壯鄉會鼓是壯族人民獨有的一種民間娛樂活動。始於宋末元初，盛行於清代，最初的功能是驅鬼鎮妖、外襲警報、祈求吉祥。因敲起來氣勢磅礴、熱血沸騰，漸漸成了民間喜愛的一種娛樂活動，一直流傳至今。經過申報，2008年11月10日，壯鄉會鼓被列入廣西自治區級第二批非物質文化遺產名錄。
會鼓的起源：農耕文化下的藝術結晶
說到廣西壯族，人們通常會想到銅鼓，那是帝王鼓，那是貴族權利的象徵。而這裡說的會鼓，則是民間鼓，農耕文化的藝術結晶。早期在花山壁畫上，就有100多面鼓的符號。由此可見，早在上千年前，廣西就有鼓的使用了。
說到鼓，我們就不得不提壯族的一個神話人物「蛙神」了。古時候，壯族人民信奉蛙神，它是雷神之子，能通天象，為農民們求來甘露，使莊稼豐收，生活滋潤。每次祈福，農民們為了讓蛙神順利的將民意送達天庭，他們就在田間地頭擊鼓震天。以此，求得天應，祈禱來年風調雨順。
漸漸地，農民們形成了山頭與田間對歌的形式，並以鼓聲伴鑼與鈸助威。因為擊鼓對歌時，全村的村民都會集在一起，鄉間的鼓樂也集中到了一起，大伙兒就將會集時擊的鼓稱之為「會鼓」。它象徵著團結，也是人們對美好生活的嚮往。
會鼓的工藝：黃牛對樟木，一拍即合的藝術
會鼓聲聲震天，氣勢恢弘，取決於它的製作工藝極致簡約又極其講究。製作會鼓的原材源是樟木和黃牛皮。樟木要粗壯，中間掏空。黃牛皮只取腋窩和肚皮上的皮。這樣做出來的鼓聲勢才夠震撼。會鼓須放在地上打，才能撼動山河，聲響震天。
一生所愛，代代相傳——非遺傳人陳猛儒的會鼓情節
說到會鼓工藝，就不得不提陳猛儒老師。他是會鼓匠藝的非遺傳承人。他的爺爺是製作會鼓的匠人，手藝傳給了陳爸爸，現在又將手藝傳給了他。時代更迭，伴隨著文創事業的興起和國家對傳統文化的重視，陳老師開始了對會鼓的創新和在製作上的改良。除了滿足各大演出場合的需要，更是湛入了兒童彩繪小會鼓工藝。讓娃娃們從小就認識會鼓，認識壯鄉的傳統瑰寶。在保證文化不斷流的同時，推進創新，傳播家鄉手工藝之美，讓非遺成為一種時尚。
鼓藝——聲傳千年的壯鄉精神
鼓聲陣陣，讓山河振奮，讓心血沸騰。它穿越千年，讓人們聽見壯族的熱情，聆聽壯鄉的故事，感受農耕文化下的藝術結晶。這是壯鄉人民的藝術精魂，更是壯美山河的律動之魅。來，鼓上一曲，為生活加把勁，來隨鼓聲起舞，跳出這個美好的時代。
好朋友當然相聚會鼓樓
會鼓樓，不僅有會鼓那麼簡單，還有好朋友，無論你從何而來，都是會鼓樓的好朋友。帶上故事，這兒有好酒，還有會鼓演奏，歡歌笑語，忘憂開懷。
地址：南寧市北湖北路嘉豐文創園會鼓樓