這是《玉堂禁經》的最後一部分，主要說的是字勢結體和筆畫的相互關聯。用筆方法是為筆畫取勢，結構布置是為單字取勢，謀篇布局是為篇章取勢。
譯文：抑左升右的，是圖、國、圓、冏等這樣的字。
有框的字，壓低左邊抬升右邊，為了避免平直。平直了就會如棋盤一樣，這樣的字難有有美感。就象所謂的印刷體了，即便是印刷體，都有字腳來打破平直。
譯文：舉左低右的，是崇、豈、耑等這樣的字。
這裡有個山字頭，並不是所有的山字頭原意都是山。象耑上面的山就是生發的符號，並不是山的符號。篆書的樣子是三豎畫向右上生長的樣子，所以這一類山字頭最初都是歪的，半倒的，並不是為了舉左而向右上歪。
另一種代表山的符號的，象崇，就沒有歪山的寫法。這些字有的是左高於右，有的是左大於右。
譯文：促左展右的，尚、勢、常、宣、寡這類字是這樣。
這種字多對稱，為了突出右邊而適當減弱左邊。突出的方法就是把右邊伸展一些，左邊縮緊一些。左與右不是限定死了的，也會有左展右促的情況。
譯文：實左虛右的，月、周、用等字這樣用。
這種字也是多為對稱，為了避免平整落俗，採用一邊實一邊虛的方法。左右同樣是互文用法，有時也用左虛右實。
譯文：左右用揭腕手勢的，有令、人、入等這樣的字。
這種字勢是說左右筆畫收筆時的筆勢，收筆有一個揭筆的動作。撇畫右下轉腕收筆，磔畫右上轉腕收筆。
譯文：一上一下並行的筆畫不能齊平的筆勢，行、何、川這種字中有用。
同樣是為了避免雷同，求不俗的字勢，並行的筆畫要有區分，不僅僅限於上下，左右並行同樣不能齊。
譯文：用鉤裹之勢的字，是罔、岡、白、田這類的字。
鉤裹勢在五勢中已經說過，折角一定要用憿鋒。
譯文：用欲挑還置之勢的，有元、行、乙、寸這類的字。
置，設置，擺放。欲挑先置，是想要挑起來先要設置好，其實就是說的趯法。
譯文：用鉤努勢的，有均、勻、旬、勿這類的字。
鉤努勢也在五勢之中，這類字使轉角圓轉有張力，可以輕鬆破裂拘謹。
譯文：將要放出來先要儲備足。這樣的字有人、入、木、火等。
這些字的磔畫，收筆出就要先留筆，再緩緩把筆摘出來。形同想要放水，先儲備滿了，然後慢慢放，才能有得放。
譯文：凡是學書法的，要掌握點畫篇章的精微，找適合的方式表達自己之意，並使這種方法能讓人懂得。難倒不是象把點當做用利鑽來鏤刻金銅，把筆畫當做用長錐子來切割玉石。依照這樣的方法用筆，就坐等著飛速的進步吧！
書法第一是用筆，第二是識別和運用筆勢，第三是組合筆畫結體。這三種能力都具備了，然後才能書寫。如果只能有一種能力，就是還沒有入得書法的門道。
用筆的起止，偏旁的向背，重要的在於蹲鋒控筆。起伏失勢，難倒只是沒有掌握好散水法、烈火勢嗎？不是，重要的還在於靈活應變。設置布筆，難倒僅僅限於虛實促展嗎？也不是，這要歸於筆畫的合理安排和穿插。
掌握了這三點，才可以說懂書法。
書法本無規律，但是凡事都有道理，百變不離其宗。明白道理、掌握基本能力的前提下能靈活應變，是做好任何事情的不二良方。到此《玉堂禁經》已經解讀完畢，想學好書法的一定要結合別人的理論，自己動手動腦去驗證。不要盲目跟風，也不要人云亦云。
後續還有其他的書法理論解讀，歡迎關注@藝素簡，及時收看。