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作者｜我方團隊張嶔
字數：1946字，閱讀時間：約5分鐘
首先要先說明，本篇的參考內容，主要是《西遊記》原著小說以及明朝相關史料，而去其他範疇無關。
在《西遊記》原著裡，二郎神「聽調不聽宣」，是個看似不起眼，其實信息量非常大的劇情。它最早的出處，是《西遊記》的第六回。當時孫悟空殺的性起，前線天兵天將稀裡譁啦。一旁看熱鬧的觀音菩薩，趁機強推二郎神：「乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。」
所以，這「聽調不聽宣」的意思也很明白：二郎神擁兵灌江口，天庭的各級部門都管他不著，天庭的日常活動他也不參加，就是呆在灌江口享受香火。這叫「不聽宣」。但需要他出力時，只要玉帝發話，他就得來助拳。這就叫「聽調」。如此奇特關係，《西遊記》裡也有詩句形容：「心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。」十分特立獨行。
為何會有這奇特關係？待到「聽調」的二郎神，帶著眾弟兄來找孫悟空血拼時。也被孫悟空一句話補刀：「「我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？」這番揭二郎神家醜，也就揭開了「聽調不聽宣」的來龍去脈：玉帝妹子（二郎神之母）與凡人相戀生了二郎神，也因此被罰壓在桃山下，後來被長大成人的二郎神劈山救出。而後二郎神就割據灌江口，跟「玉帝舅舅」來了個「聽調不聽宣」，看似苦大仇深。
如此「過節」，在好些神話劇的演繹裡，更變成了玉帝與二郎神這「舅甥倆」，各種錯綜複雜的恩怨情仇。也叫好些觀眾直嘆氣：你二郎神既然也和玉帝有仇，那該和孫悟空聯手揍你舅（玉帝）才對，怎麼你倆反而殺紅了眼？可要細看《西遊記》原文，這看上去苦大仇深的「聽調不聽宣」，甚至這「不認天家眷」的傲氣，卻沒這麼簡單：人家舅甥倆關係好著呢！
比如靠著兄弟群毆加太上老君偷襲，成功活捉了孫悟空後，立大功的二郎神，非但沒「不認天家眷」的傲慢，相反一口一個「此乃天尊洪福」。接著上天庭受獎，也是喜氣洋洋在壁廂聽表彰，領了「金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件」，賞賜比享有「天庭編制」的哪吒李靖們都豐厚。全程都是一幅其樂融融的樣子，哪有半點怨仇？
那是因為二郎神胸襟開闊？說到底，人家本來就沒仇。當年二郎神「母親被壓」「骨肉分離」的苦難，說到底，並不是「玉帝舅舅」對他們全家的惡治，相反，卻是苦心的照料。
在《西遊記》的世界裡，「戀愛問題」是天庭不能碰的「紅線」，凡間能想到的浪漫的事，天庭抓著了就涼涼。不信就瞧天蓬元帥，這麼個手握重兵的天庭戰將，只是調戲了下嫦娥，就被一擼到底踹進豬胎，成了西遊路上挑擔的豬八戒。同一個錯，二郎神母親都生娃了，卻只是被送到桃山關押。而後二郎神一怒劈山救母，率兵在灌江口立足，卻也不見天庭「追責」，反而由著他「聽調不聽宣」了。
而且這「不聽宣」的二郎神，在灌江口的日子也十分滋潤。他在灌江口有自己的廟宇，享受民間的香火。閒了就帶著手下人打獵遊玩，打獵能打到祭賽國地界，順手幫孫悟空收拾了偷寶的碧波潭龍王一家。簡直是在規矩森嚴的西遊世界裡，瀟灑享受種種特權——沒「玉帝舅舅」照顧，顯然不可能。
所以，這「聽調不聽宣」，與其說是二郎神的苦難身世，不如說是二郎神與玉帝，舅甥倆心照不宣的「秀」而以。遇上孫悟空這樣敢惹舅舅的潑猴？二郎神外甥當然要挺身而出，乒桌球乓拼個死活。
那《西遊記》裡，為什麼要悄然寫下二郎神的這些「特權」？聯繫下作者的生活年代就知道，這顯然寫了明朝一群享受特權的階層：外戚階層。
二郎神這樣的「玉帝外甥」身份，放在明代，就是標準的外戚。明代的外戚，雖沒有了漢代的專權跋扈，卻也一樣享有種種特權。不但年齡到了就能封官領空餉，時不時還有朝廷賞賜，到了《西遊記》問世前後的明代中後期時，外戚們更是氣焰猛漲，只要不造反，日常的國家法度，那也是隨意踐踏。
所以，在明朝嘉靖年間時，除了搶男霸女兼併土地外，京城裡好些外戚開典當行，靠放債收帳賺得盆滿缽滿。更有外戚在交通要道上公然設卡收稅，到了「虐市民，虧國課」的地步。以《明史》的話說，那真是「有司望風奉行，民不堪」，或是「有司厭苦之」。法律管不了，各級衙門沒權管，還有的為虎作倀，苦的，只是老百姓。
甚至李自成攻滅明朝後，更留下了實錘證據：進拷索銀七千萬兩，侯家什三——農民軍在北京拷掠的巨額財富，三分之一都來自外戚為主的公侯家庭。明朝滅亡這事，「被照顧」的外戚們，卻是挖大坑。
甚至，《西遊記》裡的二郎神，雖然也享有特權，比起明末外戚來，那還是良心人物。至少孫悟空揮起千鈞棒後，二郎神還敢硬槓。而李自成打北京時，那些享受明朝幾百年特權的外戚們，卻是逃的逃降的降。作為崇禎帝老嶽父的周奎，甚至還公然投靠。然後全被李自成「清理門戶」——這吃垮了明王朝的特權階層，到了兒，還把大明往死裡坑。
參考資料：《明史》、《西遊記》
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