曹操的杜夫人是秦宜祿的遺孀，尹夫人是何進兒子的遺孀，鄒夫人是張濟的遺孀，還有多少遺孀我們就不清楚，此外曹操的正妻卞夫人，是倡家出身，地位低賤。
像曹操這樣的人，都娶了這麼多寡婦做老婆，甚至正妻還是倡家出身，劉備就為什麼不能娶個寡婦做老婆呢？
劉備天性克妻，前幾任老婆死了連個名字都沒留下。
劉備的夫人中，我們所知道的，其實只有四位，分別是劉禪的生母甘夫人、糜家大小姐糜夫人、東吳郡主孫夫人以及益州吳懿的妹妹吳皇后。
先主甘皇后，沛人也。先主臨豫州，住小沛，納以為妾。先主數喪嫡室，常攝內事。隨先主於荊州，產後主。值曹公軍至，追及先主於當陽長阪，於時困偪，棄後及後主，賴趙雲保護，得免於難。後卒，葬於南郡。---《三國志》
其實在這四位夫人嫁給劉備之前，劉備還娶過好幾位夫人，至少有兩位夫人，可是這些夫人沒有一個是安然活下來的。
為此劉備留下了一個比較尷尬的名聲，那就是克妻。所以劉備長時間沒有娶老婆，就算找了甘夫人，那也只是給了她妾室的身份，沒有將她扶正。
甘夫人在老劉家算是勞心勞力，挺辛苦的一個人，按道理劉備是要給人家正妻的名分的，可是甘夫人也怕死啊。此外糜夫人是大家閨秀，徐州著名的大富豪糜竺、糜芳的妹妹。嫁給劉備以後，等於是給劉備的事業增加了一筆強有力的投資，可惜依舊沒有被扶正，因為糜夫人也怕死啊。等到娶了孫權的妹妹時，劉備這才將孫夫人正式立為自己的正妻。倒不是說孫夫人不怕死，而是孫夫人覺得自己命硬，而且地位如此尊崇，就算是要死，也必須以正妻的身份去死。劉備的那幾個不知名的老婆，還給劉備生了兩個女兒。可惜這兩個女兒命也不好，在劉備火燒新野以後，這兩個女兒被曹操的部將曹純給俘虜了，其結果可想而知。
為此劉備既不願意提及這兩個女兒的存在，又不願意把以前克妻的事情公之於眾。所以關於劉備的前幾任夫人包括這兩個女兒的名字、事跡在歷史上是基本沒什麼痕跡。
劉備娶吳懿的妹妹，那是為了坐穩益州之主的位置。
劉備為什麼娶孫小妹？因為孫權忌憚劉備的軍事實力，所以把小妹嫁給劉備，表示兩家和平共處的意思。
當時孫權的實力比劉備強不少，可是也要拿妹妹來鞏固聯盟關係，可見政治婚姻在以和親保太平的漢朝，是再正常不過的了。
就連糜夫人嫁給劉備，其實也是糜家兄弟的政治投資罷了。劉備娶了糜夫人也是為了得到糜家兄弟的資助，兩全其美，就是糜夫人有點尷尬。
先主穆皇后，陳留人也。兄吳壹，少孤，壹父素與劉焉有舊，是以舉家隨焉入蜀。焉有異志，而聞善相者相後當大貴。焉時將子瑁自隨，遂為瑁納後。瑁死，後寡居。先主既定益州，而孫夫人還吳，群下勸先主聘後，先主疑與瑁同族，法正進曰「論其親疏，何與晉文之於子圉乎」於是納後為夫人。---《三國志》
當劉備進入益州以後，甘夫人去世了，糜夫人也不知所蹤了，就連年輕貌美的孫夫人也一溜煙地跑回江東了。
鰥寡孤獨是漢朝朝廷時常要照顧的對象，更何況劉備是軍閥頭子，更需要得到婚姻上的照料。為此吳懿的妹妹就這麼被推出來了。
吳懿在益州的地位可不普通，他早年就帶著全家人前往益州，投靠了當時的益州牧劉焉。此後更是將自己的妹妹嫁給了劉焉的兒子劉瑁。
等到劉備殺來益州的時候，吳懿以中郎將的身份徵討劉備，結果被劉備擊敗，從而直接選擇投降了劉備。
劉瑁此前已經去世，所以吳懿的妹妹成了寡婦。吳懿顯然是益州派的代表人物，擁有極高的地位，劉備怎麼對待吳懿，益州軍中每個人的眼睛都在盯著。
為了籠絡益州軍士們的心，劉備果斷將吳夫人給娶了回來，此後劉備成為漢中王以後，吳夫人更是被封為漢中王后。
等到劉備做了蜀漢的皇帝，吳夫人自然也就跟著水漲船高，成為了蜀漢的皇后。不過很可惜的是，吳夫人並沒有給劉備生下一兒半女，所以劉禪依舊以庶長子的身份承襲了皇位。
由此可見，劉備和吳夫人之間的結合，那也是一場政治聯姻。娶了吳夫人，確定了吳夫人的地位，那就是肯定了益州軍士們的利益。
不要用後來的道德思想來限制古人的行為。
什麼貞節牌坊這些東西，都是在宋朝程朱理學以後，才逐漸興起的。尤其是明清時期，更是把這玩意兒當成了比生命還要重要的東西。
程朱理學講了什麼？這些所謂的聖人們，讓女人嫁給男人以後，就要一輩子都聽從丈夫的話，就算是丈夫死了，女人也不可以改嫁。改嫁了就是沒有禮義廉恥。
建安二十四年，立為漢中王后。章武元年夏五月，策曰「朕承天命，奉至尊，臨萬國。今以後為皇后，遣使持節丞相亮授璽綬，承宗廟，母天下，皇后其敬之哉」建興元年五月，後主即位，尊后為皇太后，稱長樂宮。壹官至車騎將軍，封縣侯。---《三國志》
思想的禁錮有時候比閉關鎖國還要可怕，很顯然，直到現在，我們中國人的骨子裡，都埋藏著這樣的思想。
其實在宋朝以前，根本就沒有這些道德上的條條框框。尤其是秦漢時期，更是不可能計較這些事情。
比如說漢高帝劉邦，他的後宮裡，一票女人都是搶來的。漢文帝劉恆的母親薄姬，原來就是魏王豹的夫人，劉邦殺了魏王豹，就把薄姬給搶來了。漢景帝的皇后王娡，在民間早就嫁給了金王孫，而且還跟他生了一個女兒。後來還不是被送到了皇宮，成為了漢景帝的皇后，後來生下了著名的漢武大帝。東漢末年也是一樣，曹操娶了那麼多別人的老婆，在當時其實一點也不以為恥。丈夫死了女人自然是有改嫁的自由，一點道德層面上的約束都沒有。所以說劉備娶了吳懿的妹妹做皇后，這本身是沒什麼關係的。就算是寡婦，那也不能說配不上當時的劉備，畢竟劉備也死了好幾任老婆了。
總結：道德約束重要，還是釋放天性重要呢？
這是一個哲學問題，宋朝以後，衍聖公確立，朱老夫子提出了三綱五常的標準。從此以後，近千年的道德約束就這麼出現了。
我們現代人依舊被這種的道德約束所束縛著，不要說現在可以隨意改嫁，女人地位攀升等等，當你提出這個觀點的時候，那就證明你的內心是存在一定的束縛的。
既然是自然規律，那就完全沒有必要特別提出來，這是合理的。那麼釋放天性重要還是道德約束重要呢？劉備似乎給出了一個答案。
參考資料：《三國志》