生老病死愛恨離怨，皆乃人之常情不可輕易更變，可當命運它真正來臨之時，你會以怎樣的姿態去面對？來看看那些歷史名人酷斃了的臨終遺言，去捕捉生命給予的最後的敬畏與饋贈。
王陽明：「此心光明，亦復何言！」
明世宗嘉靖八年，王陽明乘船前往南康，自知生命之火將熄，便靜坐待寂，弟子追問有何遺言，他說出了這句話。一生光明磊落，無恨無憾，不需要再留下什麼。此等境界，無愧於「陽明」二字。
楊繼盛：「浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報恩，留作忠魂補！」
楊繼盛是明朝中期著名諫臣，因上疏彈劾奸臣嚴嵩的罪狀，而被誣陷入獄，遭受了非人的折磨，最終慘死獄中，臨終前他寫下了這首訣別詩。
元子攸：「死猶須為，況必不死！寧與高貴鄉公同日死，不與常道鄉公同日生。」
北魏孝莊帝元子攸不甘心做傀儡，為身首正名，他誅殺了當朝權臣爾朱榮，無奈最後被爾家所殺。高貴鄉公是曹髦，因上進被權臣所殺，死時20歲；常道鄉公是曹奐，做了一輩子苟且傀儡，死於58歲。元子攸死時僅有24歲，這一褒一貶，霸氣無比。
曹髦：「司馬昭之心，路人皆知！」
一位有血性的曹氏後人，他因不滿司馬家族的長期專權，遂決定死戰。高貴鄉公親乘戰車殺向司馬昭，卻被司馬部下攔下，最終被殺。
豫讓：「嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。」
趙、韓、魏三國攻晉，成功擊殺了晉國執政大臣智伯瑤，為了給智伯瑤復仇，豫讓吞炭致啞，以漆覆身，暗伏橋下，刺殺趙襄子。後被捕，自刎前留下了這句千古名言，豫讓是「士為知己者死」的踐行者。
隋煬帝：「好頭頸，誰當斫之？」
歷史給予楊廣的評價始終存在爭議，但無疑楊廣是一位有骨氣的帝王，當驍果軍調轉槍頭對準他時，他無畏無懼，喊出霸氣之語，可謂豪傑。
明熹宗：「來，吾弟當為堯舜！」
朱由校俗稱木匠天子，他完不成的宏業都寄托在了弟弟朱由檢的身上，這不僅是一個皇位的繼承，更是一種信仰的傳承。
崇禎帝：「朕願督師親決一戰，身死沙場無所恨，但死不瞑目耳！」
君王死社稷，天子守國門。哥哥眼中的堯舜的確做到了殫精竭慮的程度，可此時的大明王朝早已積重難返，救回大明僅靠一個朱由檢遠遠不夠。
太史慈：「丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！」
人已然燈枯油盡，心卻仍欲建功立業，這才是大丈夫之所為。
劉備：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」
人之將死其言也善，而劉備將死卻為兒子留下了大善的道理，只可惜它沒有拯救阿鬥，這句名言只能流傳後世，激勵後來人。
郭威：「吾無恨矣！」
此生無憾！能說出這句話的皇帝，其政績必定可圈可點：在位期間，郭威專治政務，虛心納諫，體恤百姓，有資格不留遺憾。突然想起保爾·柯察金的名言：「人的一生要這樣度過……」
文天祥：「孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」
南宋覆滅，文天祥寧死不屈，死後人們在他衣服裡發現了這樣一首遺詩。成仁取義是儒家的思想傳承，但我們讀到的卻是誓死報國的浩然正氣。
檀道濟：「乃復壞汝之萬裡長城！」
殺了我，你就是在自毀你的萬裡長城！檀道濟是南朝宋開國名將，但因功高震主而被宋文帝處死，死前他喊出此言，足見其超凡的自信。
石韜：「人居世無常，別易會難。各付一杯，開意為吾飲，令必醉。知後會復何期而不飲乎！」
石韜是後趙武帝之子，因與太子不和而被刺客所殺。明知厄運降臨，石韜並不害怕也不求饒，反而開懷暢飲，因為此後便沒有機會復飲了。這種看破紅塵的豁達，令人敬重。
高敖曹：「來！與汝開國公！」
高敖曹是東魏名將，因作戰失利而被西魏所擒，死前他說：殺了我吧，你們的功績足以登頂開國公！臨死不懼的氣魄，威懾無比。
隋恭帝：「願自今已往，不復生帝王家！」
楊侑是楊廣之孫，李淵攻入長安後被擁立為帝，成為隋朝第三位皇帝，不久即被殺害，年僅15歲。楊侑不是皇帝，他只是一個不想生在帝王家的少年。