藝伎是日本女性極致美的體現，是柔情與嫵媚，端莊與佻達的結合，是神秘不可言的藝術。在過去，藝伎曾風靡一時，致使無數少女對其心嚮往之，渴望有朝一日自己也能在舞臺上大放其彩。而現在，藝伎風光不再，對此感興趣之人，寥若晨星，而依舊堅持著所謂傳統者，也不過是形式大於內容，藝伎真正的精粹已隨歷史長埋地底，我們是再也見不著了。
何謂藝伎？
三百多年前的今天，藝伎是日本街頭一道最為靚麗的景致，她們身著華麗和服，腳踏木屐走著細步，臉上塗抹一層厚重白粉，將臉上的瑕疵全數遮蓋，如此在還沒有電火的時代，蠟燭照耀在她們臉上，如一朵金黃色的花兒在臉上盛開，燦爛美麗，猶如夜幕中，閃爍的星群，嘴唇上塗抹著紅玫瑰的顏色，嬌豔欲滴又魅惑人心。那一張張精緻的臉龐，顏色分明，白是純白如雪的白，黑是濃重如墨的黑，紅則是鮮豔如血的紅，是不摻任何雜質的最純粹的美。只消一個眼神，她們就可輕易俘獲男人的身心，倘若那日有誰貪玩，對你魅惑一笑，你就得遭殃，輕則離不開眼，直撞眼前人，重則一場事故就即發生，端的是「紅顏禍水」。
日本藝伎起源於17世紀，初時藝伎皆為男性，在鼎盛時期，男性藝伎人數多達600名。然而隨著時代的變遷，越來越多的女性藝伎出現了，至18世紀中葉，藝伎這一職業逐漸被女性取而代之，如今世人提及藝伎，想到的便只是女性。男性藝伎徹底淪為配角，已悄然退卻歷史舞臺。早期的藝伎社會地位並不低下，因她們多潔身自好，加之技藝不俗，人們都對藝伎敬愛有加，甚至連日本國會議員也曾有過藝伎出生的。
藝伎並非如世人所想像中的那般風騷入骨、賣弄情色，待客作藝是她們的主要工作。她們服侍客人餐飲，為客人表演歌舞樂器助興，調節飯桌上的氣氛，但絕不會出賣自己的身體，不潔身自好的藝伎，為人所不齒，沒有客人願意為這樣的女子花錢，所以在從業期間，她們不能戀愛婚假，為了保證其「純潔」性。真正的藝伎，琴棋書畫、歌舞奏樂、茶道插花等諸藝皆有不俗造詣，上知國家大事，下曉娛樂八卦，又善察言觀色，待人體貼入微。這等周到妥帖的服務，自然不會用於市井之徒，初時她們的客人僅限於達官顯貴，巨商富賈，而這些人，也樂意擲千金，來換取一夜歡喜。
沒有男人會不喜歡柔情似水又知書達理的女人。藝伎自小便經歷嚴格培訓，舉手投足皆講究，她們在置屋之中，專心學藝數年，全然不管人間世事。穿精緻的和服，化精美的妝容，食精細的食物，她們以精妙絕倫著稱，完美似不是人間客，而是從畫中跳出來的不食人間煙火的仙女，無人不喜愛她們。只是她們的命運卻不多為人唏噓。除卻知名的一流的藝伎，大多數的藝伎並沒有能夠選擇的權利。她們就如同一件盡善盡美的藝術品，被窮人遠處觀望，被富人近處把玩。從一人傳至另一人手中，從一處抵達另一處房屋。歡聲笑語中，隱藏著各自寂寥，如同櫻花。
《藝妓回憶錄》
《藝妓回憶錄》由章子怡、鞏俐與楊紫瓊主演，這是一部講述日本藝妓的電影，卻由三個中國女人擔當主要角色，導演團隊均為美國人。這樣的組合實在新奇，不同文化背景間的差異，是否能碰撞出令人意想不到的火花？這些日本之外的人員，究竟能否真正理解藝伎之魂？帶著獵奇之心，我隨鏡頭步入戲中，見證女主角從一個弱小無依的小女孩，成長至最出色的藝伎，但最後她終於擁有一份夢寐以求的愛情。這樣的人生實在再好不過了，有過艱辛困難的低谷，也有過光鮮亮麗的時刻，如過山車般刺激，如迷宮般有趣，人生才有趣。一條大路筆直走到終點，這樣的人生又有什麼意思呢？
可是我並不滿足。在這部電影中，導演給我們講述了小百合的前半生，而我想要看到的是一部述說日本藝妓史的史詩大作，我想要了解的是，藝伎究竟是怎樣一種文化藝術？當二戰來臨時，藝伎是以何種姿態存活於世？又是什麼原因使曾經盛極一時的藝伎逐步走向衰落？但導演更多的側重在女主角與其他藝伎間的感情糾葛上，小百合的艱苦的成功經歷與少女心事。他花了太多的筆墨在感情線上，也就淡化了其歷史背景，有些遺憾。
中村喜春
影片一開始就講述了女主角的父親因無力償還債務，將姐妹二人當做物品抵押給債主。我們常說這是一個「看臉」的時代，可是在任何一個時代，容貌都為其首。因千代相貌姣好，被收入置屋，準備培養成藝伎，而稍遜一籌的姐姐，則淪落至青樓，成為一名妓女。藝伎這一職業，除卻窮苦人家女孩為求生活，不得已而為之，不少有錢人家的小姐也被藝伎的靈動優美所吸引，比如歷史上著名的藝伎中村喜春，她家境富裕，父親是有十分有名望的醫生，但她自小就迷戀舞臺上那些濃妝豔抹，美麗妖嬈的藝伎，十五歲那一年，她不顧父母的強烈反對，毅然地離家學藝，因為打從心底熱愛，所以全力以赴。最終，她憑藉天資聰慧與刻苦訓練，成為家喻戶曉的藝伎，甚至連著名的影星卓別林、棒球巨人巴布·魯思和法國畫家吉恩·科克託等，也曾慕名前來拜訪，為她的美貌與表演所傾倒，可見其影響力之大之廣。
說回電影，千代得知姐姐淪落妓院後，借著幹活之隙，在屋頂上眺望遠處，欲尋姐姐，可是這一望，卻使這個來自偏遠海島的孩子震驚了。外面的世界如家鄉大海的浪潮，一浪接過一浪，延綿不息的房屋，不知何處是盡頭。在藝伎的鼎盛時期，藝伎曾多達兩萬名。無數少女因喜愛因窮困等緣由紛紛，踏入此行，其中艱苦，常人亦無法想像，她們多是十歲左右開始學藝，每日十幾個小時的培訓，基本禮儀、談話技巧、琴瑟鼓樂、詩歌繪畫、鞠躬斟酒、起立轉身，她們的一言一行，均有嚴格要求，絕不能有一絲魯莽粗俗之處，高貴優雅是藝伎必須做到的。
《藝妓回憶錄》小百合原型巖崎峰子
印象最深刻的是鞏俐所飾演的初桃，她沒有半分藝伎的模樣，倒像是個潑婦。這是一個人物性格鮮明的角色，卻不是一個合格的藝伎人物。倘若說小百合如水般清澈寧靜，那麼初桃就似火，囂張凌厲。她一出場，就以一副女王的姿態睥睨眾人，不可一世的神情，笑起來邪魅如妖姬。那年她二十歲，正值人生最美好之際，她是當時最為有名的藝伎之一。初桃擁有最好的一切，本該心滿意足，但她卻因為愛而不得，求自由不得而變得乖戾，不可捉摸。
她生性妒忌心重，第一次見到千代湖藍色的眼睛時，她略微一怔，隨後以笑來掩飾內心惶恐。初桃知道，這個小女孩日後定會取代她，她太與眾不同了，她有一雙人人見之難忘的眼睛。而她絕不能讓她得逞。起初，初桃只是嫉妒千代，她處處嘲諷、打壓、誣陷千代，甚至讓千代逃走。嫉妒使她的心變得如內裡腐壞的蘋果，外表一切如初，依舊鮮亮紅潤，可惜已不能食矣。後來她恨千代，恨千代使她失去了情人，使自己步入難堪之境，她不能忘記。於是她受資質較差的南瓜為妹妹，因知南瓜愚鈍，才訓練南瓜。她只是利用南瓜當傀儡，然後得到置屋的繼承權。這個有野心的女人，卻不聰明。她四處傳言小百合的浪蕩與不堪，不錯失任何嘲諷小百合的機會，她刻薄的嘴臉，與日漸衰老的面龐，就已註定了她是永遠贏不了小百合。她只知道一味嫉妒、誣陷對手，卻不肯使自己更得優秀，以技贏人。當對方變得越來越好，愈發襯託出她的惡劣。最後她用一場火結束了她的前半生。她心中的欲望之火，嫉妒之火，藉由這一場火全部釋放出來。她才三十歲不到，可她的一生已燃燒殆盡。
而千代因有貴人相助，在短短幾個月的時間裡刻苦訓練，一舞成名，成為當時最紅的藝伎。而此時，她有了一個全新的名字，名喚小百合。只是沒有風光多久，第二次世界大戰便來了，日軍終於為自己曾做出的惡行感到恐懼，他們害怕會被報復，因此緊急將婦女們轉移至鄉下勞作。小百合的生活發生了翻天覆地的變化，曾經的紙醉金迷，恍然如夢。如今只有無盡的種田、洗衣，做世上最粗重的農活，十指不沾陽春水的手指，也因整日的農活而變得粗糙不堪。風華絕代的藝伎們，在戰爭的面前，渺小的如螻蟻，只得委曲求全，苟且偷生。
她們過著平淡而乏味的生活，也許某個夜晚會想起從前精緻的日子，想起與姐妹快樂玩笑的日子，想起頗有好感的恩客，如今不知身在何處。風花雪月的生活好似已與她們無關了，當青春逝去，往昔風採不再，她們與所有普通女子無異。再嬌豔的花，終究會枯萎。在美麗的人，終究有老去的一日。而她們只能隨波逐流，如往日沒有選擇的藝伎生涯一樣，至如今，她們依然沒有選擇的權利。
藝伎勞作間隙照
二戰後的藝伎
第二次世界大戰結束後，日本慘敗。大和民族的想法向來詭異，由於日軍擔心美軍佔領日本後，會肆意奸淫擄掠，因此招攬大批慰安婦為美軍提供性服務，以此來減少美軍對平民女子的侵擾。「儘管日本的『慰安所』配備了保險套，但美國兵使用的卻寥寥無幾，而佔領軍的淫威又無法抗拒，結果，造成了RAA慰安所中性病的盛行。RAA的慰安女中，有性病的超過了90%。」
不少日本慰安婦回憶，美國士兵不將她們當做人看，隨意擺弄她們的身體，以各種姿勢，三五好友一起輪姦是常事，一個女人一天會遭受五六十個男人的折磨，而年紀稍幼者，因沒有月假之時，導致沒有一日可休息。與之對比的是在飯桌上，與外國士兵飲酒玩樂的藝伎。當戰爭結束，不少藝伎陸續重操舊業，像外國人展示精緻而神秘的東方文化。而粗糙的美國人也被日本傳統的藝伎文化所吸引。在當時，無論談論大事小事，藝伎相伴是必須的。多少齷齪勾當在藝伎的歡聲笑語裡，在觥籌交錯間，已悄然達成。
可惜好景不長，日漸西方化的日本，對這類傳統而古老的文化已不復興趣。直至而今，可以說真正的藝伎已不復存在，更多的人只是為了存在而存在，許多人只認其形，卻不知其魂。藝伎是日本女性極致美的體現，是柔情與嫵媚，端莊與佻達的結合，是神秘不可言的藝術。在過去，藝伎曾風靡一時，致使無數少女對其心嚮往之，渴望有朝一日自己也能在舞臺上大放其彩。而現在，藝伎風光不再，對此感興趣之人，寥若晨星，而依舊堅持著所謂傳統者，也不過是形式大於內容，藝伎真正的精粹已隨歷史長埋地底，我們是再也見不著了。
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