根本道德」，是倫理的基本德目，受戒在於不侵犯而尊重有情眾生。所以受持五戒，就是守法的表現。佛教的五戒，對安邦治國的貢獻，正如《傳戒正範》云：「若百家之鄉，十人持五戒，則十人淳謹；百人修十善，則百人和睦，傳此風教遍於宇內，則仁人百萬。夫能行一善，則去一惡；能去一惡，則息一刑；一刑息於家，百刑息於國。其為國王者，則不治而坐致太平矣！」
  • 不受五戒與受五戒,有很大的區別
    我們居士持一個五戒，這個並不是小事情，持了五戒裡邊不殺戒，對整個的法界的有情宣布：不傷害你。這是很大的一個力量了。那麼不偷盜，對整個的法界有情宣布：我不拿你的東西。所以說這個五戒的力量很大，不要說二百五十條，就是五戒也夠大了。
  • 佛教五戒是什麼?受五戒後可以吃葷嗎?
    五戒是「不 殺 生、不 偷 盜、不 邪 淫、不 妄 語、不 飲 酒 」。五戒是一切佛戒的基礎、根本，是中國大乘佛教中最根本的戒律。進入佛門之後的在家弟子都應受持，故也被稱為「在家戒」。五戒雖然道理簡單，意義卻非常深奧。五戒的規範，和世俗道德也很接近，因此，受持五戒能使我們獲得人天福報。
  • 佛教五戒
  • 佛教英語--五戒
    Five Precepts 五戒：Lay Buddhist morality is embodies in the Five Precepts, which may be considered at two levels:First, it enables men to live together in civilized communities with
  • 三皈五戒有多重要?
    若修行不得力，或容易跟鬼神相應，受了三歸之後，便會有護法神前來護持，可以因此減少修行的遮障。《瑜伽師地論》中則說：【受歸依者，獲四功德：一獲廣大福，二獲大歡喜，三獲三摩地，四獲大清淨。」因此有時我們會說三歸依戒，意思是說，既然歸依了三寶，當然就不能再歸依外道或種種邪教。此外，若是在非正法的道場所受的三歸依，那不但不能成就三歸依的功德，而且還可能成就破壞佛法的罪業；因此要有智慧加以簡擇，避免在非正法的道場中歸依。譬如，在經論中向來只講三歸依，不曾說過在歸依佛之上，又另加一項「歸依上師」的「四歸依」；若有人主張歸依時，應作像這樣的四歸依，那就是外道邪說。
  • 【佛教常識】佛教五戒1
    「五戒」是中國大乘佛教中最根本的戒律，是一切佛教戒律的基礎。
  • 皈依後受了五戒,卻時常犯戒,該怎麼辦?
    一般情況，到寺院皈依時三皈五戒師父都是給一起受的，因為在家居士只有受了五戒之後，才是佛的四眾弟子之一。
  • 五戒
    在家五戒。雖正式夫婦非屬邪淫。然他人婦女。他所守護。言語嘲調。尚屬不可。況可侵凌貞潔。汙淨梵行者乎。佛制在家弟子。禁於邪淫。出家弟子。邪正俱禁。楞嚴經雲。'汝愛我心。我憐汝色。以是因緣。經千百劫。常在纏縛。唯殺盜淫。三為根本。以是因緣。業果相續。'舉世若能持此戒。不祈禮而禮立。威儀自守。不肅而嚴。而法庭可無案牘之勞形矣。釋淫戒之義已竟。　　第（四）明妄語戒者。
  • 佛教「五戒」你知道多少?
    五戒，是一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。
  • 五戒表解-何為五戒的開、遮、持、犯
    何為五戒的開、遮、持、犯受戒歌明蕅益大師受戒易，守戒難，莫將大事等閒看，浮囊渡海須勤護，一念差池全體殘五戒歌不殺生，大慈仁，物我一體如長春，蠕動蜎飛佛性等，賢愚貴賤無疏親。不偷盜，充義奧，正直清廉明節操，心外無法可當情，菩提性具非他造。不淫慾，梵行篤，身心皎潔如珠玉，泰山喬嶽立清風；等閒超出娑婆獄。
  • 知識丨五戒詳解——總說五戒
    在受三皈後，實踐規則，即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德，如《阿難問事佛吉兇經》說：「受佛五戒者，是福德之人，無所畏避。」《辨意長者子經》說：「有五事行得生天上，何謂為五：一者慈心不殺群生，善養物命，令眾得安；二者賢良不盜他物，布施無貪，濟諸窮乏；三者貞潔不犯外色男女，護戒奉齋精進；四者誠信不欺於人，護口四過，不得貪欺；五者不飲酒，不過口行。此五乃得生天。」
  • 阿旺上師:什麼是五戒及相關開示(綜合整理)
    比如人家受戒受了五戒，不殺生這個戒，五戒就是不殺生，不偷盜，不邪淫，不說妄語，不飲酒，這五個就叫五戒。這裡面的第一個戒律，不殺生，兩個人，一個受了不殺生的戒律，一個沒有受不殺生的戒律，兩個都不殺生，但功德不一樣。
  • 虛雲老和尚講解三皈五戒
    「五戒」既說三歸，次明五戒。歸依三寶已，當依法修行，方脫三界苦。若不依法修行，則無由脫粘去縛，欲脫生死粘，去煩惱縛，非五戒不為功。故云：「五戒不持，人天路絕。」夫「戒」者，生善滅惡之基，道德之本，超凡入聖之工具，以從戒生定，從定發慧，因戒定慧，方由菩提路而成正覺。故才登戒品，便成佛可期。故曰：「戒為無上菩提本」也。
  • 佛教五戒的制戒因緣
  • 五戒是佛教徒最根本要守的戒律(宣化上人)
    五戒是什麼呢？因上述種種均會令人失去理智，成為犯戒、犯罪的根源。為什麼要受持五戒？◎ 宣化上人◎ 不要錯過受五戒的機會受五戒、八戒的人，都叫「優婆塞」、「優婆夷」，受過菩薩戒，就叫「菩薩」。受一戒、兩戒、三戒、五戒都可以，不要錯過這個機會！◎ 什麼叫「居士」？什麼叫「居士」？居士，就是居家之士，也就是在家相信佛法的人，守持五戒奉行十善的人就叫居士。◎ 什麼叫「五戒」？
  • 詳解佛教五戒的制戒因緣
    夫「戒」者，生善滅惡之基，道德之本，以從戒生定，從定發慧，因戒定慧，方由菩提路才成正覺。故才登戒品，便成佛可期，故曰「戒為無上菩提本也」。 五戒是佛教的根本戒條，需要全體佛教信徒都必須遵守。與佛教的其他戒條一樣，五戒戒條的制定都是因為弟子在言行舉止等方面違背了佛教教義的根本精神。
  • 佛教:戒律,五戒、具足戒,凡事無歸,定當無矩
    今天就為大家講解五戒已經具足戒：五戒五戒，通常是指在家居士即優婆塞、優婆夷應持守的五條戒律，即不殺生、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。一、殺生戒。佛說眾生皆具佛性，都可成佛。眾生包括胎生的、卵生的、溼生的、化生的四類，所以佛家認為除了不能殺人外，也不能傷害畜生、蟻蟲等。不但戒直接殺害，而且也戒殺因和殺緣，如獵人是直接傷害者，而賣獵槍的人則是間接助殺者。