主講：音至善
朋友們，今天我們繼續講曾子病重是的言語：
曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。
接著前面，曾子病的很重。孟敬子是魯大夫。現在我們就來看看裡面的意思。孟敬子知道曾子有疾就來慰問曾子。曾子就跟孟敬子講，就告訴孟敬子。
鳥之將死，其鳴也哀。就是說鳥快要死的時候，它叫的聲音很悲哀。人之將死，人類將死的時候，就是快要死的時候，其言也善。言就是說的話，善意的沒有惡意的，先把鳥和人提出來和孟敬子講。這是個埋伏。後面講的才重要。
君子所貴乎道者三，前面他說的是為了告訴孟敬子，他說的話是真的。動容貌，容是心底，貌是面貌。就是以什麼樣的面貌對待人，就是待人接物時候要注重自己的容貌。不要見了面了，古人講不要拿笑臉迎人，要體現書生本色。不要嬉皮笑臉。你要以正當的容貌跟人家見面的話，斯遠暴慢也。
暴是不尊重，慢是怠慢。你能夠注重容貌啊，那麼人家就不會對你粗暴無禮，傲慢不尊重。
正顏色，就是整體的態度行為要莊重。斯近信也。斯就是能夠做到正顏色。近信，就是人家能夠相信你，對人莊重人家就相信你。
出辭氣。辭就是言辭，氣是語氣，說話和說話語氣，說的清清楚楚，說的很明白，人家能夠接受你的話。斯遠鄙倍也。鄙是鄙視，倍就是背，不合道理。氣就是聲音不要太高，也不要太低。高了人家感覺是噪音，低了對方有聽不到了這些都不行。根據距離發出不大不小的聲音。這就是言辭要正當。語氣要適當。
籩豆之事，就是祭祀的事情。籩是用竹子編的容器，豆是木頭做的。這些事情，這些禮節，有專門管理的人，孟敬子是魯大夫，鄭康成說敬子是孟公的兒子，他的名字叫孟孫捷。因此他是魯國三家卿大夫的一家，這三家掌握了政權，尤其是軍權。孔子對這三家很不滿意，認為他們過分了，是僭越了。曾子也一樣，但這三家對孔子曾子他們很尊重。所以他就來探望曾子。
你要學禮就要懂得一般人的心理。守住這個原則跟人家相處就不會失禮，在禮上就是修道。
曾子講的這三件事，依照這三者而行，則身心言語都合乎禮。參考禮記曲禮。開頭就講勿不敬，就是要辦一件事情辦好，就是敬。動容貌，誠於中，形於外。比如一個人發怒的時候，臉上有青色，也有紅色。
古人講的行動都有標準。古人講正襟危坐。就是做到正正噹噹，不能歪斜。坐有坐相，站有站相，都是嚴若思，就是身體保持很安靜，不要亂動。安靜到好像在哪裡思考某件事，出了神，一動不動。不合禮就是手足無措，身體亂動。安定辭，就是言語安定，就是很安然，不快不慢。比如長輩不問就說就是傲慢，問了不說也傲慢。說的時候要安定。
他講的這三者，從文法上講，前面講行動，後面講的是效果。比如，動容貌，遠暴慢，就是效果。大家一定要注意因果。除了眼前的效果，還有深層的效果。至於籩豆之事，就是簡單的禮，交給有司就行。只要把握住以上三條，就一定都能夠做好。
我們就學到這裡。明天繼續。