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我們看詩篇九十二篇。頌讚之詩，安息日的詩歌。
1節，「稱謝耶和華，歌頌禰至高者的名。」稱頌耶和華，歌頌至高者的名。怎麼歌頌呢？
2-4節，「用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音。早晨傳揚禰的慈愛，每夜傳揚禰的信實，這本為美事。」為什麼呢？「因禰耶和華藉著禰的作為叫我高興，我要因禰手的工作歡呼。」我為什麼會這樣做呢？因為禰的作為叫我高興，禰手的工作叫我歡呼。稱謝耶和華，歌頌祂的名，可以用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音。早晨要傳揚祂的慈愛，晚上要傳揚祂的信實。這段聖經好寶貝。講到稱謝、歌頌，講到用樂器、用優雅的聲音；講到早晨要歌頌什麼、傳揚什麼，晚上要傳揚什麼；而且這是美事。美事都是做在神身上的，善事都是做在人身上的。你做在神身上的事，都叫美事，不叫善事。你做在人身上的，都叫善事。有一件事是又美又善的，是什麼呢？就是和睦同居。（參：詩133:1）弟兄和睦同居，既是美事，又是善事。弟兄和睦同居，就是愛神，所以這叫美事；弟兄和睦同居就是愛人，所以這叫善事。你敬拜、讚美、禱告，都叫美事；你施捨，都叫善事。惟有弟兄和睦同居，叫作：何等善，何等美。馬利亞打破香膏膏主，耶穌沒有說，這是一件善事；祂說：這是一件美事。
有的人說：彈琴、擊鼓、跳舞，那是以色列人的敬拜方式，中國人、外國人不可以做；還有人說：那是舊約，新約不可以這樣做。這都是不了解，敬拜、讚美的方式是不受時代的限制，也不受空間的限制。天上、地上都有帶樂器的敬拜。地上的人可以用樂器伴上詩歌，天上也有詩歌和樂器。有好多人，該明白的不明白，不該明白的，他明白了。有一個人，在我感覺裡，他是非常惡毒的人，他罵布永康是垃圾，他罵所有靈恩的人都是垃圾。在他的眼裡，你只要說方言、聖靈充滿，都是靈恩派，都是垃圾，都是下地獄的，都是異端。你想他有多麼的可怕，多麼的無知！有的人只要一聽見說方言，就罵你靈恩派；只要一看到你跳舞，就罵；也有的人一看到彈琴、打鼓，就從教會裡走了，說：神叫人安靜的，吵鬧得這麼嚴重，這算啥？他不了解，我們可以大聲讚美，可以擊鼓、跳舞，可以彈琴稱讚。我們可以很激烈地敬拜讚美，也可以很安靜，都是對的。不要太主觀、太狹窄。聖經記載，比如，舊約讓守安息日，新約不讓守，他偏偏去守，那就亂了。比如，有彈琴、擊鼓、跳舞的讚美敬拜方式，他不同意。聖經有方言，他不認可。叫做的他不做，不讓做的他做了，都是因為讀經不夠。
我幾乎每一堂課都會說，要讀經。你聖經沒讀懂，讀的不多，人講的，你也聽不明白；然後，你講的都是糊裡糊塗的。你的信仰、侍奉，一切都在乎你明白聖經。明白聖經，追求聖靈，重生得救，跟生命豐盛，跟醫治釋放，跟你傳道都有關係。你的信仰是在神的話、神的靈裡；你的生命重生，在神話、神的靈裡；你的生命豐盛，還在乎神的話、神的靈；你講道，也是在乎神的話、神的靈。哪方面不需要啊？你不懂聖經，你就糊塗信；你不懂聖經，還發明了很多東西，就是錯誤的信。弟兄姊妹，曾經有一個臺灣的老師，講抽菸的靈、喝酒的靈。我問他，哪裡聖經說的？他眼珠子瞪著，回答不出來。弟兄姊妹，今天我們都是人云亦云。好多傳統的講法，都是跟著潮流，跟著別人轉的。你沒有讀聖經，他講了，你也不用聖經來問他，你就跟著聽，就得倒黴，就得上當。我說了，你聖經熟，人家講的合乎聖經，你就聽。你聖經不熟，講的合不合乎聖經，你還是聽，那就麻煩了。你聖經熟，聖經找不到答案的，你就問他，哪裡聖經說？
「神之道777」講的，有好多都是錯的。還有人說我論斷人，不叫我反對他。弟兄姊妹，我們講，就要講聖經；我們反對人，是因為他講的不合乎聖經，不是跟誰過不去。如果我們反對異端，就是論斷的罪；那保羅也犯罪了，耶穌也犯罪了，祂說恨惡尼哥拉一黨人的行為。耶穌說：「這百姓用嘴唇親近我，心卻遠離我，他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（太15:8-9）最可怕的就是，信耶穌，第一、不明白聖經，第二、亂發明東西講、亂聽。所以，我極不認可，過內在生活，不正常地讀經、聽道。你過內在生活，不正常地讀經、聽道，怎麼有長進？怎麼有深度？有柴沒有火，等於有道沒有靈；有火沒有柴，就等於有靈沒有道。吃草不喝水，就等於有神的話，沒有神的靈。天天聖靈充滿，不讀神的話，就等於光喝水，不吃草，你咋有營養？所以，那麼多人信得奇奇怪怪的。我講話，你們可能也不一定聽得慣。將來，假傳道人比真傳道人還多。聖經說，將來會有許多的假傳道人、假基督、假先知。弟兄姊妹，我們一定要明白聖經。不過，聖經不熟，也真的難為你了。什麼是該守的，什麼是不該守，真的搞不懂。求主幫助我們。
我們看第二段。5-8節，「耶和華啊，禰的工作何其大，禰的心思極其深！畜類人不曉得，愚頑人也不明白。惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。惟你耶和華是至高，直到永遠。」這一段講到神的工作大，神的心思深，但是惡人怎麼樣？第一不曉得，第二不明白；第三，他們如草發旺，就快要被割下來，也是他們要滅亡的時候。但惟有耶和華是至高的，直到永遠。
聖經說，「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗5:17）不明白主的旨意就叫糊塗人，就叫無知的人。要是不明白主的旨意，你的侍奉、你的信仰，能信對嗎？你的生命能有深度嗎？不可能。所以，不明白主的旨意，非常容易作惡，你看以利的兒子、撒母耳兒子。為什麼大衛是合神心意的人？因為他明白神的心意。明白主的旨意，明白主的心意，對於基督徒來說是必然的，是必須的。要作明白主旨意的人，這樣就不會沒有根基，不容易跌倒、犯罪、糊塗。神的作為那麼大，神的心思那麼深，我們怎麼可能把神研究透呢？不可能研究透，就是照著聖經的啟示，它說多少，你信多少。一切的惡人都搞不懂。比如，為什麼以利的兒子不認識神？為什麼猶大不認識神？因為他作惡。我一直都認為你讀不懂、聽不懂，就是你心裡一定有問題。提摩太後書三章5-7節說，「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣私慾引誘，常常學習，終究不能明白真道。」不能明白真道的原因是什麼？就是有罪。彼得前書二章1-3節也是這樣講，你裡面有苦毒、陰毒，怎麼會愛慕靈奶？帖撒羅尼迦後書二章9-12節說，你如果喜歡虛謊，不喜歡真理，你怎麼會明白呢？還有提摩太後書四章3-4節，「時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。」厭煩真道，不愛真理，充滿了罪，不渴慕神的話，都不可能明白；不憑信心，不謙卑，不單純，不靠聖靈，都不可能明白。不明白主的旨意，就是因為不信，不單純，不謙卑，不靠聖靈，就是因為裡面有罪，有驕傲。不愛真理，倒愛虛謊，怎麼可能明白真理？弟兄姊妹，不明白真理是一個非常、非常嚴重的問題。亞當犯罪，不就違背了神的話嗎？該隱不就是因為不明白神的心意嗎？拿答、亞比戶獻凡火，不就是不了解神的旨意嘛？烏撒扶約櫃，就是聖經讀的不熟，亂來。無論哪個人犯罪，得罪神，都是因為兩個，一違背神的話，二違背神的靈。我們今天到底怎麼信？就是遵行神的話，順服神的靈。遵行神的話，順服聖靈，就得醫治釋放，生命就一定成長，就能給別人帶來醫治釋放，就能奉主的名醫病、趕鬼。弟兄姊妹，我們要明白神的旨意。一切的一切都在基督裡、聖靈裡和神的話裡；不在方法裡，不在人的運動裡。
9-11節，「耶和華啊，禰的仇敵都要滅亡，一切作孽的也要離散。禰卻高舉了我的角，如野牛的角。我是被新油膏了的。我眼睛看見仇敵遭報，我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。」真的是太寶貝了。「耶和華啊，禰的仇敵都要滅亡，一切作孽的也要離散」，這是絕對的。還有，「禰卻高舉了我的角，如野牛的角。」角代表權柄。為什麼？因為「我是被新油膏了的。」就是說，我是有新的膏抹。常常膏抹，每一次神膏抹了你，你就重新被挑旺。但我們要小心，不要一直追求新的膏抹，要追求住在聖靈裡。住在聖靈裡，隨時都可能有膏抹，隨時都可能剛強。即使不膏你，你也是剛強的；膏你，你就有新的力量。
12-15節，「義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。好顯明耶和華是正直的，祂是我的磐石，在祂毫無不義。」
12-15節是義人的結局，9-11節是義人和惡人的比較，1-4節是人對神的稱頌，5-8節是惡人的結局。這篇詩篇寫的太寶貝了。第一段，先來講義人稱頌讚美神；第二段講惡人的結局是什麼；然後第三段，9-11節，惡人跟義人的比較；最後又講到義人怎麼樣，就是中間的9-11節。分了四段：義人對神的稱頌，惡人的結局，還有惡人與義人的比較，12節到最後，是義人的結局。
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