醉心於韓劇的親們，早年間肯定看過一部叫《王的男人》的韓劇，小編記得當年小編的一個姐姐被劇中扮演孔吉的李準基迷的不要不要的。
不知道看過的親們，記不記得劇中有一段劇情，身處朝鮮第十代王燕山王君時期的藝人孔吉，頭戴假面，在街頭表演嘲諷君主的滑稽劇。暴君燕山君因沉迷於女色，無心治理國家，導致朝綱混亂，民不聊生，假面藝術在當時被作為調侃政治的有力「武器」。擁有俊秀容貌的孔吉用一張女性的面具遮擋自己的面龐，扮演起燕山君的寵妃綠水。即便身為男兒身，在假面遮掩之下，他便也能舞姿婀娜，嗓音纖細地投入表演，模糊了性別的孔吉最終甚至使得一國的君王都為之傾心。
事實上，假面舞在古代的朝鮮半島甚為流行。最初以驅魔、為死者薦度、祈求村落平安和豐收為目的，漸漸發展為嘲諷和揭露貴族和庶民間的社會矛盾、宣洩底層民眾苦悶和不滿的渠道，也作為娛樂百姓的民間表演。
而在韓樂坊裡，就有這樣一組河回假面，當遊客們穿過麗水門步入韓樂坊後，往往會被路邊的一組木雕所吸引，木雕雕琢著不同的人物，表情各異，遊客便會紛紛駐足拍照留念，這便是韓樂坊中的河回假面。
河回假面又叫屏山假面，是用楊樹為材料製作的假面具，河回別神假面舞表演中使用。1964年河回假面被指定為韓國第121號國寶，製作年代大約在11~12世紀（高麗中葉）。河回假面一共10種11個被收藏於韓國國立中央博物館，分別是童女、破戒僧、妓女、兩班（貴族）、書生、草郎、傻瓜、屠夫、老奶奶、阻擊獸（2隻）假面。據說假面具原本14個，有3個遺失。 河回假面中最具代表性的假面就是『兩班』（貴族）假面。從外型上看兩班假面的臉型、眉毛、鼻子、面頰、嘴等部位的線條都雕刻得極為柔和。下巴部分由繩串起相對分立，因此可以活動，仰看此假面是大笑的表情，俯看是生氣的表情。
2012年文博會期間，韓國安東市河回村非物質文化遺產繼承人金鐘興先生由韓國赴韓樂坊，為韓樂坊雕刻了7個長丞及9個河回假面，歷時一個多月時間雕刻完成，為中韓兩國的民俗文化交流起到了積極的貢獻。
河回假面傳說
高麗時代，村子裡一個姓許的青年在夢裡得到白髮老人的啟示，如果村民們帶著假面跳舞，神一高興就會保佑村子的安寧和豐年，但是神聖的假面在做完以前不能被任何人看見。於是許青年開始製作假面。他在做假面的地方掛起禁繩防止人們出入，並每天沐浴以精誠之心製作假面。村子裡一個愛慕許青年的金家女孩忍受不住相思之苦，便越過禁繩偷跑到製作假面的神聖空間，看到徐青年正在做作最後一個假面。結果青年當場吐血而死，自責的金家女孩也鬱鬱而終。後來村民們建了城隍廟並將許青年奉為村子保護神，在村子祭祀時跳起假面舞懷念二人。據說假面中沒有下巴的傻瓜假面就是許青年當時沒能完成的最後一個假面。
韓國安東河回非物質文化遺產傳人-金鐘興
金鐘興：韓國慶尚北道安東市河回村的雕刻名匠，河回假面被指定為韓國第121號國寶的繼承者，韓國傳統舞蹈假面舞的表演者，河回村的假面舞是被韓國政府指定為無形文化遺產。
金鐘興作品
韓國安東河回村
河回村位於韓國安東市豐川面，是豐山柳氏家族600多年的集中居住村，因向南的洛東江呈『S』形繞村後改向從東北流出，取『河回於此』之義得來「河回村」一名。村裡既有朝鮮時期貴族住的瓦房，也有庶民、傭人住的草房，因此有『活的朝鮮建築博物館』之稱。河回村是韓國第122號重要民俗資料，村中有韓國第121號國寶河回假面、第132號國寶《懲斃錄》及多個重要有形、無形文化遺產。2010年7月31日，安東河回村與慶州良洞村以「韓國歷史村落」的名義被評為世界文化遺產。
河回村最著名的民俗遊戲有『船遊繩火遊戲』和『河回別神巫俗假面劇』，前者於每年九月底十月初的周末傍晚舉行，後者於每年3~11月的周末下午在河回村內舉行。『船遊繩火遊戲』是文人們喜愛的傳統焰火遊戲， 文人們在河回村洛東江邊一面欣賞焰火一面在遊船上吟詩作樂。
「河回別神巫俗假面劇」則是庶人們喜歡的一種由別神巫術和假面舞組成的遊戲。通過假面舞表演讓神高興從而祈求村子的平安與豐年，其藝術特點是用詼諧、諷刺的手法揭露並化解社會各階層的矛盾和問題。「河回別神巫俗假面劇」被指定為韓國第69號重要無形文化遺產。
從1999年英國女王伊莉莎白二世訪問後河回村成為了韓國傳統文化的代名詞，先後接待了美國前總統老布希（2005）、韓國前總統盧武鉉（2007）、美國前總統小布希（2009）等名人政要。村內民居和古宅大多對遊客們開放，遊客們可以在裡面住宿並品嘗安東地區的飲食。河回村還是韓國電影《醜聞》（裴永俊主演）和《黃真伊》（宋慧喬主演）的拍攝地，並有韓星柳時元的故宅。
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