近日頻繁看到馬保國刷屏，本不在意。流行一時，終會過去。可看到朋友圈也在刷且出現渾元太極四個字，不由愣神。混元太極這支流派較小，年份尚短，不如楊氏陳氏廣為人知。且音同字不同，似乎有些不對。然而看到譜系圖，就很是難過了。
他宣稱的那位太極師父，我是見過的。曾有幸跟隨了一個暑假，學了完整的一套拳和一門功法。那段時間，每日早晨六點練到下午五點。除了吃飯睡覺，全在練拳，很累，很辛苦。我從小就吃不了苦起不來床，壓腿扎馬步站樁都堅持不下來，小初高踩鈴黨，大學起床上課全靠同學拎著走。那是唯一一次，能起這麼早，學這麼久，硬是一天不拉的跟下來了。原因無他，唯師父爾。那是一位德行出眾的老者，讓人不由得心生敬意，心悅誠服稱其為師。師者，傳道授業解惑也。那是生平第一次看到像書本上描述的師父那樣的人，活生生的站在面前。不僅因其武藝，更因其品行。
師父為人低調、謙遜，待人寬厚，平日垂眉低目，宛如菩薩。發勁之時眼放精光，明淨澄澈，完全不似70多歲老人渾濁模樣。他講授太極，不僅教授拳法，講解拳理，還反覆強調道德品行的重要性。強調習武之人要以德為先，做好人，行好事，與人為善，不與人爭。練武先修德，是他反覆強調並特別看重的事情。因為如果你的德行不好，你學了武，會怎樣？
彼時懵懂，只知道師父人好，品性好，教徒很用心，卻不知道他講的東西與別人有何不同。直到多年後看到市面上的書和視頻中只講架勢，不講拳理，不談內裡運行。方知師父真的教了很多很多。他不會拘泥於動作形式的好看與否，只是在意你是否掌握了內在機理。外在的動作給你講實戰中的運用，內在的運行跟你談穴位和氣血。老爺子當時已是七十幾歲高齡，不遠千裡前來異地授徒，真心只為傳播太極武藝。
後來我疏於練習，怕被校考，總也不敢登門，只是逢年過節時打個電話問聲好。老爺子知道我考上了研究生，也挺高興的。我總想著，等再長大一點，再大一點，有出息了，再去見老爺子，也讓他高興高興。可是，天不等人。不等我學好做好，老爺子已經去了。那樣一位可親可敬真心教徒不求名利的老人，已經去了。
所以看到這些視頻文章提到師承，我真的很難過。不知道他是不是也像我這種只是偶爾有個機緣跟隨過一陣子。畢竟老爺子已經去了。而其一生，教徒眾多，凡是真心學拳者，皆願教授。但可以肯定的是，若他老人家還在世，是絕對不會贊同這種沽名釣譽的行為的。師父一生清貧，不貪口腹之慾，不出書不賣課不藉此揚名立萬，只用心教徒，弟子遍及港澳海外。生前不愛張揚，身後更不會在意這些。但我在意。我沒見過別的武術流派是怎麼做事的，也沒見過別的師父是怎麼帶徒弟的。我只見過這一位師父。哪怕我根本不是他的入室弟子，並未正式拜師入門，他都肯如此帶我，如此用心教我。彼時我功底差基礎薄，師父也沒有嫌棄，仍然一招一式，一點一滴，悉心指導。哪怕時間過去那麼多年，師父的音容笑貌依然在眼前。這次看到網上照片中，師父熟悉的模樣，忍不住眼淚就落了下來。所以我沒有辦法容忍別人說，馬保國不行，所以太極不行，所以中華傳統武術不行。太極，包括很多中國傳統武學，絕不僅僅是平日看到的一招一式像做廣播體操一樣的花架子，動作招式學會了就算會了的。很多內在的東西是有拳理可講、可論、可探究的。外在的動作與內在的運行是相結合且相互作用的。在這個過程中，不僅涉及肌肉、骨骼、筋骨、筋脈，而且與中醫理論、中華傳統文化都是一一對應的上的。與健身、舞蹈、運動基礎理論等很多內容，都有相同相通之處。太極的精妙，中華傳統武術的源遠流長，與中國傳統文化的交織融合，需學得越久，接觸的越多，不停發現其內在關聯的時候，方能領悟到。絕不是哼哼哈嘿打那麼幾下子就是真功夫的。現在武者多以自身修煉養生為主，一般不參與比賽和表演。不是每個習武之人都像馬保國一樣圖出名和博眼球的。這世上是有人認認真真，一心練拳，不惹是非的。
附註：
1、武者重師承，未正式入門，不敢妄稱弟子，師父一詞僅是尊稱。一直以來，我都是叫爺爺的。
2、混元太極全稱陳氏混元心意太極拳，是由陳式太極拳第十代傳人馮志強老爺子創立。師父是其親傳二代弟子。馬保國的渾元形意太極名稱雖然相似，卻完全不同。縱使的確跟隨師父學習過太極拳，現在也可以算是另立門戶。
3、師父為人謙遜，個性低調，一生只在暮年出過一本書《怎樣修煉混元太極拳》，再無別的宣傳視頻，且其稿酬全部捐出。
4、始終不提師父名諱，是因為沒有必要藉此宣揚。有興趣的網上自可查證。此文只為澄清正名，並非所有習武之人都如馬保國一般。