《4等》：戳中的是韓國社會的哪個痛點？

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從哪個角度去看，《4等》都不是一部具有票房賣相的電影。事實上也是，2萬多的觀影人次，部分還得衝著鄭址宇的名聲來的。
但它還是入圍了今年百想的最佳影片。我當時說，夾在《局內人》《老手》《暗殺》《東柱》中，它就是陪跑者。
從眾多電影裡，能成為這1/5已經不易。陪高手打擂，本身功夫也是過硬。

那麼，《4等》高在哪裡？
高在，它戳了韓國社會的一個少有導演去碰的痛點。

從題材上看，《4等》很容易讓人迷惑：體育？勵志？家庭？官宣定的是：劇情。
的確，相對於眾多體育題材類韓影，它呈現的體育很不純粹，也根本不是傳統意義上的勵志片。

以上所有，都不過是一層層裹布，把布撕去，藏著的，是一把劍。

媽媽為什麼讓孩子去學遊泳？並且在孩子放棄遊泳後歇斯底裡？
她先後親口說出了兩個原因：
一個是：你想永遠這樣生活嗎？
二個是：想讓孩子通過遊泳進入大學。
沒有以上這兩句深植媽媽思維裡的話，這部電影就不存在了。

成績的4等（第4名），則刺痛著媽媽的安排。
原來有句話說，沒有人會記得第二名是誰。真實的賽場上，第4名也是尷尬的存在。
名次的重要性，一如韓國社會階層的堅固性。
絢麗的韓劇、多彩的韓影籠罩下，很容易讓我們忽視對韓國這一問題要的延伸關注。

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以下是影片之外，有必要了解的韓國社會背景。▼

1961年樸正熙掌權韓國，他的最大貢獻可以凝練成一個詞：「漢江奇蹟」——這個韓國經濟和社會的大詞，起點締造者正是他。
幾十年的極速發展，韓國社會已經洗牌就緒。

2016年3月，國際貨幣基金組織發布官方報告顯示，2013年，韓國前10%上流階層的收入佔整體收入的比重為45%——這是亞洲國家中的最高值。

2015年1月，韓國輿論振興財團針對本國社會的不公平問題，抽去1000份問卷調查，44%的人認為「非常同意」，51%的人認為「比較同意」。

韓國保健社會研究院將社會分為下、中下、中間、中上、上五個階層。

與此對應的是，如今在韓國還有一個社會熱詞叫「2030代湯匙階級論」，它根據父母的經濟狀況，將年輕人分成了金湯匙、銀湯匙、銅湯匙、土湯匙4個階層。

前段時間，本博還發了一篇《中國青年遠比韓國青年樂觀》的調查報導。在針對「您是否相信未來在工作中通過努力可以提高自己的社會階層或社會地位」時，48.9%的中國青年選擇了「完全可以」，韓國青年只有16.6%的人選擇了這項。

以上種種，在「漢江奇蹟」50年後，另外一個問題出現了：「階層固化嚴重」。

回到電影中——
孩子的家庭屬於哪種？中下（開的汽車等種種細節），4等階層。
孩子屬於哪種？土湯匙，4等湯匙。

父母無力改變的，都想通過孩子去改變，或者希冀孩子去改變自己的命運，不要讓孩子像自己這樣生活著。

遊泳，是媽媽抓住的稻草，和等待黎明的精神支柱。
孩子放棄遊泳後呢？就能明白媽媽為什麼說「相對於孩子得第4名，放棄讓她更傷心」了吧。因為，第4名尚且有希望往前走。

哥哥放棄後，媽媽又抓住弟弟，稻草換成了學英語。
好在，短暫的任性後，孩子又重新進入了泳池。
因為，他遲早要進入社會的泳池。

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和此對應的是，爸爸對此倒顯得漠不關心，甚至教練也說「是媽媽的貪心」。
因為，他們分別作為記者、作為運動員，都是敗身而退，人到中年，早已失去了鬥志。
韓國這樣的大叔真的好多。唯有辛苦的媽媽，還在針尖式的盯著孩子的未來。
一個例子：媽媽去寺廟祈禱，給大兒子許下的願望是拿到獎牌，給小兒子許下的願望是考上大學，給爸爸許下的願望是身體健康——對他事業上已經不抱什麼希望了，身體好好的，一家人在一起生活就行了。

「哥哥，當第一名是什麼感覺？」
如同土湯匙的人問一等的人：含著金湯匙是什麼感覺？

縱然社會就是個固若金湯的大泳池，但也得拼命往前遊，才能取得成績和地位。
難，也要改變不是嗎？
這就是《4等》。

如同拍攝《快樂到死》、《銀嬌》，這就是鄭址宇，鏡像總是平緩隱忍，但又總不安於表達的是一個隱忍的態度。
所以有了《4等》這把懂者覺疼的劍。
如果你還沒看影片，帶著上面這些背景去看吧，想必會覺得它是如此讓人動容。

…………我是一條分割線，下面慎看…………

如果你已經看完，不妨回味下這幾場戲：
——為了孩子，媽媽先後去了教堂和寺廟兩個截然不同的祈禱地。
——孩子說要放棄遊泳時，媽媽的再三確認和隨後的發飆，演技心疼。
——媽媽隨後去找教練時，態度的糾結和無助。
——孩子重新選擇了遊泳，媽媽為什麼說孩子是小偷，以及面對孩子說「只要我拿到第一名媽媽才高興嗎？只要我拿到第一名什麼都無所謂嗎」，媽媽的複雜表情。

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