被淘汰的五條人，你可以找到更好的工作

文 | 二毛

編輯 | 閆寶

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這個夏天註定不尋常，疫情尚未消除、南方洪水泛濫，沒有電影、不能隨意旅行，世界似乎正在糟糕下去，而幸好，我們還有音樂。《樂隊的夏天第2季》如約而至，為這個夏天注入新的激情和活力。

上一季的「樂夏」讓新褲子樂隊封神出圈，所有人都記住了「拉黑整個朋友圈」的彭磊。而《樂隊的夏天》也成為去年當之無愧的綜藝之王。在流行音樂和市場音樂佔大勢的年代，很多人都說「搖滾已死」，而如今很顯然，它又從《樂隊的夏天》這個平臺長出來了。

也正因為如此，《樂隊的夏天》第二季也更令人矚目。本期由周迅、大張偉、張亞東以及馬東擔任超級大樂迷，共有33支樂隊現場表演競逐2020年度HOT5樂隊。新一季《樂夏》比上一季進行了更為豐富的曲風嘗試，DISCO、搖滾、實驗類、校園民謠、二次元等都有涉及。

節目的第一期便點燃了微博熱搜，除去奪得第一、第二名的重塑雕像的權利和福祿壽FloruitShow樂隊，老派傳奇校園民謠組合水木年華的被淘汰同樣引起軒然大波。

重塑雕像的權利是第一期的壓軸，是現場評選出的最出色的樂隊。這個樂隊完美地繼承了上世紀七八十年代英國後朋克遺風，他們以一種緊張而富有侵略性的前進姿態，在搖滾圈和其他樂隊劃出了一道寬寬的界限。

樂隊的三位成員幾乎將全部的時間都投在了音樂的編寫和排練上。也許就是這樣踏實、冷靜、尖銳甚至有些偏執的特性，才能讓他們做出如此極致的音樂，甚至有了一絲絲曼森和德國戰車的感覺。

不過最令人矚目的則是過去名聲不顯、本期慘遭淘汰的五條人樂隊。節目首播當天，五條人樂隊佔據了三條微博熱搜，分別是「被五條人笑死」「五條人回應被淘汰」「你可以找到更好的工作」。

這個穿著拖鞋走上舞臺、開場前臨時改歌、被淘汰反過來安慰導演的「魔性」樂隊，一夜之間出圈，贏得了無數人的好感和共鳴。

如果說五條人樂隊身上有什麼魔力，大概是他們那種來自市井的鮮活生命力、野蠻生長的率真赤誠。不故作高深，不端著，不裝著，他們像是遊戲紅塵的浪子，他們的搖滾之中充滿詩情。

一身黑色夾克裝的主唱仁科介紹自己是「郭富縣城」「農村拓哉」，而另一名吉他手阿茂則穿著花襯衫、腳踏夾腳拖鞋，如果光看上半身會以為是謝霆鋒的父親謝賢前來串場，而看下半身，你會懷疑此刻自己正走在南方小城的某個菜市場。

他們樂隊的標誌同樣與眾不同，一個飛舞的塑膠袋上面寫著三個字：五條人。他們聲稱自己的音樂是「塑料味」的，現場演奏中，習慣到一個地方都留下「墨寶」的五條人，在鼓上貼了一張籤著五條人名號的A4紙。

本期節目中，五條人原本選擇的歌曲是《問題出現我再告訴大家》，這也是一首非常有態度的歌，但開場前，主唱仁科可能覺得這首歌還不足以表達五條人，手風琴臨時換奏，變成《道山靚仔》。

在他們開始演奏的瞬間，所有人都懵圈了。原本彩排時候定好的歌被五條人臨場換掉，舞美、燈光師都不知道該如何跟上節奏，沒有字幕，現場樂迷和評審無人能聽懂夾雜著方言的歌詞。

對於五條人來說，臨場改歌，只是他們現場演出的「常規操作」。換句話說，他們只在意表達自己的音樂，無所謂是不是能得獎，或者被淘汰，不會因為處在不一樣的舞臺，就改變自己的態度。

主唱仁科在回答被淘汰的感想的時候說：「我們臨場換歌，故意找死，當時燈光師被迫扭成DJ，攝影師找不到方向，超級樂迷的問題卡變成廢紙，我們的導演臉都綠了，所以我們活該被淘汰。但是，話又說回來了，這也是樂夏的損失……」

對於第一次聽到五條人演唱作品的聽眾來說，無疑收穫了巨大的驚喜。五條人的歌裡有煙火氣，有著濃濃的市井風味，簡單而質樸，聽起來格外親切。不過這也註定了他們的風格屬於小眾，喜歡的人會特別喜歡，不喜歡的則會完全無感。

那種未經打磨的粗糲、來自底層市井的倔強鮮活，在這個充斥著嫻熟圓滑的唱腔、陳詞濫調無病呻吟歌詞的時代，顯得彌足珍貴，也讓人耳目一新。五條人的音樂是來源於生活的，他們是行走在現代街頭的遊吟詩人。

他們臨時更改的《道山靚仔》是怎樣的一首歌呢？這是一首講述小鎮青年的歌曲，道山是海豐縣的一個鄉，道山靚仔，就是道山鄉裡的靚仔。歌曲裡，靚仔穿著破拖鞋、留著長頭髮、騎著破單車，非常「佬勢勢」，而「天啊天烏烏，欲啊欲下雨，我媽在家等我回家吃飯喔，但是現在該怎麼辦好啊，我在派出所哦。」

一個失意、孤勇、落拓的小鎮青年，通過普通話、海豐方言夾揉的歌詞，鮮活地呈現在聽眾的面前。

這也是五條人音樂的特色之一，用他們獨特的感知和角度，去表達人，從普通小鎮青年《道山靚仔》到講述一代軍閥陳炯明的《陳先生》，《一些風景》是講一位瞎老伯，《廣東姑娘》是小鎮女孩來到了大城市。

為什麼一夜之間，似乎全世界都在討論五條人，都愛上了五條人，當然不止是仁科的金句不斷、妙語連珠讓大家笑死當場，而是他們的音樂真正的打動了我們。

他們的音樂是有源頭的，是帶著濃濃的鄉土氣息，帶著海風吹來的潮溼鹹腥，帶著街頭巷尾的喧鬧，帶著每一個小人物的喜怒哀樂。在他們的歌裡，我們能聽到自己，聽到自己身邊的人。他們的音樂是從泥土裡生長的，先天的與每一個人血肉相連。

仁科說：「我們寧願土到掉渣，也不俗不可耐。」

我一直不覺得「土」不是一個貶義詞，在這裡，土是鄉土、是原生，是未經汙染，是植根於生活和當下。惟其如此，他們才擁有了與眾不同的生猛鮮活、拒絕流俗的獨特清新，他們才是他們自己，他們是五條人。