浙江在線12月22日訊 一陣悠長婉轉的歌聲響起，漁夫輕輕舞動著梢竿，鸕鷀們仿佛聽懂了命令，一隻接一隻鑽進了江心……
這便是富春江獨有的漁歌——鸕鷀調，也稱「魚鷹號子」。它在漁民們長期馴養鸕鷀捕魚的生活中誕生、傳唱，在富春清風碧水上流淌了千百年。但隨著漁業資源保護日趨嚴格，鸕鷀這種傳統的捕魚方式早已從富春江上消逝，與之相伴相生的鸕鷀調也沉寂了。
有山有水，有平原有丘陵，魚米之鄉杭州富陽曾有著豐富的本土民歌。然而，在快節奏的現代生活中，還有多少人能記得它們，能吟唱它們呢？
去年以來，富陽區非遺中心工作人員李麗幾乎跑遍了富陽所有鄉鎮，尋找民歌藝人，「搶救性」挖掘了40餘首富陽民歌。並在眾多省市專家幫助下，對其中的11首作了進一步整理編輯。
這些各具特色、旋律優美的民歌，常常讓科班出身的李麗驚嘆，「就像失落的珍珠，我想把它們一顆顆都找回來，重新串成鏈子，讓這份屬於家鄉的人文記憶流傳下去。」
「再晚幾年
可能一個都找不到了」
去年5月起，區非遺中心以上海音樂學院民族聲樂演唱專業碩士畢業生李麗為主，開始尋訪富陽本土民歌。
無論是在區檔案館還是區史志辦，李麗都沒能找到富陽民歌的資料。幸運的是，她打聽到上世紀70年代末，富陽老一輩群文工作者曾收集過民間歌曲，還找到了當時留下來的一本油印的譜例，上面有30首左右的民歌，有些還有演唱者和記錄者的名字。
本子上還註明了演唱者當時的年齡和所在公社，根據這些信息，李麗找到了李華山、毛煥祥、陳玲花等幾位當年的收集人，也尋訪到了幾位民歌原唱人：章金嶽、蔣章英、章寶祥、章榮校……他們年紀輕的70多歲，年長的已近90歲。
浙江省音樂家協會保存著600多首全省各地民歌的原聲音頻，但只有編號沒有歌名等資料。李麗逐一聆聽、甄別，用手中的譜例對照，從中找到了近10首富陽民歌。
這些只是當年所收集民歌中的一小部分。當年的收集者毛煥祥記得很清楚，收集完成後，他曾上交過一本記錄了上百首民歌的塑料封皮筆記本，僅此一份，沒有備份。但李麗找了無數可能的地方，都沒有這本珍貴資料的影子。
因此，李麗一方面遺憾自己開始這項工作有些晚了，同時又感到一絲慶幸，「如果再晚幾年，可能會唱富陽民歌的人一個都找不到了。」
富陽本土民歌的
豐富和優美讓人吃驚
號子、山歌、小調……隨著收集的推進，富陽本土民歌的豐富和優美讓李麗既吃驚又欣喜，它們幾乎涵蓋了民歌所有的形式，同時又有鮮明的富陽特色。
比如號子，是人們在集體勞作場合演唱的歌曲，以統一勞動節奏、協調勞動動作、調節勞動情緒，它的歌唱方式基本上以「一領眾合」為主。而富春江上的「魚鷹號子」——鸕鷀調，卻是漁民指揮魚鷹捕魚時唱的，是人和禽交流時發出的呼喊。於是它的曲調格外悠揚婉轉，間插大量虛詞，「喔荷荷」「哈哈哈嗨」「嗚嗬喲」……速度自由，時有真聲，時有假聲，不多的歌詞也多為和鸕鷀的對話。
從歌中大量的襯詞看，它近似號子，但就其旋律的優美、節奏的豐富來說，又更像山歌。常年與魚鷹相依為命的生涯，也讓富春江上的鸕鷀調有了豐富的種類，不同的季節、魚種，魚鷹下水、回船，都有對應的號子。李麗找到的老漁民錢林法，就能唱多首魚鷹號子：吐蛋調、春秋抲魚調、夏季抲甲魚調、冬季抲魚調……
浙江省長三角非物質文化遺產研究院院長黃大同教授，1979年曾專門來到富陽搜集民歌。他告訴李麗，全國各地甚至國外的日本，都有魚鷹捕魚的傳統，但用號子指揮捕魚的，只有富春江上才有。
山歌則是人們在山間放牧、砍柴、挑擔、行路等個體勞動生活中，隨意詠唱的一種短小民歌。李麗說，富陽是丘陵地區，可能山頭之間沒那麼遙遠，本地的山歌調子就沒那麼高，那麼長，有較多的倚音、顫音等裝飾音，豐富了曲調的表現力。小調則是屬於娛樂消遣的民歌。在富陽，小調遍及各個鄉鎮。由於富陽紙農與外界交流頻繁，以及通婚等因素，富陽的小調也有著其他地區的調式。
如果民歌是風
她就是採集這風的人
為了讓採集到的這些本土民歌得到更好的傳承和推廣，李麗從中精選了11首，邀請了姜一民、施翔、楊霖希等國內知名音樂專家，幫忙整理、改編詞曲，並以富陽傳承了一千多年的竹紙製作技藝為靈感，新創作了民歌《竹紙歌》。
「我們在原生態的基礎上作了一些改編，如原來一個聲部的改成2個或3個聲部，或者加上舞蹈動作，但富陽民歌的原汁原味都得到保留。」李麗說。
今年12月2日，「家在富春江上」——富陽本土民歌演唱會在富陽影劇院上演，12首全新創作、整理的富陽民歌首次亮相。這場精彩紛呈的民歌盛宴取得了轟動效果，現場座無虛席，網上直播在線人數達10萬人。
40多年前曾來富陽收集過民歌的黃大同教授在演唱會後高興地表示，富陽在保護傳承推廣本地民歌上交出了一張漂亮的成績單，希望富陽進一步把這些非遺版的傳統民歌打造成精緻的創作版，推向全國，唱響全國。
接下去，李麗準備按計劃繼續尋訪富陽民間的民歌藝人，爭取到後年能收集整理40~50首民歌，出一本《富陽民歌集》。