練好郭林氣功就得做到「掌握功法、潛移默化、松靜自然、火候適宜」，這樣就可以運用郭林氣功來幫助我們戰勝疾病，不但能夠活下來，而且能夠活的質量很高。
一、運用功理，掌握功法
要想練好郭林氣功，必須對郭林氣功的功理功法有一個真正的了解，真正吃透精神，才能夠正確運用。掌握功法的含義就是明理知法。光學會幾個動作還不行，還要知道郭林氣功治病的道理，治癌的道理，才能在自己實踐中去運用郭林氣功，來解決自己的問題。郭林氣功賴以治病、賴以治癌的基本原理和方法有這麼十三個字：放鬆、入靜、吸氧這是郭林氣功功理的概括：腳蹺、手摸、吸吸呼是郭林氣功功法的概括。
（一）放鬆。首先是精神上的放鬆，思想上的放鬆。一個癌症患者，一個嚴重的病人只有思想上放鬆了，精神上放鬆沒有顧慮了，沒有負擔了，才能達到心平氣和，心安神靜，才能輕鬆愉快地去練氣功，才能調節內分泌狀況，提高機體的免疫功能，提高抵抗疾病的能力。否則，就是永無休止的惡性循環，就很難戰勝疾病，很難戰勝癌症。所以說，一定要把思想松馳下來，一定要把精神松馳下來，才能達到治療上的目的。
其次肢休放鬆。郭老師的功法，最重要的最基本的就是松靜站立。松靜站立的第一個字就是松。這個松，就是要把全身的肌肉，全身的肌腱，全身的關節都要松馳下來。這是為了創造一個全身的經絡通暢，氣血流通的客觀條件。練氣功治病，練氣功治癌，就是要達到疏通經絡，調和氣血，改善循環，調整人體內在陰陽平衡，提高機體抵抗能力，提高機體的免疫能力，促使疾病向健康轉化，這是一個中醫理論的認識。郭老師認為：不松，氣就不通；不園，氣就不會轉。郭老師的這個松，放鬆，就是根據中醫的經絡論氣血論的基本認識，來創造的。只有放鬆了，全身都放鬆下來，才能夠在運動當中，在走起來的行動當中，達到全身運動，整體調節，臟腑運動，調節臟腑。郭老師說，在某一個局部得病，或者表現為癌症，要解決這個問題，就必須在整體上進行調節。郭林氣功理論，就是從整體調節出發，從全身調節出發來解決局部的問題。只要我們身體內部各個器官相互關係都能得到有效的調節，恢復到正常的生理狀態，局部的問題就能迎刃而解。這個理論是符合生理的，符合病理的，符合醫理的。因此，放鬆就成為郭林氣功治療癌症，治療各種疑難慢性病的一個重要條件。
（二）入靜。是一切氣功的核心，郭林氣功也不例外。所謂入靜，就是掌握意念導引。郭林氣功的意念導引，特別是初級功的意念導引，它不在體內，而在體外，叫悟外導引。郭林氣功入靜的方法，就是聽自己的呼吸，數自己的呼吸，數自己的步子，達到「視而不見，聽而不聞」。郭林氣功若不入靜就不能調動內氣。入靜越好，內氣調動的就越多。練氣功主動脈要充分調動我們的內氣，從內部來解決我們自身的問題。這是從功理上講的。
從現代科學來講，現代的物理學已經測試出來，氣功師入靜以後，他的腦電圖五個波段趨於同步，枕區高峰向額區轉移。這就意味著入靜以後，腦的功能有實質性的變化，整個機體的生理狀態有實質性的變化。這就是錢學森同志講的那個「氣功功能態」。入靜以後，還可以降低基礎代謝，形成低代謝生理狀態的保護作用，導致機體產生儲能效應，達到休養生息。這本身就可以緩解病情，為修復肌體的損傷，提供一個物質基礎。所以，練功的時候，要努力去追求入靜。只有靜下來，只有真正做到心平氣和，心安神靜（這八個字是郭老師對我們練氣功的最高要求），治療效果才好。
放鬆和入靜又是相輔相成的。以入靜為核心，以放鬆為條件。入靜好，放鬆就好；放鬆好，也可以幫助你入靜好。所以，一定要在入靜上下功夫。一定要掌握好郭林氣功入靜的方法，入靜的要求，才能夠掌握好郭林氣功，練好郭林氣功，治好我們的疾病，恢復我們的健康。
（三）吸氧。這是郭林氣功不同於其他氣功最主要的一個特點。郭林氣功的行動，講風呼吸——「吸呼」、「吸呼」、「吸吸呼」。這個「吸吸呼」是強呼吸，在同樣時間之內，它的吸氧量要比自然呼吸高出二十倍左右。所以，在大量吸氧這個意義上講，我們練郭林氣功就能有效地防治癌症，「吸吸呼」的意義就在這。
吸氧是郭林氣功賴以治癌的一個重要條件。練郭林氣功，必須到空氣新鮮的地方去練。房間裡面再好的空氣也比外面差遠了。有些癌症病友就怕感冒，預防感冒最好的辦法就是每天早晨起來「吸吸呼」。不管春夏秋冬，天天這麼「吸吸呼」，上呼吸道的抵抗力就很強。練郭林氣功的人很少感冒。到空氣新鮮的地方去「吸吸呼」，是我們戰勝疾病，戰勝癌症的重要手段。
放鬆、入靜、吸氧，是郭林氣功治病、治癌的重要根據，這就叫功理。郭林氣功治病的道理。
那麼，郭林氣功治病的方法在哪。就在這七個字吧！腳後跟先著地，這是腳蹺；那手，不管你是慢性病，是癌症，大瀉功法的摸，還是補法的摸，還是調整功法的摸，都是摸；還要加個「吸吸呼」。這就是功法。這一套功法，不同於其他任何一種功的功法要真正掌握郭林氣功的實質，掌握郭林氣功的特點，那就要好好掌握一下這十三個字：放鬆、入靜、吸氧、腳蹺、手摸、吸吸呼。把這個東西真正掌握了，就叫明理、知法。
二、潛移默化，松靜自然
（一）潛移默化。
就是把理解掌握了郭林氣功的功理功法，化為符合我們個人具體實際的正確實踐。
要想掌握好郭林氣功，要想用郭林氣功戰勝疾病，戰勝癌症，就要反對本本主義，就要反對單純模仿。我不贊成光去背書，你把郭老師的書都背下來，也治不好你的病。學氣功，練氣功，不能光靠本本，決不是本本能夠解決得了的。任何老師寫本本，也不會把他的那些東西都寫到本本上去。要學功法，要掌握功法，而不是單純模仿。我這樣練，這樣做，十多年的實踐證明，符合我的實際，解決我的問題，應該說，我的實踐是一個正確的實踐。而你的性格，你的病情，你的藥物配合，各方面跟我不一樣，你要像我這麼練，可能解決不了你的問題。所以，必須要有自己的特點，這叫潛移默化。一定要把功理功法消化消化，在你自己身上實踐實踐，變成符合你自己實際的實踐才能是正確實踐。郭林氣功的功理功法，必須和個人的具體病情相結合，才能產生療效。這是符合辯證法的，是符合治病辯證法的。這不是在講哲學，是在講我們怎樣掌握功法，運用功法，去解決我們自己的問題。齊白石畫蝦畫的最好，他很多徒弟就學他畫蝦，有的跟他畫的一模一樣，齊白石看了很不高興。他說「他們學我畫蝦，學我者生，像我者死。你畫的完全像我的，你那蝦誰買呀？他買我齊白石的，不買你的。要畫的有你自己的特點，像我又不是我的，他才買你的。」練氣功也是這樣。要學郭老師的功理功法，掌握這個功理功法，不要光學那一個老師練功的那個樣子。你學他的樣子，也不一定解決你的問題。你們要有你們自己的樣子，才能解決自己的問題。
我們在練功當中，確實要潛移默化，不要去模仿，也不要去背那個本本，而是要把本本裡面的功理功法，在實踐當中加以檢驗，加以運用。管你是那個先人講的，那個老師講的都要在實踐當中檢驗一下，是否符合我的實際，是否能夠解決我的問題？符合實際，有效的就堅持練下去！沒有效趕快另投高明，或者找老師給你查一查，研究研究，要動點腦筋。沒有效，越練瘤越大，那不找麻煩了嗎？！所以，練功的時候，一個是要經常找老師查查功，二是要自己經常複查複查。有了問題，找些練功比較好的，大家互相研究，互相探討，務求使自己的練功方法和自己的病情，自己的各個方面情況結合起來，掛起鉤來才會有療效。
（二）最佳的速度。練行動有個速度問題。自然行動到底走多快？特快功到底走多快？中快功到底走多快？一、二、三步功到底走什麼速度？每一個功都有速度問題。每個人也有個速度問題。每個人的體力不同，年齡不同，病情不同，自我感覺狀況不同，經絡敏感程度不同，每天的思想感情，情緒變化各異，你的速度就不能一樣。練行功必須要找自己的最佳速度，這樣既省力，又有效。
１、意念導引的補瀉。郭老師講，意念導引補瀉的關鍵在眼睛，眼睛看的方向就是你的意念。你的指標低，那麼你的眼睛就要看高一點，比平視高一點，高於你的印堂，就可以幫助你提高指標。當然你不能看到天上去了，視線高一點，還要百會朝天。若是指標高，你的視線就看低一點，比平視你一點，低於你的羶中，就可以幫助你降指標。這就是郭林氣功意念導引的補瀉。
２、呼吸導引的補瀉。郭老師講，呼吸導引的補瀉，是先吸後呼這就叫瀉，先呼後吸這就叫補。先吸後呼和先呼後吸，它牽涉到一個短呼長吸或者長呼短吸問題。長吸短呼，這就叫補：短吸長呼，這就叫瀉。先吸後呼，它就是一個短吸長呼。在正常情況下，你吸不了多少，你就呼，把你吸的氣和肺裡面原來的氣都得呼出來，相對的就長一點，所以先吸後呼它是一個瀉法。反過來，先呼後吸，你本來沒多少氣，呼不了多少就沒有了，你就吸，吸就比呼長一點，所以說先呼後吸它叫補法。
３、勢子導引的補瀉。手的擺動有補瀉：手心向下的擺動，擺來擺去都向下，這叫瀉法；手心對丹田擺動，這叫補法。出去手心向下，回來手心對丹田，這叫調整功法。指尖向下，這叫降指標的功法；手心向上，這叫升指標的功法。須經為補，逆經為瀉。你們知道了這個，你是該補、該瀉，該調整，你自己去掌握。
４、吐音導引的補瀉。郭老師講：高音為瀉，低音為補。你吐得越高，瀉得越厲害。你們掌握高音、中音、低音，這個補和瀉和調整。哈音為瀉，西音為補。吐哈音，這是個瀉法，但是，高音哈，它就是大瀉，你要吐低音，也是調整。懂得了這個道理，你若瀉的厲害了，你就不要吐的那麼高嗎，把調降下來一點，或者一個高的一個低的，或者三個高的一個低的，都可以調整。郭老師的運用，叫做辯證施治，從病人的實際情況出發來安排他的功法，不是一律都是哈。剛開始教新氣功的，或者有復發轉移擴散的，沒有作手術的，那就是高平音哈。吐一段，根據你的身體變化、病情變化，就要查查功，該調整就調整。如果沒有什麼變化，病情挺好，你不要亂調整。你今天這麼搞，明天那麼搞，你老在試驗新的功法，那你的療效剛有一點就調整，那你的病情會有反覆的，一定要在鞏固的基礎上再調整。不是說天天調整，不是一天換一個新鮮樣，那是不行的。穿衣服一天換一件新的挺好。練氣功我勸你們最好不要一天換一個功法，那要吃虧的。吐音導引的補瀉大家知道了，可以在自己練功當中去運用它。在實踐當中自己去摸索，自己去掌握。掌握到恰到好處的程度，那就是最佳的狀態。
５、按摩導引的補瀉。郭老師的按摩導引包括六個功法：手棍、腳棍、湧泉按摩、頭部按摩、局部按摩、還有針療法。這六套功法，它都是從經格的原理創編出來的。它的補瀉跟經絡的循環有直接的關係，叫做須經為補，逆經不瀉；輕手法為補，重手法為瀉。須經為補，逆經為瀉，兩千多年來都這麼講，叫做追而濟之補也；迎而奪之瀉也。什麼叫調整？就拿手棍來講，往裡轉兩個，再往外轉兩個。一隻手都是四個，前兩個往裡轉，後兩個往外轉，這就是調整。平補平瀉，就是調整，也能治病。能把這些掌握了，在練功的時候就可以自己調節自己的功法，自己調整自己的補瀉，自己安排自己的練功的速度和練功的時間。總之，就可以摸到一個最佳的時間，最佳的速度，再加上一個最佳的補瀉。你把這三個「最佳」，最佳的時間＋最佳的速度＋最佳的補瀉＝最好的療效，這就是我們練好功，治好病的公式。都找到了，就能夠獲得最佳的療效，或者叫最佳的收穫。
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